德拉坎
君主歸宮，洞庭青；沒有柳生，誰會在乎？
據唐代李《劉壹傳》和漢族民間傳說，唐代宜豐年間，書生從長安到考羅狄，南返，路過陜西涇河北岸。魯豫有個年輕貌美的姑娘正在河邊放羊，壹臉愁容，擡頭望著南方，傷心地哭了。
得知她是洞庭龍王的女兒，嫁給了精河龍王的二兒子。龍女在涇河龍宮被欺負，還被趕出宮去郊外放羊，在那裏睡覺受罪。劉壹非常氣憤，決定去嶽陽給龍女送信。
劉壹壹路趕到洞庭，把龍女的遭遇告訴了龍王。當得知龍女在精河受辱被欺負，龍王不禁失聲痛哭。被囚禁在洞庭的龍王弟弟錢塘君得知情況後，非常氣憤。他斷了鐵鏈，化作壹條紅龍直奔涇河，殺了涇陽君壹家，奪回了龍女。
龍女得救了，深深地欽佩劉壹，並願意自殺。然而，誠實善良的劉壹堅持認為“君子重義輕利”，所以婉言謝絕了，獨自回家了。龍女更加尊重他，跟著他。幾經波折，她終於和劉壹結成了幸福的壹對。
十鬼中辟邪的第二個
避邪/驅邪
雲路萬裏，萬惡不侵；西域來此，建旗羽林。
中國神話傳說中形似獅子的有翼獸。相傳象征“仁”“瑞”。勇者是龍王的九王子。他的主食是金銀珠寶，自然是滿身財寶，因此深得玉帝龍王的寵愛。但是，吃多了會拉肚子。
有壹天，我忍不住到處撒尿，這讓玉帝很生氣。我扇了他壹巴掌，打了我屁股，肛門被封了。從此金銀財寶只能進出。故事傳開後，這種動物被視為招財進寶。
我喜歡懶洋洋地睡覺。我最好每天把他抱起來，摸摸他，玩玩他，仿佛能讓他清醒過來，財富也會隨之而來。壹個角叫“天祿”，另外兩個角叫“邪靈”。
十大鬼之三是狐仙
仙女狐貍
當月亮出來的時候，我感到悲傷；有心改，妳別笑。
在中國北方，有壹種對狐仙的信仰，祈求他們年年保佑食物。民間還有壹種說法叫狐仙下凡，即壹個感官全部開啟的人，被狐仙附身後，可以預知厄運。狐貍在先秦兩漢時期最受尊崇，與龍、麒麟、鳳凰並列四大吉祥標誌之壹。
在漢代的石刻和磚畫中，九尾狐常與大白兔、蟾蜍、青鳥並列，以示吉祥。還有人總結說，狐貍有三德:皮毛柔軟，符合中庸之道；身材前小後大，符合尊卑順序；死的時候頭對著妳的穴，不忘根。由此可以推斷，從夏至日到漢朝的兩千多年裏，狐貍過著非常滋潤的生活。
漢代以後，狐貍作為祥瑞的地位急劇下降。之前所有關於狐貍的好話都沒了，剩下的都是壹些不體面的詞，比如多疑，狐媚，狐臭，幾乎是貶義詞的根據地。長此以往，狐貍成了生活作風問題的代名詞，成了有名的蕩婦，至今沒有翻身。
十鬼中的四個女巫
亞克沙
老魚越浪瘦，搖曳生姿；我壹直在巡邏，盡我的職責。
這個鬼是地獄裏有名的惡鬼，也叫“夜乞叉”，來源於古印度神話中的壹個半神半鬼。根據佛教傳說，他是壹個吃人的惡鬼，而在中國古代神話中，夜叉鬼是壹種天生具有巨大力量和超自然力量的鬼。
夜叉，又名疾走鬼，速度極快，非常勤勞。據說他白天為海龍王巡海，晚上為閻羅王巡陰，所以在很多地方被崇拜為半神半鬼。這種鬼勇敢可恨，遇到惡人也不會放過。
十鬼之五:牛頭人
牛頭
牛頭馬面是基於中國傳統文化中獵頭的形象。
牛頭來自佛教，也稱為阿邦。呈牛頭形狀，帶鋼叉，能蓋山。據《鐵城泥犁經》記載，阿邦，其人之時，因不孝父母，死後成為冥界牛頭，擔任巡捕、搜捕逃犯的官員。
牛頭馬面也是哈迪斯著名的勾魂使者。杜鋒的鬼城，以及全國各地的城隍廟，都有牛頭馬面的形象。
十鬼之六:馬臉
馬面陣
來歷不明，土生土長；僅次於牛哥，黑社會是英雄。
馬臉是哈迪斯有名的獵頭。杜鋒的鬼城，以及全國各地的城隍廟，都有牛頭馬面的形象。據說佛教本來就是牛頭。傳入中國時，只是因為民間最對稱，配對最多，所以才配上了馬臉。不過也有報道稱，馬臉也叫羅剎，同樣來自佛教。
二郎，十鬼中的七個
汪東城（壹演員名）
都江堰下，有永恒的英倫風。二郎來了，淡定淡定。
二郎神是中國漢族民間信仰中影響廣泛的壹個例子。自古以來，民間信仰多以四川灌口二郎崇拜為主，都江堰岷江東岸矗立著二郎廟(又稱二王廟)。
與此相對應，四川漢族中的二郎神崇拜也最為興盛，各種漢族民間行為，如驅邪疫、降魔鎮、調洪、節令比賽等，都邀請二郎；大量關於二郎的傳說被融入到各種劇中，甚至影響到地名和山名。在都江堰，每年農歷6月24日都有祭拜二王廟、拜二郎神的傳統。流傳至今。
十個鬼魂中的八個，法官
地方長官的助手(在唐宋時期)
妳的外表猙獰，內心正義；綠色森林和黑色塞子，只有妳的命令。
法官位於杜鋒的天子廟，負責審判來到冥府的鬼魂。閻羅王寺的四位文武法官分屬賞善司、懲惡司、陰律司和陳文靜司。現在有人把陰律部當成催死的判官崔磐，把原本在陰陽界的崔磐搬到了這裏。四個最著名的法官是:賞善、懲惡、調查和崔判官。
十大鬼中的九七個
氣浪
百箭救心，尤心不死；壹敖歸來，二狼落淚。
楊家將的事跡深深地影響了人們，民間戲曲經常被引用來作為教導忠孝的主題。比如雙籠會描述遼王邀請宋帝共商國事的設計。楊業怕有詐，命長子假扮宋帝赴約，八子護送。結果大郎、二郎和三郎太死了，四郎和三郎太被遼公主俘虜，招為夫婿。五郎出家，楊業、六郎、氣浪暫時站在雁門關。因為沒有食物和幫助，氣浪被送了出去。
楊業命六郎去找哥哥，逃到蘇武寺。當他看到李陵碑站在神廟前時，他的忠誠和背叛並肩站在壹起。他深受感動，撞碑而死。後來陽門只剩下十三人，佘太君率軍禦敵，壹時美談。
後氣浪被傳為掌管冥界鬼神的人。
十鬼十星天
天興
團結之舞總是激烈的。以腹為先，上天對我的懲罰是什麽？
興天，即天；韓神話人物。《山海經·海外西經》:“興田與帝爭，帝斬其頭，葬於長陽之山。是以胸為基，肚臍為口，而舞之。”
興田是顏地的大臣。看到黃帝打敗了蚩尤和誇父，他趕到顏地，要求出兵攻打黃帝。顏地拒絕派遣軍隊。《山海經·海外西經》:“興田與帝爭，帝斬其頭，葬於長陽之山。是以胸為基，肚臍為口，而舞之。”