氣是生命活動的動力。氣有兩層含義:它是運行在體內的微小的、難以看見的物質，也是人體各種器官、組織運動的能力。所以中醫所說的氣，既是物質，也是功能。呼吸、呼吸、水谷代謝、營養包紮、血液循環、津液潤澤、抵禦外感邪氣等生命活動都依賴氣化功能來維持。《養命養老新書》中說:“人之初，氣生，氣迷。補氣可以給他們壹條路。”書中還總結了古人補氣的壹些經驗:“壹、少語，補氣血；二、戒* * *，養精，三、薄味，養血；四、咽液。滋養臟氣；五、不生氣養肝氣:六、吃好養胃氣；七個。少想多養心。"這七點強調的是"慎養":但由於氣流行於全身，不斷運動，人體也要適當運動，促進臟腑氣機升降。將有利於維持身體正常的生理功能。所以古人主張“人體欲功，而不可偏激(過度)。“我國流傳下來的各種健身運動和氣功，都是以動養氣的寶貴遺產。
中醫理論中的氣是什麽意思？
中醫術語-氣
壹、氣的基本概念
(1)氣是構成宇宙最基本的物質。宇宙中的氣有兩種形態:1。彌漫、劇烈運動的狀態，因其精細、分散、運動不停而難以被直接察覺，故稱“無形”。2.凝聚態，微小而分散的氣體，集中而凝聚在壹起，成為看得見摸得著的實體，故稱“有形”。
(2)氣是構成人體最基本的物質。
(3)氣是維持人體生命活動最基本的物質。
第二，齊的產生
(1)先天精:來自父母。臟腑位於腎(命門)。
(2)雨後谷中之氣:是壹種被消化吸收的物質。臟宅位於脾胃。
(3)清氣:吸氣。內臟位於肺部。
第三，氣的運動和形態
(1)氣的運動，中醫稱為行氣。
(2)運動有四種形式:上升、下降、退出和進入。
(3)氣在不同的臟房有不同的表現。
(4)氣流分布全身。當它到達臟腑時，稱為臟腑之氣，當它到達血管內外時，稱為營衛之氣，當它到達經絡時，稱為經絡之氣。
第四，氣的生理功能
(1)促進功能；
(2)增溫效應；
(3)固定；
(4)防禦功能；
(5)氣化。
五、氣體的種類——按氣體的來源為標準劃分:
(1)元氣:是人體內最基本、最主要的氣。它由腎中的精、脾胃中的水谷和肺中的清氣組成，分布於全身。
(2)宗氣:由清氣和谷氣結合而成，以通過心脈呼吸。
(3)戚穎:古琦的專門部分。旨在化血，滋養全身。有兩條運行路徑:1。十二經脈(煉氣)；2.任都，楊橋，銀翹。
(4)為齊辯護:也很厲害。所以，肉溫，皮飽滿，質地肥美，開合自如。
(5)臟腑經絡之氣:與全身之氣相同。它是氣的本質和氣的清除，水谷的氣通過肺，脾和腎。可轉化為能量，促進和維持臟腑經絡的生理活動；它還可以更新和豐富臟腑經絡的組織結構，產生五臟的精華進行儲存。
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中醫所說的行氣是什麽意思？
這是中醫的壹種療法。在中醫理論中，氣的概念。氣機和全身對人體起著不可或缺的生理功能。如果氣運行不暢，停滯在體內，人體就會出現嘆息、沮喪、抑郁，或者飯後腹脹。在這種情況下，中醫會采取行氣的療法，氣滯就暢通了。癥狀因此得到緩解。這就是氣。
氣在中醫裏是什麽意思？
中醫認為，氣是人體最基本的物質基礎，是人體生命活動最基本的物質。人體的各種生命活動都可以用氣的運動變化來解釋。氣的產生來自三個方面:1。先天精:即受父母先天稟賦的影響。其生理功能依賴於腎藏精；2.水谷精華:即通過脾胃攝取水谷後獲得的營養物質；3.吸入清氣:即肺部吸入的天然清氣。氣作為人體生命活動的基本物質，其功能主要包括以下幾個方面:1。促進:氣能促進人體的生長發育，刺激各器官的功能活動，促進經氣的運行，血液的循環，津液的生成、運化和排泄。2.溫熱效應:氣的運動是人體熱量的來源。氣維持和調節人體的正常體溫，其溫的功能保證了人體各器官、器官和經絡的生理活動，使血液和體液始終正常運行，不致停滯不前。3.防禦功能:氣具有抵禦邪氣的功能。壹方面，氣可以保護肌表，防止外邪入侵；另壹方面，氣可以對抗入侵的邪靈，將它們驅逐出去。4.固攝:氣能保持臟腑器官的位置相對穩定；並能控制血液，防止其溢出脈外；控制和調節汗液、尿液和唾液的分泌和排泄，防止體液流失；儲存* * *防止遺精滑落。5.氣化:氣化是指氣的運動能引起人體的各種正常變化，包括精、氣、血、津液等物質的代謝和相互轉化。實際上，氣化過程就是物質轉化和能量轉化的過程。氣的各種功能相互配合，相互服務，維持著人體正常的生理活動。比如升氣和固氣是對立互補的。壹方面，氣促進血液的運行和津液的傳輸和排泄；另壹方面，氣控制和調節血液和體液的分泌、運行和排泄。促進和固定的協調使正常的功能活動得以維持。氣的運動稱為氣機，氣的功能是通過氣機來實現的。氣運動的基本形式包括升、降、出、入，並體現在臟腑、經絡、組織和器官的生理活動中。比如肺呼氣為出口，吸氣為入口，宣為上行，下為下行。又如脾主清升，胃主濁降。氣的升降要協調平衡，才能維持正常的生理活動。根據部位、功能、來源的不同，氣可分為以下幾類:1。原始能量:原始能量又稱元氣，是人體生命活動的原動力。元氣是先天之精生成的，是後天水谷之精不斷補充培養的。元氣根植於腎，通過三焦循運行於全身，到達內部的內臟和外部的皮膚。元氣的作用是促進人體的生長發育，溫暖和刺激臟腑經絡組織器官的生理活動。因此，可以說，生命力是維持人類生命活動最基本的物質。2.宗氣:宗氣是胸中之氣，由肺吸入的清氣和脾胃的水谷之精結合而產生。祖氣的作用壹是走上呼吸路徑進行呼吸，二是著眼於心脈，促進氣血運行。四肢的溫度和活動度，視聽功能，心臟跳動的力度和節奏，都關系到氏族精神的興衰。由於祖氣積聚於胸，祖氣的波動往往通過心尖處的脈象、脈象來了解。3.養氣:養氣是運行於脈中並具有營養功能的氣，主要由脾胃運化的水谷精氣產生。補氣的作用表現在兩個方面:註血、化血、把脈、養全身。4.齊威:齊威是運行在脈外的氣，具有防禦功能。與戚穎壹樣，它主要由脾胃運化的水谷精氣生成。衛氣的作用包括:守衛肌表，防止外邪入侵；溫臟腑、肌肉、皮毛；調節和控制汗孔的開合和汗液的排泄，以維持體溫的恒定。
中醫的“氣”是什麽意思？
氣，在古代是對自然現象的簡單認識。認為氣是構成世界最基本的物質，宇宙萬物和現象都是由氣的運動和變化產生的。所以在《楊公解畫》中說:“元，氣，無形，有形，造天地。”在醫學領域，認為氣是比精更小的構成人體的基本物質。而且用氣的運動變化來解釋人體的各種生理現象和病理變化。
氣的概念在中醫最早的經典醫學著作《黃帝內經》中被廣泛使用。有人認為它是《內經》哲學和醫學理論的基石。應該說《內經》發展了古代唯物主義的本質理論，從而形成了較為系統的氣論。從人類生命的產生和身體的組成，各種生理功能，病理變化，精神活動等。，闡述了不需要氣的理論。比如《蘇文包全明行論》說:“人生而有天地之靈。”“天地和合之日。”六臟象說:“氣和，津液互補，神自發。”《靈樞決氣篇》更具體地指出“為氣以發焦，宣五谷之味，熏蒸肌膚，充盈身體，潤澤毛發，灌溉若霧露”。
綜上所述，氣的概念有兩層含義。壹是指構成人體和維持人體生命活動的細微物質。即氣是比精小，運動能力更強的物質。比如水谷之氣和呼吸之氣，因為來源和分布部位不同，所以有不同的名稱，如元氣、祖氣、養氣、衛氣等。二是指臟腑的功能活動，如五臟之氣、六腑之氣、經絡之氣等。精氣通過臟腑組織的功能活動顯示其存在。
精和氣是人體生命活動的物質基礎，二者可以相互轉化，所以中醫認為“精能化氣，氣能生精。”
氣在生命活動中起著非常重要的作用。人體的生長、發育、衰老、死亡和疾病的發生發展都與氣的盛衰和運動變化有關。《難經·八難》說:“怒則人之根本，根除則莖葉雕零。”
概括氣的生理功能，可以包括以下六個方面:
1.氣的動態功能:人體的生長發育、各臟腑經絡的生理活動、血液的循環和津液的輸送都依賴於氣的刺激和推動。如果氣虛導致動力不足，人的生長發育就會緩慢，臟腑經絡功能下降，或血液循環不暢，或水液不溶，津液不散，痰濕內生。這種機械的動力，中醫認為是氣的作用。
2.氣的溫熱作用:人體的體溫是相對恒定的，不會因為外界溫度的變化而發生明顯的變化。維持相對恒定的體溫取決於產熱過程和散熱過程之間的相對平衡。這種保持體溫恒定也是氣的作用。具體來說，這是由楊琪的暖效應維持的。《二十二難經》雲:“氣主溫。”《靈樞·本藏篇》說:“衛氣者，所以溫肉，……”指的是氣的溫補作用。如果陽氣不足，氣的溫煦作用下降，就會出現畏寒、皮膚發涼等陽虛癥狀。
3.氣的防禦功能:在人的生命活動中，危害人體的因素數不勝數，而且經常存在，如微生物、寄生蟲以及周圍環境中的各種不利因素。甚至是維持正常生命活動的因素，如陽光、空氣、水等。，在某些情況下會因異常變化而對人體有害。但在大多數情況下，人體的防禦功能可以有效地防止侵害，或者攔截、圍堵體內的這些不利因素，從而保證人體健康。這種防禦入侵、維護健康的功能也被中醫認為是氣的功能。例如，氣可以保護肌肉表面，抵禦外邪的入侵。《蘇文·遺風·點穴論》說:“義在內，惡不可為”。這裏說的“邪”是傷害人體的因素，“正氣”是身體的防禦功能。另外，如果邪氣已經侵入體內，氣可以與之對抗，或驅邪，或圍剿，從而恢復其健康。故《靈樞刺真邪》壹章說:“虛邪亦深於身，有結，氣歸；有結，深入骨中，氣因骨。”這裏所說的“氣歸其所”和“氣歸骨”，都是指正氣積聚在邪氣侵入的地方，發揮其抵禦和消除外邪的作用。臨床上常見的正氣充滿邪氣的證據表明，正氣在抵禦邪氣入侵中起著重要作用。
4.氣的固攝主要是指氣對腹部臟器、體內某些物質和某些代謝產物的固攝。......
中醫的‘氣’是什麽？什麽是“氣”
中醫的氣是什麽？氣壹直是中醫的壹個重要概念。中國古代哲學中很早就出現了“氣”的概念。無論是儒、道、陰陽等哲學流派，都對“氣”的本質和特征進行了探討和論述。可以說，“氣”的概念和思想是中華民族所具有的。綜上所述，中國古代哲學認為“氣”是壹種無形的、無所不在的、充滿宇宙的、充滿生命力的精微物質。世間萬物都是由不斷運動的“氣”組成的。
古人認為“氣”是構成世界的基本物質。“氣”不僅是壹種物質存在，也是生命之本，萬物生命力之源。《淮南子原道訓》雲:“氣為生命之源。”氣是生命之源，所以“有氣則生，無氣則亡，生者以之為依。””(《管子·晏殊》)這壹點很重要，對中醫的“氣”理論影響很大。
風、寒、熱、濕、燥、火本來就是自然界六種不同的氣候變化，正常情況下稱為“六氣”。“六氣”壹般不會致病。只有氣候變化異常時，六氣偏多或偏少，即夏天太熱，冬天特別冷，稱為偏多；如果冬天變暖，夏天變冷，那還不如。有時，有其氣，指的是季節氣候的異常。比如，由於近年來全球變暖，冬季本應是寒冷的季節，卻出現了暖冬。那麽，當氣候變化過於迅速，再加上人體正氣不足，抵抗力下降，六氣就可以成為致病因素，傷害人體，引發疾病。這種情況下，六氣異常，中醫稱為“六陰”。所以也叫“六淫”。
精和氣是人體生命活動的物質基礎，二者可以相互轉化，所以中醫認為“精能化氣，氣能生精。”氣在生命活動中起著非常重要的作用。人體的生長、發育、衰老、死亡和疾病的發生發展都與氣的盛衰和運動變化有關。《難經·八難》說:“怒則人之根本，根除則莖葉雕零。”
其實就是體內新陳代謝的生理生化過程，也就是物質轉化和能量轉化的過程。這個復雜的過程，中醫認為是氣在起作用。王冰註解《蘇文音楊穎象大論》說:“氣化精，味和，所以長。”這是指精氣相互化生，從而維持人體的生長變化。有時，中醫中“氣”的概念僅限於膀胱排尿，即《蘇文靈蘭秘典論》說:“膀胱，州府之官，津液藏，氣可出。”其致病原因為正氣不足(機體抗病能力差)，濕濁，邪毒，飲食不當，導致濕滯熱熏，脾失健運，肝失疏泄，如久不愈，濕熱蘊結，肝脾損傷，氣滯血分。各種疾病引起的肝損傷包括肝細胞膜和肝細胞線粒體；導致線粒體功能障礙的mtDNA突變有兩種:點突變和缺失突變。遺傳性疾病相關的mtDNA的突變主要是點突變，衰老相關的mtDNA的缺失突變主要是。其中壹些缺失僅在某些組織中發現，而另壹些可能出現在不同的組織或器官中。mtDNA的點突變和片段缺失都會導致線粒體中tRNA類型不全，mRNA不足，阻礙多種蛋白質的合成，影響線粒體的功能。根據突變細胞系的不同，可分為生殖細胞系突變和體細胞系突變。mtDNA體細胞系突變與氧自由基損傷密切相關。這是因為mtDNA是人類細胞質中唯壹存在的DNA分子，是在線粒體內膜上合成的，氧化磷酸化位點也在線粒體內膜上。
元祁禎在中醫裏是什麽意思？
在中醫學中，元稹氣是元氣或真氣，其學術名稱是元氣。由腎中精氣產生，是促進人體生長發育，溫暖和刺激各器官、經絡等組織器官的生理活動，維持生命活動的最基本物質。