年、月、日，嵇父越是聽說妳喪七日，越是能表哀思，越是能表誠意，好讓中原有壹杯羞酒，告妳四郎之魂:
喔！我孤獨而漫長，我不在乎我有什麽，但我的哥哥和嫂子是相依的。人到中年，哥哥死在南方，我和妳壹起年少，從小姑開始葬在河陽。我壹直陪妳吃江南，壹天都沒分開過。我這輩子有三個兄弟，都是早年不幸，從祖上繼承了後者。在和吳，他們都是孤獨的。嫂子試著愛撫妳，對我說:？韓二，僅此而已！？年輕的時候，會失憶；雖然我能記得，但我不知道他話裏的悲傷。
我十九歲來到北京。接下來的四年，我會回到妳身邊。又過了四年，我去了河陽省的墳前，從嫂子的葬禮上遇見了妳。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，妳來救我，直到我壹歲。請把它拿回去。明年齊丞相，我去汴州，妳不來。那壹年，我幫著容徐州，讓帶妳的人下手，我收手了，可是化妝又失敗了。我看妳是東方的客人，呆不了多久。計劃很久的人，就像回到西方，會結婚，會和好。喔！妳什麽意思，妳已經死了！妳我都是少年，想著雖然分開了壹段時間，但要長期相處，所以為了贏得獎勵，把妳留在京城吃飯。知道了這些，我壹天都不會戒掉妳，盡管這是普遍的事實！
翻譯:
年、月、日，小舅舅在聽到妳去世的消息後的第七天，終於能夠抑制住悲痛，傾吐自己的感情，派建中長途跋涉，準備壹些新鮮的食物，祭祀石二郎陵:
唉！我從小就是個孤兒——長大了，連父親是什麽樣子都不記得了。我唯壹能依靠的就是我的哥哥和嫂子。我哥才中年就死在南方了。妳我都年輕，就跟著嫂子把哥哥的棺材送回合陽安葬。後來和妳壹起去江南宣州找吃的。雖然我很孤獨，但我從未與妳分離。我上面有三個兄弟，都不幸去世了。我的孫輩中只有壹個妳，我的兒子中只有壹個我。兩代人都獨自在昕薇，孤獨的身體和孤獨的影子。嫂子曾經壹手撫著妳，壹手指著我。漢家兩代，只有妳！？妳更年輕，可能沒有留下任何記憶；雖然我能記得，但我當時並不明白嫂子的話有多悲傷！
當我十九歲時，我第壹次來到北京。過了四年，我去宣州看妳。四年後，我去合陽掃墓，遇到了妳送我嫂子下葬的棺材。兩年後，我在汴州做了宰相董的助手。妳來找我，住了壹年，要求回去接妳老婆。第二年，丞相董死了，我離開汴州，妳帶著妳的家人來我這裏住，也就煙消雲散了。這壹年，我在徐州任軍務助理。派去接妳的人剛走，我也走了，妳沒來。我覺得就算妳跟我來徐州，也還是異鄉人，不是長久之計。做好長遠打算，不如回西部老家，等我先安頓下來，再來接妳。唉！誰能想到，妳突然離我而去，死了？妳我都年輕，本以為雖然暫時分開了，但很久以後終於會團聚。所以我們才離開妳，去北京求官，企圖賺幾桶糧食。早知道會這樣結束，我就不會留妳壹天走馬上任，哪怕有萬城國丞相壹職等著我！
贊賞:
在韓愈眾多優秀的抒情散文中，《祭十二郎》是最好的。也是我國眾多古文作品中不可多得的珍貴佳作，歷來被譽為？悼詞裏的千年調？。韓愈的侄子石二郎，有壹個成熟的名字。他在漢室排行第十二，所以被稱為石二郎。韓愈和四郎從小生活在壹起，感情超過了普通的骨肉。唐德宗貞元二十年(804年)，正在中國首都長安(今Xi安)的韓愈，突然聽到四郎去世的消息，悲痛欲絕。在這種巨大的情感壓力下，這種永恒的隨筆從他的腦海中湧出。
儀式通常以固定的形式書寫，以表達對親戚和朋友的敬意，也用於向神獻祭。韓愈的《祭十二郎》改變了以往的做法，不僅在形式上使用了單行散句，在內容方向上也采用了情緒激越，並敘說了自己與十二郎的* * *生活和深厚友誼，以及宣泄自己因十二郎之死而產生的巨大悲痛。這種祭祀文體的創新，滿足了作者情感表達的需要，於是就形成了這篇文章。以情取勝？的獨特藝術特征。在這裏，作者獨特的表現手法是將自己真摯深厚的感情緊密融入日常瑣事的敘述中。讓濃重深刻的主觀感受直接投射到與十二郎相關的生活細節中，反復表達，與之融合成完整的審美意象，釋放出強烈而意味深長的情感之光。文章以自然的小段落開頭，這是悼詞固有的開篇形式。作者抑制住悲傷的情緒，以實例開始全文。作者的筆觸從對過去的回憶開始。喔！我孤獨而漫長，我不在乎我有什麽，但我的哥哥和嫂子是相依的。？韓愈在三歲時失去了父母，和他的大哥韓暉和妻子壹起生活。韓暉從府邸(廣東曲江縣)被貶為韶州刺史後，不久就死於任上，韓愈十歲。文章選擇描寫韓愈和四郎的童年。孤獨寂寞，不曾分開壹天？，因為三兄弟早，嫂子？愛撫妳指著我？感嘆？韓二世，就這些？充滿了酸甜苦辣，辛酸的人生境遇和境遇等。，展現了壹個叔侄之間從童年的孤獨和依賴發展而來的特殊而深刻的關系，以及他們在寒門的事實？繼承祖先？的獨特地位。作者滄桑的文筆，承載了他壹生和家庭背景的悲哀去悼念四郎，讓人從壹開始就感受到他悲痛的深度。後來我回憶延伸，寫了兩人成年後的相遇與離別，並特別指出，近幾年作者與四郎有過幾次約會，而且是因變而成。如果妳不來呢？，凸顯兩人相互依戀的感情。夙願虛無縹緲，作者的悔恨無法解釋。作者的壹句話？知之甚少者死而老人生，身強體壯者病，無不深深地表現出他的驚訝和惋惜，也在讀者心中激起強烈的震撼。接下來的由對死亡的懷疑給被痛苦壓垮的心帶來的瞬間，由喪信的反轉帶來的更大的絕望，輪回轉世的悲痛與絕望，以及壹系列瞬息萬變的心理活動，都清晰地展現在了作者的情感畫面上。至於文章裏的回復，我說了我的軟肋，說我很快就會死於四郎(？幾何不死於妳？)，因為痛苦的負擔很大，所以我把這種死亡當做壹種祝福，並由此想到他們的孩子還很弱小，悲傷的感情越來越洶湧。這樣的孩子也能希望它能成立。此時作者的抒情圍繞著四郎的生與死，就像湖水被猛擲成壹塊巨石，起伏的漣漪以最快的速度擴大，又像奔流的河流，波浪相互擁抱。問石二郎怎麽了，什麽時候死的等等。，表面語氣低沈，卻讓人感受到作者內心的痛苦。同時，在寫作中，又造成了跌宕起伏的抒情效果。在藝術技巧方面？壓抑？是為了什麽？楊？然後文章中無盡的死亡之苦終於將作者的情緒推向了高潮。喔！當我不了解妳的病情，不了解妳的生活，就無法和妳壹起生活，也無法愛撫妳做到最好。直到？天就是天，而且是極端的極端！？作者對自己最終沒能見到死者的深深遺憾，以及巨大恐懼引發的深深自責同時爆發。其罕見的激烈、深刻、真實，讓讀者以顫抖的心看到了人類生命情感的無盡深處。這種感覺壹直持續到作者表白？教我兒妳兒，幸；我的大女兒和妳的女兒，等著他們結婚？之後，合並成？言語貧乏，感情無法結束？在無限的回味中。
另壹個不容忽視的重要藝術特征是語言的成功運用，它能將真摯的抒情與日常瑣事的敘述緊密結合，深刻表達對逝去親人的悼念和對人生沈浮的無限感嘆。首先，作者善於用非常恰當生動的方式運用語言，使他的文字既感傷又精辟。語境？，即描寫誰在什麽時間，什麽地點，用什麽樣的語言使之突出，令人動容。其次，作者善於改變語言。人的情感活動總是在張馳的規律中起伏。如果用於表達的語言是平面的、單調的，就永遠無法表現出情感世界的微妙和深刻。但韓愈文章的語調句式是隨著自身情緒的發展而變化的。句子或長或短，或口語或優雅；語調或急或緩，或高或低，真的是跟著心情走的。這樣，文章收到了愛情與文學共存的最佳效果。