賽龍舟和吃粽子的習俗早就和屈原聯系在壹起了。《書鈔》是137卷介紹給金的。葛洪《抱樸子》失言:“屈原投汩汩之日，人定舟迎之。到目前為止，我覺得是賽跑，或者是水軍...州兵普普通通，我就看。”《宇宙之書》卷壹四五《周桓風俗》引《楊歡風俗》曰:“屈原於五月五日投古洛河，其妻祭盡糧。原來，童蒙告訴妻子，所有的祭品都被龍拿走了。龍怕五色絲竹，妻以竹為粽子，用五色絲包裹。今天，人們每天都養五色絲綢，吃粽子，說這樣可以避免龍的麻煩。本來5號先沈，10號再出來。楚人在水中賽跑...為了拯救震驚川地的溺水者。風俗動了，有賽馬的戲碼。”這壹習俗壹直流傳至今，成為人們喜愛的娛樂活動。每年四月初壹舉行“龍船出龕”儀式。因為每年賽龍舟之後，這些龍舟總是被擺放在各族的祠堂裏。現在我們應該邀請他們下來修補油漆，然後開始在水中練習。所以在這個月裏，鼓聲四起，到處都可以聽到。龍舟，顧名思義，就是龍形的船。船首高高揚起，船舷和腹部塗上了不同的顏色。龍舟的大小和槳數都不壹樣。有六對，十二對，十七對，五十二對。如果比賽是相同的，那麽龍舟必須是相同的大小。如果是新船，那麽還必須舉行祭龍首的儀式。過去，潮人會舉行龍舟比賽的開幕式:將龍舟劃到媽祖廟前，祭拜龍尾。龍首跪拜廟門，劃進劃出參拜三次，稱之為“三參燈”，祈求神靈保佑旗。比賽時，龍舟就像長跑運動員在起點壹樣緊張。當號角響起，鼓聲響起，運動員劃槳。龍舟像離弦的箭壹樣飛在水面上。圍觀者為自己的選手加油，有的甚至跳入水中，往選手身上潑水，讓他們精神飽滿。
據考證，早在屈原之前，就有賽龍舟的習俗。先秦故事集《穆傳》已出版五年:“田字乘鳥船龍船浮於沼澤。”註:“船的形狀都像龍和鳥。”可見“龍舟”很早就存在了。關於人種，著名學者聞壹多認為端午節是古代吳越人舉行祭祀的壹部分。吳越江河湖泊眾多，素有“三河五湖之利”之稱，越人又以“善劃船”著稱，有“刺發避龍害”的習俗(《漢書·地理》)。在祭祀他們所崇拜的龍時，舉行具有吳越特色的龍舟比賽是非常合理的。