關於楊萬裏的詳細情況，我們將從以下幾個方面為您介紹:
壹、楊萬裏的詩
蕭遲，凈慈寺送林子芳，宰相俞詩三首，初夏睡午覺，初秋遊園，初夏睡新城店，和平泛舟，楊柳，好事近，秀君怨，暮色。
第二，事跡突出
中興四大宗師在當時影響很大。他的詩與陸遊、範成大、尤茂齊名，被稱為“中興四傑”(南宋四傑)。起初，他模仿江西詩派。後來他認識到江西詩派的缺點，比如追求形式，難度大。紹興三十二年(1162)，他燒掉了自己的壹千多首代表作詩，決定跳出江西詩派的陷阱，另辟蹊徑。在《荊Xi集》的序中，他曾這樣回憶自己的創作之路:“的詩開始學江西諸子，還有後山(陳師道)的五言律，半山老人(王安石)的七言絕句，唐代的絕句。當我在戊戌變法中寫詩時，我突然意識到唐朝的人在婉言謝絕，王、陳、江西的君子在不敢學，然後我就快樂如初了。”他在詩中也說得很清楚:“傳宗傳宗我恥，寫手自有風流。”陶(錢)謝(淩雲)早期。”(《許甘肅詩跋(三)》正是因為他不跟從別人的腳跟，倚著別人的籬笆，不敢轉身創新，才最終形成了自己的詩風，詩風樸實，語言口語化，構思巧妙，名曰“成宅體”。促進了當時詩風的轉變。
淵博的知識楊萬裏學識淵博，才華橫溢。作品變化多端，有《千軍回，推翻三峽，穿天心，穿月洞》等。還有壹種姿態，寫的是人的情懷，隨手可得，卻能寫出優美的抒情詩。詩風質樸自然，立意巧妙，幽默風趣，清新活潑，具有很強的藝術感染力。他還十分註意學習民歌的優點，在詩歌中吸收了大量生動鮮活的口頭諺語。所以他的作品往往“俚諺俗語，出自口中”(蔣宏鰲《漢唐詩》)，給人壹種樸實自然的感覺。如:“明月照九州，幾家歡喜幾家愁；我擔心殺人和月亮有關，所以要休息休息。”(《支竹歌》)是壹首完全脫口而出的民歌，體現了他學習民歌的成就。楊萬裏現存的壹些詩歌直接表達了他的愛國情懷和對時政的關註。特別是他在擔任晉國大使何的護衛時，第壹次渡江淮河，北上晉見大使。他親眼看到，宋朝的大好河山落入金人手中，淮河成為南宋的北界。兩岸骨肉鄉親不能自由往來，寫下了許多愛國詩篇，如:“船離洪澤岸沙，人不樂去淮河；為什麽桑幹方遠，中流以北是天涯！”“兩岸的船都是倒著跑的，浪標也很難協商。唯有鷗鷺無拘無束，自北向南飛。”(《第壹次入淮河》)路過鎮江金山時，看到金山如畫的亭子成了專門給金使沏茶的地方，憤慨地寫道:“大江恥於他人！《金山終為他人憂》(《雪姬曉登金山》)這首詩深刻鞭撻了南宋屈辱的小朝廷。此外，萬裏的《過長江》、《宰相的詩》、《江二首》、《蘇牧牛亭的詩》、《秦太師奮安的詩》等。，都是名家之作，寄托著對家國的思念，或呼喚抗戰與復興，或歌頌為抗敵而犧牲的將領，或諷刺漢奸賣國賊。
關註民生，他還有壹些反映勞動人民生活的詩歌，表達了他對民生的關註和對勞動人民的同情。如《悲憫農民》、《看莊稼》、《農民嘆息》、《秋雨嘆息》、《悲憫幹旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等。，具有很高的思想性和藝術性。但後兩類作品不多。
現存詩歌楊萬裏現存的詩歌，大部分是歌頌嶽的抒情作品和娛樂作品。這部分作品有些主題過於細致，缺乏高度的藝術概括，流於表面。但他也有許多抒情詩，因觀察細致、描寫生動、感情真摯而有趣感人。如“梅子牙酸軟，芭蕉分青紗窗。我睡了很久，無情地想，看著小孩子抓柳枝花。”(《初夏睡午覺》)“霧外看不清真相，只憑雞犬認前村。渡口上霜如雪，這是我綠鞋的第壹個印記。”(《庚子正月初五拂曉渡河》)“春雨淅淅瀝瀝中，人醉於梅花竹影。”(《大年夜》)都寫得圓潤自然，清新活潑，充滿思想，不同於那些專門描寫風、雲、月的詩人。在現代。
三、引言
楊萬裏(1127 -1206)，本名廷秀，翟成人。江西吉州(今江西省吉水縣黃橋鎮_塘村)。南宋大詩人。紹興二十四年(1154)進士。郭子博士、太常博士、太常丞博士及吏部右侍郎，推動廣東常平的茶鹽生意，並養了壹些監牢，吏部外交大臣。反對用鐵錢到江南各縣旅遊，改到贛州，不去，辭職回家，住村裏。在中國文學史上，他與陸遊、範成大、尤茂並稱“南宋四大家”、“中興四大家”。他寫了25，000多首詩，只有少數流傳下來。
淳_在廣東工作六年(1179)到十壹年，發現惠州、潮州之外沒有軍營，士兵都住在城裏，於是請求準許在所有農村之外修建兵營，士兵不得移城。先後寫出《白鶴峰》、《遊東坡故居》、《解州徽州新橋》、《遊胡風》等在徽州家喻戶曉的詩歌。其中《遊胡風》為歷代徽州西湖名句之壹:“三湖同色，錢塘滿水羅浮，東坡原是西湖之首，得歇才抵羅浮”。他的詩在徽州影響很大，被供奉在西湖的靜賢寺。
第四，生活
楊萬裏在紹興做了二十四年的秀才。授贛州刺史，後調任永州零陵縣。張軍受到他的鼓勵和教導。孝宗即位後，張浚入相，舉薦楊萬裏為臨安太守。任前受父喪，役後改知奉新縣。乾道六年(1170)，任郭子博士，從京官做起，不久移至太常城，調至少監。惜春元年(1174)，宣改知漳州，知常州。六年，在廣東常平籌茶鹽，鎮壓沈氏義軍，升為廣東省大牢。不久，他的母親把他丟了職，他被召回吏部，升為大夫。十二年(1185)五月，他寫了壹封應對地震的信，談了時政十件事，勸蕭宗谷擱置急事，做好對敵準備，堅決反對壹些人提出的棄淮投降長江的建議，主張選拔人才，積極備戰。第二年，他擔任樞密院詳細督察和王子的仆人。十四年(1187)，跳槽到壹個監督少的秘書。高宗崩時，萬歷指責洪邁為張浚爭取應得的殿祭享受而“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，使他知道了雲州(今江西高安)的事。光宗即位，稱秘書監。邵熙元年(1190)，任金國和鄭丹大使，兼紀錄院審核人。最後因為孝宗對他不滿，是江東轉運的協議。朝廷想在江南各郡鑄造鐵錢。楊萬裏認為不方便，拒絕奉聖旨，改往贛州。萬歷見自己的野心得不到施展，便不肯赴任，乞求壹個神社官(無實際官職，只領俸祿，等於退休)而歸。從此不再做官，幾次被叫到北京，他都不肯去。禧年(1206)第二年，他因痛恨周瀚玩弄權術，在自己的國家犯錯誤，憤然而死。官方最後表彰了莫歌的法律老師，並追授光祿博士。。
今天，有4200多首詩，其中許多表達了愛國情懷。他的《淮河第壹次四絕句》、《遙望長江大橋》、《橫渡長江》、《暮雨晴空》等詩，富有思想性和藝術性。我還寫了壹些反映勞動人民生活的詩歌，如《支竹歌》中的《雨夜泛舟七首》、《丁薇詞十解》和《插秧歌》，表現了對農民艱苦生活的同情，如《農民的嘆息》和《秋雨的嘆息》。同時也有輕快的寫景詩，如《路過靈九寺》，曾寫《蘇靈九禪寺》二首:壹雲:“初疑夜雨驟轉目，山泉夜響。流至黔西，壹語不發，山中喧嘩甚多。”江西詩派初學楊萬裏，重在詞的節奏。50歲以後，他的詩風發生了變化，從師法前人到師法自然，形成了獨特而真摯的風格。誠齋講究所謂的“活法”，即善於捕捉稍縱即逝的趣味，用幽默樸實的語言表達出來。比如《巴風伯》:“風伯勸君壹杯酒，何須爛劇震詩！”充分體現了誠齋體的特點。翟成《詩話》並不致力於詩歌創作，但也有壹些文學理論。他的詩以《無錫賦》、《海賦》著稱。今天寫的詩只有15首，風格清新，意趣盎然，與他的詩頗為相似。他還擅長易學，如《程齋易傳》，因其歷史證明而被學者批評。《翟成集》有133卷(包括各種風格的詩文10種)，叢書有四種；《楊文傑詩集》(42卷)，乾隆至乾隆年間刻本；《翟成易傳》二十卷，有曝書亭影宋版；《翟成詩話》卷數為1，有歷代詩話的延續。
楊萬裏壹生主張抗戰，反對下跪投降。在他給皇帝的許多書、策、文中，多次哀嘆陳家之病，強烈批判投降的錯誤，愛國之心溢於言表。他是壹個誠實的官員，盡最大努力不打擾人民。當時，詩人姬旭稱贊他“清如水，窮如金”。江東轉讓協議完成後，他本該有壹大筆錢，卻棄於官庫，分文未還。他堂堂正正，遇事敢於直言，批判時弊，無所顧忌，所以永遠不能有大用處。事實上，他做官並不努力，在北京做官時就時刻準備著丟掉官位。於是，他提前準備好從杭州回家的路，鎖在箱子裏，藏在臥室裏，不準家人買任何東西，怕他離崗回國行李累贅。後來在家閑著的十五年間，周瀚主政時，韓新建南園讓他寫了壹份“記錄”，並答應獎勵高官。萬裏堅持不做，說“官可棄，‘錄’不得。”為了阻止幾件事，妳可以把他想象成壹個人。詩人葛自詡“骨氣如石”(見《南宋聖賢集》)。葛吳懷集》)，這不是壹個美麗的詞。
楊萬裏壹生熱愛農村。如描寫農民生活艱難困苦的《悲天憫人》、《竹技渡白沙》、《四季歌》、《打秧歌》等。寫農民的苦與樂。
紹興二十四年(公元1154)春，楊萬裏進士。
二十六年(公元1156年)被授予贛州刺史稱號參軍。
二十九年(公元1159)十月，隸永州零陵縣。當時鷹派首領張坡住在永州，閉門謝客。楊萬裏三次去拜他渴，都見不到他。之後，他寫信問他，並由他的兒子萬章介紹。張浚對他說:“傅園是個貴人，那些金腰紫腰的也沒什麽兩樣，可是鄒和陳英卻是日月爭光！”(羅大靖《何錄》壹編第L卷)同時，他鼓勵他學習“誠”。楊萬裏終生聽從他的教誨，所以他把自己的閱覽室命名為“誠齋”，以示抱負。當時住在衡州，楊萬裏讓他寫《翟成紀》。張浚和胡荃兩位愛國大臣成為楊萬裏終生學習的榜樣。紹興
三十二年(公元1162)六月，高宗皇帝趙構退位，南宋政局大變。孝即位，決心光復，起用張浚為樞密使，不久讓其為相。隆興元年(1163)秋，楊萬裏離開零陵，轉往臨安。張軍推薦，除了林安教授。赴任前，因父親生病，第二年正月回到吉水。8月4日，父親去世，在家休養。“三年了，家裏不封閉，不客氣。”).乾道三年春(公元1167年)，楊萬裏到臨安，他渴望見到唐朝副使、樞毯使余，共商政治上的“千思”。《司前策》共分三十篇，包括:君道、國情、治本、人才、相、將、兵、控官、擇法、刑法、冗官、民政。讀完之後，欽佩地說:“在東南有這樣的人物！如果壹開始就推薦兩個人，就應該由這個人擔任負責人。”(《賀錄》乙部第4卷)
大道六年(公元1170)，楊萬裏免去龍興府奉新縣令。正好趕上新的大旱，人民生活非常困難。楊萬裏4月26日上任時，看到監獄裏擠滿了交不起房租的人，但衙門——國庫還空著，知道是官吏間剝削造成的。於是他下令把監獄裏的“犯人”全部放回去，禁止抓人、鞭打百姓，然後給每家每戶發了壹紙通知，放寬其納稅額度和期限。結果老百姓是自願來交稅的，壹個月之內就把欠的稅都交了。馮鑫雖然才上任半年，但他第壹次實踐了自己的不擾民政治，並取得了巨大的成功。同年10月，由於左膀右臂於的推薦，楊萬裏開始在博士之外做宮廷工作。次年，張因反對侯興出任要職，得罪於，被推出知州。楊萬裏抵制了張不正當的罷官行為，並給於寫了壹封信，勸其講壹門好課，不要計較個人利益，深受世人稱贊。7月，轉學泰昌博士；八年，馬爾丹升任侍郎。九年四月，他將被轉移到少管所。
惜春元年正月(1174)，除了知州，臨走時還不忘寫壹封信，勸皇上戒貪清廉。生病後，他沒有上班，在家住了三年。四年春，惜春來到常州。
惜春六年(公元1179)，除了在廣東常平推廣茶鹽之外。楊萬裏二月隨家人離開常州，逗留近壹年，七年正月離開吉水前往廣東。1988年2月，他被調到廣東養監。冬天，福建把沈氏“偷”到梅州，他領兵定居。他被孝宗稱為“仁者之勇”，並被賜以秘閣。1999年7月，她的繼母去世，並在哀悼中離開了她的崗位。惜春十壹年(公元1184)十月被除軍，召入京為尚書右郎，後為吏部外郎。十二年五月，除吏部郎中外，他都要寫信討論時事。賽相丞相王懷問“丞相當務之急是什麽”，楊萬裏以“人才當務之急”作答，並列舉了推薦進士之書，推薦了朱教等60人，都是正直之人。孝親鼓勵他為太子讀書，太子寫了“誠齋”二字。在惜春十三年，他被調到樞密院檢查詳細的宮殿。歷任尚書省右醫、左醫，至今仍在東宮擔任侍從。14年10月任監察少司。15年3月，孝宗接受翰林學士洪邁的建議，提議呂頤浩等人到高宗寺朝拜。楊萬裏爭取主戰明星張軍的配合，指責洪邁不專心議和獨斷專行，無異於“指鹿為馬”，惹惱了孝宗:“萬裏何以以盟為主？”故斷秘亭，知絲州(今江西高安)。
十六年(公元1189)二月，光宗接禪。楊萬裏五月歸秘閣，八月奉召，九月赴京。他連寫三封信，要求光宗愛護人才，防止奸夫“勤政壹日，節儉二日，休假三日，愛君四日，坦白五日”(第三封)。十月，除了秘書。因改元，借桓學士填使，由金國和陪同，亦錄院審官。
邵熙元年(公元1190)八月，孝宗的歷法完成。按慣例，秘書主管楊萬裏要為日歷作序，載臣則問別人。楊萬裏於是自己搶職，請求離崗，光宗留用。然後因為要進孝宗的《鄭聲》這本書，宰臣就把他當了官，孝宗還戀舊不樂，就出江東調副使去了。
邵熙二年(公元1192)，朝廷下令在江南各郡行使鐵錢社。楊萬裏上書諫阻，拒服詔，得罪大臣，從而改變了對贛州的認識。我沒去，八月病休，回到吉水。“病鶴出籠，兔若投林，隱於世”(《答沈子壽》)。
清元元年(公元1195)，寧宗被召入京，楊萬裏不肯去。九月，升閣待使，又升興國宮。四年正月，吉水縣開國子封，美食城五百戶。五年三月，他被提拔到寶文閣做官。2006年12月，成為吉水縣創建人。
嘉泰三年(公元1203年)八月，考上墨寶館學士，賜衣服。四年正月，廬陵縣建縣時，增加了三百個美食城。
禧元年(公元1205)，被召至北京，辭官。2002年2月在墨寶館晉升為學士。楊萬裏發誓晚年不做官。據說他對周瀚這位有權有勢的大臣不滿。朱涵南園請他做“保管員”，他說:“官可以廢，但記不記得也可以！”堅決拒絕。後來因為韓國在日本的專長，他又擔心又生氣，很快就生病了。他的家人知道他非常關心這個國家，所以不敢告訴他所有的時事政治新聞。
禧二年(公元1206年)五月七日，外面來了壹群侄子，渾然不知他們的懶惰。於是當他們說起地寶報道的周瀚出兵北伐的故事時，楊萬裏淚流滿面，憤然嘆息:“小子想死啊！”他料到周瀚會心存僥幸，輕舉妄動，必然導致失敗，危害國家，當晚壹夜未眠。第二天早上，他又不肯吃飯，坐在書房裏，調出壹張紙來，寫了壹篇雲:“漢奸_周，獨攬元主，調兵遣將，殘害百姓，謀睡危社。有了這樣的頭，我除了孤獨和憤怒，別無選擇！”14個字別跟老婆孩子說再見，筆掉了。80歲的時候。