中國傳統文化中的陰陽是誰提出的？

陰陽是中國古代壹種非常簡單卻又深刻的哲學。當時人們發現宇宙中百花齊放，萬物皆有，但無論從自然的現象和規律，還是人類的發展，都可以發現其中蘊含著陰陽相反的屬性。陰和的概念可以追溯到《易經》。有壹種說法，戰國時期有壹個學派叫陰陽家和五行家，裏面的人統稱陰陽家。據史書記載，其創始人是齊國的鄒衍和鄒璇。

首先，陰陽學的起源。創立於戰國時期的陰陽學是諸子百家中最重要的壹門。壹開始陰陽的概念比較簡單，就是羊對太陽，陰對太陽。後來隨著古代人類對氣象學的研究，陰陽也被引申到冷暖氣候，上下位置，動靜運動。再者，古代哲學家發現自然界的壹切物質都是互相對立的。

第二，陰陽是傳統文化的基礎。陰陽學說是中國傳統文化的重要理論基石。要想研究傳統文化，首先要了解陰陽學說，因為陰陽學說影響了中國傳統文化的思想。陰陽學說對人類認識世界有很大的幫助，認識了世界才能思考世界，所以其他文化才能出現。在中國古代，最早的思維方式是看事物，取形象。這種思維方式的出現與《周易》的陰陽學說密不可分。直到鴉片戰爭，中國傳統的思維方式都是以陰陽五行為中心。從宇宙天文學到醫學物理學的壹切都被納入了陰陽五行的框架。

三。陰陽的歷史意義綜上所述，陰陽學說在中國影響了中國的傳統思維方式。這種模式也引發了百家爭鳴對世界的探索，催生了各種主流思想。從這個角度來看，陰陽學說具有重大的歷史意義。