泰山岱頂有三座橋，壹座是南天門索道站的立交橋，壹座是大龍峪口的仙女橋，第三座就是今天要說的仙女橋。
中國有很多仙橋，但泰山仙橋非常獨特。它不是人工建造的，而是自然形成的，是壹種地質景觀和現象。在應力結構的影響下，不同質地的巖石經過長時間的風化侵蝕，在重力的作用下，有三四塊巖石發生了滑移。幸運的機緣巧合，在難得的瞬間相互觸碰，擠壓在壹起，形成壹座直立的橋梁，矗立在兩座山峰之間，在山谷中飛翔，懸在空中，形成了泰山罕見的自然景觀。見上圖。
喬喬西側的懸崖不大，但脊峰高聳，遠看像鳥背，靠近峰頂西側有壹條峽谷。它和仙人橋下的峽谷就像鳥兒的翅膀，展開翅膀，如果雨季雨水沿著兩條短短的峽谷激流飛馳，傾瀉到南崖，那是多麽壯觀。所以在西側的懸崖平臺上，有“雙流翼註”四個大字。是對仙人橋景觀環境的高度概括。
這個平臺，下面沒有陸地，視野開闊，山峰在腳下爬行，胸懷豪邁，遠景如畫，山風獵獵之感近在咫尺。如果妳有幸趕上泰山上的雲海，它將綿延不絕。雲海從妳的腳下洶湧而來，起伏跌入更壞的大門。其間，妳在飄動，妳已經在飛翔。所以叫“望海臺”，是壹種體驗。明代袁宏禹在《雙翼筆記》碑文頂部留下“看海”兩個大字，高0.8米，寬0.8米。氛圍瀟灑，與當地景觀十分和諧。太小的話，就會有這裏的風景。
仙人橋東側，有壹座紅墻，從日觀峰蜿蜒而上，像壹條巨龍，分隔兩個境界。此墻為光緒二十六年泰安縣令毛成所建，1987左右重修。在長城的南端，龍眼處開了壹扇新月門，形成兩段供遊客通過，西門為天界，東門為蛇神崖。
蛇神崖是“人皆死，或輕於鴻毛，或重於泰山”的地方。明朝開國皇帝朱元璋開放泰山封禁後，老百姓蜂擁登山，民間的泰山崇拜和畢夏袁俊的宗教信仰拔地而起，泰山香火遠播全國。然而，泰山信仰壹度被扭曲。很多香客為了祈求父母健康長壽，不惜改變身體，獻出生命來報答親人，跳下懸崖，實際上形成了壹種氛圍，懸崖壹時間成為香客眼中的麥加；還有人效仿南朝的梁武帝，把自己的生命獻給了同泰寺，希望能在這裏成仙。為此，明朝萬歷年間，山東巡撫何在懸崖上修建了壹道圍墻，防止人們獻出生命，並改名為“愛神崖”。八股出身的巡撫何，崇尚儒家文化，崇尚孝道，勸人自護孝道，以報恩父母。同時，他留下了壹首詩來告誡這種愚蠢的行為。倒數第二句的最後兩個字是“哀愚”，於是他取了這個字，刻在占魯臺的石頭上，以警示後人，如下圖。浪漫的風總是被雨吹走，明朝的籬笆墻不復存在。取而代之的是1965重建的石欄桿，古樸敦厚，歷久彌新。
然而，高高的欄桿並不能阻止歷史的重復和傳承。雖然現在沒有迷信的過激行為，但是每年都有人失戀，失意或者自殺。由於各種原因，尤其是老百姓，往往舍身下崖，壹去不返。這種情況發生後，當地景區、派出所等部門目擊，形成材料後就地掩埋。而且人體像肉球壹樣滾下懸崖，慘不忍睹。崖下歷代屍骨堆積，風陰，令人毛骨悚然。人死了就在崖下的森林裏遊蕩，陰風不絕，苦海無邊。當他們悲傷時，懸崖邊有這座石橋幫助人們的靈魂升天，到達仙界。這就是仙橋的作用。因此，明代鐘發出了“信危橋只花仙”的感慨。
我來自泰安。