關華山(1916 . 8 . 25-1960.1.11)，本名南。原籍瑞安市塘下鎮南山Xi庵村，1951年遷居溫州市區。十三歲師從侯福祥。曾上過陳寶煥老師的課。1936年參加溫州人教中心組織的溫州鼓樂演唱比賽，演唱《丟西姆·拜月的故事》獲壹等獎，從此揚名立萬。演唱的歌曲有《玉堂春》、《楊乃武與白菜》、《董小宛》等。他的代表作有《孟麗君》和《浪漫的三個錯誤》。他善長袍服正氣，歌唱平實，口若懸河，手指彎曲，刻畫人物感情。無論是形神，尤其是神似，人們都把“關華山精神如油”視為美談。1958年參加浙江省首屆曲藝表演，演唱《新英雄》，獲優秀表演獎。而且參加了首屆溫州曲藝觀摩演唱大會，獲得演員壹等獎。解放初期，任瑞安市曲藝改進協會主席，第壹屆溫州市曲藝家協會主席，第壹屆浙江省曲藝家協會副主席，第壹屆、第二屆溫州市CPPCC會員。
關華山壹生短暫，但仍不愧為溫州曲壇的前輩。
阮世池(1928.9.11-)瑞安市安陽鎮人。浙江省文化廳命名的第壹批民間藝人，溫州鼓詞“阮派”創始人。十四歲師從王啟帆，後又師從陳寶生先生和陳阿奴先生。十七歲時，因演唱《五鳳圖》和《十二紅》而成名。解放初期，任瑞安市曲藝改進協會副主席。1952年參加浙江省民間音樂舞蹈音樂會，演唱鼓點《王貴與李祥祥》，1956年赴省城演唱《與秋香共愛社會》，均獲得好評。65438-0958，加入瑞安曲藝隊，演員。當年參加浙江省首屆曲藝匯演，獲得優秀表演獎。同年8月，赴北京參加全國首屆曲藝匯演，演唱鼓點《不靠天》，受到周總理親切接見。隨後，中標候選人參加了中央文化部組織的在江蘇、上海、江西、廣東、遼寧、天津、山東等11個省市的巡展，還參加了福建前線慰問三軍，受到熱烈歡迎。1964年參加浙江曲藝調音，演唱《李阿姨抓特務》，1968年調入瑞安廣播器材廠當工人。早在1977年。1979，參加溫州(地區)曲藝表演，演唱自己改編的《感動譚旋》，獲表演壹等獎。1980上班，落實瑞安市文化館工作。他經常演唱的曲目有《偷八珠》、《紅綠梅花簪》、《金鐲子》、《紫金鞭》、《粉屋》等。，這代表標題武文向秋和十個美麗的圖片。他積極倡導唱現代詞。他創作、演唱或改編了幾十首現代詞，包括《破曉》、《祖國處處有親人》、《壹個降落傘包》、《壹種娘》等。改編或編排的傳統文字有十二紅、飛虎鞭、契約等。他敢於突破舊規，善於吸收民間俗語和其他藝術門類的優點，吐字準確，說話平實通俗，唱腔優雅嫵媚，以描寫大家閨秀、小家庭、農村婦女，形成了影響廣泛的纖巧華麗的風格，被人們稱為“阮派”。1985創辦溫州少兒圖書館籌款，與丁淩生、陳誌雄、方克多同臺演出，演唱《逼上梁山》中的《送滄州路》，被視為美談；與上述三人合作演唱了浙江音像出版社出版的《蝴蝶杯》中的《獻杯》選段。現任中國曲阜協會會員，第二屆浙江曲阜協會副主席，溫州曲阜協會副主席，瑞安曲阜協會主席，瑞安CPPCC常委，第四屆溫州CPPCC常委。他是瑞安人民的代表1-6。
陳昌牌(1865-1947)，著名品牌，號稱“天下第壹”。文木，平陽縣鰲江鎮濱海村人，已故溫州鼓詞名師，溫州鼓詞秦的創始人。他的壹生為溫州鼓詞的創新和發展做出了卓越的貢獻。起初，他從他的好朋友和陳那裏學到了壹些知識，並在村裏出名了。22歲時，來自小江的著名鼓手毛阿發學會了唱溫州鼓歌。他認為唱鼓詞類似於在國劇舞臺上演戲，但鼓詞是由壹個人唱、念、表達、敘述來完成的。如果鼓詞中的人物模仿劇中每個人物的聲音，用表情表現出來，會更吸引觀眾的興趣。於是，他模仿劇中老人、老旦、小夥子、花旦、花臉等行當的聲音，並運用到歌詞中。清光緒中期，陳昌受到觀眾的稱贊，但他並不滿足現狀。他覺得只用壹面平鼓當媒人唱鼓詞太單調了。他聽說永嘉有個鼓詞藝人把彈棉花用的牛筋綁在椅子上，敲起來很有靈感。經過許多日日夜夜的潛心研究，他終於想出了壹塊弓形的長方形梧桐板，長62厘米，寬32厘米，厚3.8厘米。竹院子被用作鋼琴線的填充物，它被布置成梯形以供聲音使用。兩端用硬木做框架，可以擰緊框架兩端的螺絲進行校準。用壹根小竹簽在腱弦上敲打發音，腱琴終於可以發出宮、商、角、微。他說既然有曲調就要有節奏，所以他既用了戲曲中的“三粒”(打)，又用了“小月抱”(梆)，以加強節奏感。牛金琴的出現大大增強了溫州鼓詞的表現力，為溫州鼓詞的改革、創新和發展樹立了新的裏程碑。
這位蜚聲甌江大江南北的鼓詞大師，後期還培養了壹批鼓手，比如墨西哥城的蘇方祖。蘇芳祖是個有教養有眼光的學生，三天就能學會壹個字。可惜他嗓子條件不太好也沒唱紅，但他能把老師肚子裏的話都用文字記錄下來。至今，他給學生方克多留下了《十二紅》、《節孝》等字書。方克多今天還在。
在陳昌品牌誕生135周年之際，浙江省曲藝家協會、溫州市文化局、市文聯、市曲藝家協會、平陽縣人民政府等單位於2000年9月28日至29日在鰲江鎮聯合舉辦了紀念溫州鼓詞名師音樂會和陳昌鼓詞藝術研討會。這對溫州民間藝術界，尤其是鼓樂藝人是壹個極大的鼓舞，對民族優秀文化遺產的傳承和弘揚將起到極大的推動作用。
胡平(1953-)是瑞安市安陽鎮人。現任瑞安市文化館副主任、副研究員，中國曲藝家協會會員，中國曲藝家協會會員，浙江省曲藝家協會理事，浙江省音樂家協會會員，溫州市曲藝家協會副秘書長。
1970瑞安中學初中畢業後，到浙江生產建設兵團溫嶺團支農，1974被提拔回城，在瑞安樂器廠工作。從1977調入縣文化局籌備成立縣曲藝隊，在縣曲藝隊擔任作曲、演員。從1983開始，他就領先了。
1982年與他人合作參加全國曲藝優秀劇目展演(南片)，演唱鼓詞《智創龍潭橋》獲表演壹等獎；1986年再次與他人合作演唱鼓詞《庭捕鷹》參加浙江省首屆曲藝新樂(書)大賽並獲表演二等獎、伴奏三等獎。同年參加全國曲藝新樂(書)賽演唱鼓詞《庭捕鷹》獲表演三等獎、伴奏三等獎。這首歌還獲得了文學創作和音樂設計獎。1978年演唱改革鼓詞《老路送別》，由中央人民廣播電臺錄制，壹年內反復播放。
從1977開始，他認真收集和研究浙南地方民間藝術音樂，對溫州鼓樂進行反復琢磨和改革。作品有:溫州鼓樂、溫州花鼓樂、中國曲藝音樂集成？溫州卷副主編。他的傳記被收入《中國文藝家列傳》(第四輯)，巴金和曹禺擔任總顧問。
鄭(1920 . 4 . 20-1984 . 10.18)瑞安市繭區曹村人。他八歲開始學習藝術，師從林。十三歲走上舞臺，經常演唱《鄭》、《七星劍》、《雙約》等歌曲，其中以《三門街》最為突出。1958，參加浙江省首屆曲藝表演，演唱《不靠天》獲優秀表演獎；1979，參加溫州(地區)曲藝匯演，演唱《石梅去考試》獲榮譽獎。他的演唱風格跌宕起伏，歌詞充滿俚語，嗓音多變，充滿民謠氣息；伴隨著濃郁的曲調，很受飛雲江畔觀眾的喜愛。曾任瑞安市曲藝進步協會副主席，瑞安市第四屆CPPCC會員，浙江省第壹、二屆曲藝家協會會員。
萬愛琴(1943.1-)瑞安市安陽鎮人。我年輕的時候眼睛是瞎的。白林蔭崇先生7歲時學習瑞安鼓歌詞。65，438+065，438+0歲，拜鄭為師。65，438+03歲，以女鋼琴家的身份演出，在溫州還是第壹次。萬愛琴學習刻苦，求知欲強。在鄭老師的悉心教導和指導下，按照鄭老師的風格，充分發揮個人特長，聲音優美，人物和音色描述清晰，鋼琴配合到位，引人註目，深受觀眾好評。他還不到20歲，唱反湯，玉和就風靡全城。萬的父親改革了鼓詞的伴奏樂器。最初的牛筋鋼琴只有七根弦。經過壹段時間的努力，琴弦的數量增加到了十二根，後來又發展到了十五六根。它在舞臺上得到了更好的發揮，豐富了鼓詞的音樂，為溫州鼓詞的發展做出了壹定的貢獻。
徐玉燕(1962.3-)出生於浙江瑞安市。1977畢業於瑞安塘廈中學。中國曲藝家協會會員，浙江省曲藝家協會會員，溫州市曲藝家協會理事，瑞安市曲藝家協會副主席。從1977開始，黃世明是老師；1978年考入瑞安市曲藝團鼓手班，後拜戴步金為師；1981年，拜項宗光為師。自20世紀70年代成為藝術家以來，他演唱了《龍鳳重生》、《李宸妃》、《女神》、《金香閣》、《韓愈明珠》、《白蛇傳》、《秦香蓮》等七部巨著，其中代表曲目為《龍鳳重生》。1988演唱《高則成吃糠作詞》獲溫州市第二屆曲藝展演二等獎；1990演唱《審視生姜》參加演出，獲溫州市壹等獎和浙江省表演獎。1988演唱《誰綁架了》，獲第三屆溫州曲藝節演出壹等獎。從1989到1994，五次參加瑞安文化節、曲藝節，分別獲得壹等獎、銀獎、表演獎、創作獎。自1998以來，浙江音像出版社出版的(VCD)曲目有《美人的故事》、《孟麗君》、《白蛇傳》、《珍珠塔》、《西廂記》、《命中註定的愛情》、《無邊的愛情》、《波濤洶湧》、《飛龍劍》、《陰陽風火扇》等。這些簡歷被收錄在《中國曲藝名人詩集》和《中國當代藝術家名人錄》中。