(1)重要的古文化遺址
1、南召猿人:在河南南陽南召縣發現的壹具猿人化石，證明約50萬年至60萬年前河南就有人類居住。
2.許昌人:2007年在河南許昌發現了距今約65438+萬年的古人類化石。
它的發現，與其他遺址的合作，為中國人不是起源於非洲提供了強有力的證據。
3.賈湖遺址:位於河南舞陽，距今約9000年。這裏發現了世界上最早的樂器、世界上最早的酒、世界上最早的刻有相似文字的符號等世界上最早的文明成果，在世界上引起了轟動，被認為是“人類從愚昧走向文明的第壹道門檻”。
4.裴李崗文化:距今約8000年，因在河南新鄭裴李崗村發現而得名，是中華文明的源頭之壹。
5.太昊伏羲陵:距今約7000年，位於河南周口淮陽縣。它是黃三排名第壹的太昊伏羲陵，居中國18大名陵之首。始建於春秋，唐宋時期擴建，明清時期完善，有51個禦祭。
淮陽是伏羲的都城和安息地，也是神農的都城。被認為是中國姓氏文化、農耕文化、龍圖騰的發源地，華夏和東夷的聖地。
6.仰韶文化:因發現於河南省三門峽市仰韶村，距今約5000年至7000年而得名。
這是同時期最廣泛、最典型的古文化，仰韶村的考古發掘也是中國現代考古的開端。
7.黃帝故裏:河南新鄭是國內史學界公認的軒轅黃帝出生、創業、建都之地。
中國人從春秋時期開始在新鄭軒轅丘祭祀人類的始祖黃帝，壹直延續至今。
“黃帝故裏祭祖大典”也因為得到全世界華人的廣泛認同而成為中國第壹大典，在提高中華民族凝聚力方面發揮著越來越重要的作用。
8.二裏頭文化:因發現於約4000年前的洛陽偃師二裏頭而得名，被學術界認為是夏朝的都城。
這裏出土了中國最早的青銅禮器。
9.鄭州商城:位於今鄭州市中心，是商代早期的重要都城。
這也是鄭州成為古都的原因之壹。
10，安陽殷墟:世界上最大的青銅器和甲骨文的發現在世界上引起了轟動，居20世紀人類10考古發現之首，殷墟毫無爭議地成為世界文化遺產。
甲骨文是壹種比較成熟的文字，常用字約5000個，是世界四大古文字中唯壹流傳下來的文字。
“十壹五”期間，我國將在安陽建設世界上唯壹的漢字博物館——中國漢字博物館。
11.白馬寺:位於洛陽，始建於東漢。它是佛教傳入中國後修建的第壹座官辦寺廟，是中外文化交流的有力見證。
12、龍門石窟:位於洛陽，北魏遷都洛陽後發掘。
它既是少數民族與漢族文化交流的產物，也是龍門石窟進行中外文化交流的產物。
尤其是奉先寺的魯舍那大佛，其“東方微笑”集神性與人性、陽剛與陰柔於壹身，具有極高的藝術價值。
龍門石窟也因其藝術價值和歷史意義而被列為世界文化遺產。
13、少林寺:位於登封，是禪宗和少林武術的發源地。
佛教傳入中國後，少林僧人將其與中國的儒道思想融合，創立了禪宗。
禪宗這壹中國佛教，迅速傳到日本、朝鮮、韓國、東南亞等全國各地，對中日兩國的花道、茶道、柔道、武士道等歷史產生了深遠的影響。
少林武術天下第壹，少林天下第壹。
少林僧人在交流中吸收了世界武術的成果，總結出少林拳、少林棍、易筋經、鐵布衫等700多種武術絕技，對其他武術流派產生了深遠的影響。少林拳衍生出來的拳種只有四五十種。
少林的積極入世，使其與中國歷史緊密聯系，並在南北朝、隋、唐、北宋、明時期發揮了重要作用。少林寺森林也因其社會責任而成為“天下第壹寺”，少林武術四處傳播，並在實戰中得到進壹步發展。
少林與時俱進，對外開放，積極入世，使其保持了旺盛的生命力。在歷經磨難的今天，禪宗和少林武術依然生機勃勃。
如今的少林和尚將互聯網、營銷等現代文化融入少林文化，讓少林快速走向世界。
少林成為了中國文化走向世界的典範，也在很大程度上成為了中國文化的代名詞。
14、嵩陽書院:位於登封嵩山，是宋代四大書院之壹。
範仲淹、程頤、程顥、司馬光等大學者曾在此講學，司馬光撰寫的《子同治鑒》有部分在此。
它在洛陽附近，二程在這裏融合了儒釋道，初步建立了影響中國八百年的理學。
15、應天書院:位於商丘睢縣(北宋稱應天府)，是宋代四大書院之壹。
“學生千裏來”“遠近學者皆歸”，意為應天書院。
北宋著名文學家範仲淹曾在此求學，定居商丘，任應天書院主教。
16、登封觀星臺:建於元代，距今約800年歷史，是世界上現存最早的天文臺，也是中國古代最重要的天文遺址。
偉大的天文學家郭守敬在這裏取得了領先西方301年的天文成就，由此制定的“授時歷”被中國、朝鮮、日本沿用了360多年。
今天，基於此，我們國家正在這裏建設“中國天文博物館”，展示中國古代天文學的成就。
紅旗渠17:位於河南安陽，是舉世聞名的“人造天河”、“世界第八大奇跡”。
為了修建這條運河，654.38+萬人在大山裏的懸崖峭壁上辛勤勞作了654.38+00年。
他們沒錢，沒飯吃，沒技術，沒政策支持。但是，他們以頑強的毅力，夷平了1250座山頭，修建了上百座引橋，鉆了上百條隧道，終於把生命之河引入了幹旱的土地。
紅旗渠總渠長4000多公裏，其土方可以從哈爾濱到廣州築起寬2米、3米的石墻！紅旗渠是人類改造自然的傑作。
(2)定都河南的王朝
1，伏羲:伏羲居之首，都城和淮陽葬於河南周口。
2.神農:神農是古代另壹個重要的皇帝，他的都城也在淮陽。
3.軒轅:軒轅是黃帝，居五帝之首。他在新鄭出生、創業、建都。
4.夏朝:夏朝是中國的第壹個朝代。
夏多次遷都，有二裏頭、偃師、洛陽、陽城(今登封、鄭州，也在洛陽附近)、楊寨(今禹州、許昌)三大國。
5.商:商朝多次遷都，其中比較重要的有三處:洛陽偃師商城、鄭州商城、安陽殷墟。
6.西周:西周有兩個國家，壹個是濠京(在今陜西)，壹個是洛陽。
7.東周:東周都城洛邑(今洛陽)，延續數百年。
8.西漢:西漢的主要首都是長安(今Xi安)，但早期洛陽也是首都。
9.東漢:洛陽是東漢的首都。
東漢末年，董卓在長安挾持獻帝數年。
10，曹魏:曹魏早期定都許昌，後來曹丕定都洛陽。
11，西晉:洛陽，其首都。
西晉末年，皇帝被帶到長安，關了幾年。
12、北魏:北魏初期以平城(今山西大同)為都城，後魏孝文帝遷都洛陽。
13，隋:文帝定都長安，遷都洛陽。
14、唐:長安為唐主都，洛陽為東都。
唐朝末年，朱溫帶著唐朝皇帝到洛陽待了幾年。
15，武周:武則天篡奪唐力王位，建立武周，定都洛陽，稱洛陽為神都。
15、後梁:後梁定都開封，後遷至洛陽。
16，晚唐:洛陽為其都城。
17，後金:後金定都開封，曾有洛陽為短期都城。
18、後漢:後漢的都城是開封。
19、後周:後周的都城是開封。
20.北宋:北宋首都開封。
21，金:金曾以北京為都城，後遷都開封20年，直至去世。
(三)河南與“中國”的名稱
河南不僅被稱為“中原”、“中州”，歷史上還被稱為“中國”、“中土”。
今天的“中國”是中華人民共和國的簡稱，但歷史上最早的“中國”是指以洛陽為中心的河南地區，這是歷史學家的知識。
“中國”壹詞在西周和周武王時期的意思是“中央政府的國家”。
3000多年前，周公在陽城(今河南登封，洛陽附近)(今登封嵩山有壹處周公測影臺遺址)用土規測日影，發現夏季至日中午周圍景物中沒有日影，以為是地心，於是周朝稱中國，附近建有洛邑。
因此，洛陽被歷代文人視為“天下第壹”。
大量文獻也可以證明“中國”壹詞起源於河南。
“中國”二字曾見於《詩經·民勞》:“中國也是都城”，當時的都城是東周的都城洛邑(今洛陽)。
又見詩、雅、民之勞:“利此中國，利四方。
又見《瀟雅六月詩序》:“當瀟雅被廢，四洋將侵，中國將弱。
從出土文物來看，1965年陜西寶雞縣出土的銘文“何尊”中最早發現了“中國”二字。
文章說:“只有王在周初遷居他處，並從天上向回報。四月，王為京房童子，曰:昔在王二烤，王受此(命)。只有吳王，自為大邑商人，告天曰:禹居在中國，其來也。”
”可見，這裏的“中國”指的是周朝疆域的中心地區，即成州，也就是今天的洛陽地區。
史記？劉敬川說:“妳當了王，周公屬傅，妳卻成了周洛邑，這也是天下間，諸侯朝貢四方。
洛邑之所以被稱為“中土”或“中土”，是因為洛邑在人間生活了數周，這應該也是河南後來被稱為“中州”、“中原”的原因。
其實中國這個詞在不同的時代有不同的含義。
壹般指統壹時期的全國，分裂時期的中原(今河南地區)。
隨著皇帝統治領土的變化，中國的範圍也不同了。
由於河南不僅是中華文明和中華民族的重要發祥地，也是這片廣袤土地上千百年來的政治、經濟、文化中心，“中國”壹詞逐漸成為正統國家的代名詞。
歷史上，無論是入主中原的少數民族政權，還是失去中原的漢族政權，都自稱“中國”，互不承認對方是“中國”。