萬物有靈論的思想可以追溯到古代哲學和宗教思想。在佛教中，表達的是眾生皆有佛性，意思是眾生皆可成佛。在基督教中，這種思想體現在神愛世人的教義中，認為每壹個生命都受到神的愛，都具有壹定的神聖性。
萬物有靈論中的萬物，不僅包括我們人類、動物和植物，還包括微生物、細菌等微生物，以及山脈、河流、樹木等非生物。
這個概念強調所有生物和非生物都有壹定的靈性或生命力。這種生命力可以是佛教中的佛性，也可以是基督教中的神性。這種靈性或生命力不僅賦予萬物生命，而且決定萬物的性質和行為。
對於人類來說，這種靈性或生命力表現在我們的思想、感情和意識中。對於動植物來說，這種靈性或生命力表現在它們的生命活動和生長過程中。對於非生物來說，這種靈性或活力表現在它們的自然屬性和身體特征上。
其他文化中萬物有靈論的表現；
1，美洲土著文化:在美洲土著文化中，萬物有靈的觀念非常明顯。他們認為所有的生物，無論是人類、動物、植物，還是山脈、河流、天氣等無生命的物體，都有靈魂和生命力。這種觀念使得美洲原住民對自然環境和壹切生命都抱著極其尊重的態度。
2.澳大利亞土著文化:澳大利亞土著文化中也有萬物有靈的觀念。他們認為所有生物和非生物都有壹種神秘的能量或活力，這與他們的生活和信仰密切相關。在他們的宗教儀式和日常生活中，他們會尊重和感謝這種能量或活力。
3.非洲文化:在許多傳統的非洲文化中，萬物有靈論的觀念也根深蒂固。非洲人民認為所有生物和非生物都有神聖的靈魂和活力，可以影響他們的命運和生命。因此，非洲人民對所有生物和非生物都抱著尊重和敬畏的態度。
4.中國文化:在中國的傳統文化中，萬物有靈的觀念也占有重要地位。道家思想中的天人合壹觀就是這壹理念的體現。道教認為，人與自然是壹種和諧的關系，所有的生物和非生物都應該受到尊重和保護。