第四十二回，觀音聽說紅孩兒變成了她的樣子。”她勃然大怒...恨的大叫壹聲，把她手中的花瓶扔進了海裏。”李卓吾批評本《西遊記》這裏有壹句評語:“菩薩也怒，大怒不是菩薩。”真的是“壹言以蔽之，作者不僅把她當成了神，還把她當成了人類的秘密。”
而對觀音容貌的描寫，作者更是充滿色彩，反復渲染。第八回，觀音登臺，諸佛仰視。在這裏，她的莊顏寶被揭露了:“理性四德，充滿智慧。流蘇掛滿珍珠，香環璀璨。烏雲疊盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳。……"
第十二次是讓她出現在世人面前，襯托她在人民心中至高無上的地位。
第四十九回，觀音以“不施粉黛菩薩”(豬八戒語)“隔空救苦，坐盤，襯托殘跡。”懶怕打扮，臉婀娜多姿。散了壹窩絲，不曾戴纓。不要掛素色藍袍，要系上小外套。……"
觀音是從神到人，從神秘到世俗，從抽象到具體。
擴展數據:
西遊記中的女妖
就女妖而言，作者寫過十幾個人(群)，大部分都美若天仙。
如白中“玉筍輕搖青袖，香裙斜顯荷花汗花露，塵吹眉柳帶煙。”再如杏仙，“青姿妝玉，丹臉胭脂。”星星依然明亮，飛蛾依然美麗...像天臺少女壹樣妖嬈嫵媚，沒有妲己漂亮。“再比如所謂的狄雍夫人，更是出類拔萃。”壹對金蓮剛對折，手指如筍。團團粉的像銀盆，嘴唇滑的像櫻桃。甚至“嫦娥奔月樂。"
美女就是美女，她們都是惡魔，氣質絕對不壹樣。如果說奸詐狡猾，骨頭夫人是第壹個，蠍精和鼠精是假的，杏仙是溫柔美麗有才華的，而且幾乎有點美得不能再美了。
惡魔，不精者無效，善於變化，善用手段，是女妖邪惡本質的壹種表現。
仙女們也是怕三分，所以蠍子精會讓如來痛苦，或者女妖們沒什麽好隱瞞的。流氓的悟空，也是芭蕉扇扇的，飄過五萬裏，弱壹點的會壹波三折，以人情打動目標。正是在白的努力下，唐僧趕走了孫悟空。
當然也有女妖，比如過去的雲煙，很少有“場面”。
平頂山二怪的母親九尾·福克斯出現時情緒高漲。“雪是蓬松的，星星在閃耀。她臉色紅潤，滿臉皺紋，牙齒稀疏，精神矍鑠。菊花仿佛留在霜中，形狀像壹場散漫的老雨。頭纏白練攢絲帕，耳墜鑲金環”(第三十四回)，但很快被猴子打中。"
又如通天河中班女子，三言兩語給情王出主意，冰封江面，可見姜還是老的辣，觀音卻是活的，妖魚精全是死的爛的。