簪兒是古代招魂的旗幟，所以叫招魂簪兒。也有點講究誰會打死者。按照慣例，大兒子會在葬禮上打送葬者，父親死時會用左手打他。母親死於右手。
如果大兒子先死了，打他的不是二兒子，而是接替他的承孫。如果死者無兒無孫，則由繼承死者遺產的親戚(如侄子、外甥)或養子扮演。
死後，孩子是生育的標誌。如果葬禮上沒有哀悼者，那就太遺憾了。
靈魂指南都是從更衣室粘貼的紙質作品。其生產形式也各不相同。其中，最常見的是品牌條幅，此外還有筒子條幅、門條幅、花籃條幅、魚條幅等。要看死者的具體情況。
在北京的葬禮上，長子打橫幅，但在郊區，長子打白色的橫幅，二兒子拿著卡片，三兒子打黃色和藍色等素色的橫幅。孫輩們，根據不同的世代，佩戴粉、紅、藍、綠等五顏六色的條幅，稱之為吵條幅。所謂喪事之承，也是表現形式之壹。
派爾是金棺下葬前臨時供奉的紙靈牌。這是壹個用裹屍布做成的小神龕。從外觀上看，像是壹座小樓，只有壹尺多高，宮殿屋頂，前廊柱，雕柱彩繪，底部貼有座椅。
前門開著，裏面貼著壹個白色的靈牌，上面是荷葉寶蓋，下面是蓮花座。例如，僧侶刻上死者的名字。並且還在紙靈牌上蓋了壹塊黑紗布。葬禮上，二兒子抱著它。
棒子就是過去所謂的哭棒子。這是從古代用於服喪的杖演變而來的。
在古代葬禮中，喪棒的使用和制作也很有講究。父死用竹棍，母死用桐棍，長度在上圈以下，達到胸高。俗話說，孝子哀莫大於心死，柱棒扶他。
後來逐漸簡化，只用割耳朵用的白紙包裹稻草，長約兩尺，在喪禮中只當作禮遇物品。葬禮上，三子以下的所有男性孝親都要左手持喪棒。
盆是壹種土陶，稱為吉祥盆、陰陽盆。民間又叫葬盆。再加上用來扔盆的沙磚和媳婦捧著的盛滿火焰菜的瓦罐，合稱為前三樣東西。在過去，病人壹死，他的子孫就去磚鋪買前三件。
壇子，也被稱為食焰壇子，被稱為寶瓶座。它是壹個上釉的小陶罐，上下略窄，中間較厚，直徑約兩寸，總高約半尺。
住宿之夜，服喪時，按照舊俗，死者的兒子、兒媳、女兒和外地親友輪流用壹雙新筷子或稻草桿把祭祀用的食物裝在壇子裏，用紅綢子綁好。
葬禮上，由大媳婦捧著，叫捧壇子。如果大兒子不在，沒有大兒子的老婆，如果負重孫子打了橫幅，負重孫子的老婆照常捧著壇子。
當然也有其他個別現象，比如讓死者原配妻子捧罐子。據說袁世凱死後，是他的第壹任妻子在葬禮當天送給他的罐子。
下葬時，放在棺材前座(男左女右)，作為死者的永久支撐。
以上五種喪葬用品，大部分是漢族人使用的，而滿族人沒有這樣的禮儀。舊時滿族人出殯，孝子們只是赤手空拳地走著，沒有壹點玩耍的跡象。民國以後，由於漢族習俗的影響，滿族人辦喪事也要摔鍋。