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為什麽西遊記看壹個驅魔的套路看不膩?

西遊記取材於史實和神話傳說,以唐代玄奘大師的史實為主線。按照正常邏輯,他應該從唐僧開始寫,以唐僧為第壹主角。但吳承恩另辟蹊徑,從孫悟空開始,以孫悟空為第壹主角。整本書* * *壹百遍,前七遍都寫的是孫悟空,直到第九遍,唐僧才正式出現。

仔細想想就會發現,如果壹開始就寫唐僧,在取經途中解決各種困難時,壹定要用倒敘或插敘的方式向讀者介紹孫悟空的來歷,這樣會使故事支離破碎,失去完整性。

所以作者不惜花七章,從猴的誕生,求道學藝,鬧天宮,大鬧孫悟空的書,再到正式加入佛經隊伍後把所有的小故事串聯起來,這樣驅邪就順理成章了。

為了不讓取經的故事完全陷入打怪升級的套路,作者在“八十壹難”中塑造了很多不同的人物形象,設置了各種矛盾,比如師徒矛盾(孫悟空三打白骨精)、自然矛盾(過天河),巧妙地化解了固有的套路,非常吸引人。

深入壹點會發現,西遊記表面是在說神仙鬼怪,內涵卻是在影射人間。神仙在天,要按時打卡上班,對玉帝恭敬有加。那不就是對應地球上的宮殿嗎?天道和西天的和諧以及背後的勾心鬥角,其實就是人和派系的關系。

妳可以在小說裏找到從機關到街頭的影子,但吳承恩可能內心有太多的憤慨,以至於有時會侵犯書中的人物。他們時而嬉笑怒罵,時而含沙射影,時而調侃諷刺。其實這都是出自吳承恩借書裏的人物之口,自己發的牢騷。