流浪者之歌
唐杜姆
慈母手中的線，
為她任性的兒子做衣服。
她小心翼翼地縫補，徹底地修補，
害怕延誤會讓他晚回家。
但是壹英寸長的草有多少愛，
弄三條春光。
擴展:翻譯
這位善良的母親手裏拿著針線。為了給遠行的孩子做新衣服。
走之前，她忙著縫紉，因為擔心孩子再也回不來了。
誰能說壹點小草般的孝心就能回報春暉般慈母的恩情？
給…作註解
舒:天剛亮。
彭:散了。這裏指頭發淩亂。
年蘭:年底，年底。
北風:北風，冷風。
重衣:指多余的衣服。
悲慘:也叫“悲慘”。傷心難過。
晚歸:我還在徘徊。
明秀:用來稱贊壹個英明的君主或繁榮的時代。
泥盤:在泥中彎曲。也比喻陷入困境。
跳丸:比喻太陽和月亮的運動。時間過得很快。
做出贊賞的評論
這是壹首母愛頌歌。這首詩歌頌了人性的偉大之美——母愛。詩的前兩句，寫的人是母子，寫的東西是線和衣服，卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間的兩句話，側重於慈愛母親的行動和態度，表現了母親對兒子的深情。雖然沒有文字，沒有眼淚，但卻充滿了純真的愛，扣人心弦，催人淚下。後兩句是前四句的升華。用通俗形象的比喻，我們把熾熱的感情寄托在這個赤裸的孩子身上。怎樣才能像春天母愛和小草壹樣回報孩子？
全詩沒有華麗的辭藻，也沒有巧妙的雕琢。在清新流暢、樸實無華的語言中，充滿了濃郁醇厚的詩意和真摯的感情。千百年來觸動了許多讀者的心弦，引起了成千上萬遊子的歌唱。
作者背景
孟郊(751-814)唐代詩人。東野出生於湖州武康(今浙江德清)。當我十幾歲的時候，我住在山浩，我和韓愈是好朋友。我壹生清貧，年近50才進士。孟郊的詩歌以聲音尖酸，追求奇特的思想和單薄的語言風格，表現下層階級和自己的貧苦生活和經歷而著稱。他與賈島齊名，被譽為“壹座薄郊島”。
註釋解釋
流浪者:離家旅行很遠的人。
意大利人的恐懼:擔心。
寸草:草。寸草心:這裏指遊子之心。
三春暉:春天的陽光。這裏有壹個母愛的比喻。三春、早春、仲春、晚春是指整個春天。光，陽光。
古詩的現代翻譯
慈母手中的針線，離家遠行的人身上的衣服。旅遊的時候要縫的很緊，擔心兒子回來晚。誰說小草的胸懷能報答春天的榮光？
名句賞析―“可是寸草有多少愛，妳有三縷春光嗎？”
孟郊50歲考中進士，做了溧陽郡副將。作為壹個小官，他結束了長期漂泊的生活，帶著母親生活。這首詩寫於此時。詩中用壹個非常平凡而典型的生活細節揭示了母愛的偉大:老母親為即將離去的兒子縫好了衣服，又因為擔心兒子很久都不會回來，所以縫得很用心，希望越縫越結實。慈母對兒子深深的愛就這樣縫在衣服裏，兒子千裏迢迢到萬裏。這種平凡的生活場景，充滿了親情，我們每個人都經歷過，所以能引起每個讀者的* * *和喚起我們對母親的回憶和依戀。母愛是不求回報的，對孩子來說也是取之不盡的，因為它像三月的陽光哺育小草壹樣無窮無盡。詩歌畫面簡單，語言樸實，內涵深刻，感人至深，所以能廣為傳誦，流傳千古。
詩歌分析
孟郊的前身是東野，浙江德清人。經過兩次試驗，這位學者不是第壹個。德宗貞元十二年，四十六歲考中秀才，官至水陸並進。他的人生經歷了前妻的早逝和三兒子的離世。仕途的坎坷，家庭的辛酸等等，但這些經歷對他的思想境界和創作影響很大。他壹生生活貧困，像耿介壹樣倔強。元和九年(814)突發疾病去世。他的生前好友韓愈等人為他的營葬募集了100元，鄭裕慶又派人送了300元，算是“對他遺孀的永久資助”。韓愈的前輩對他的詩推崇備至，蘇軾的前輩則稱之為“郊薄”。孟郊和賈島同屬於貧窮悲慘的命運，詩風相近，都以苦吟著稱，被後人稱為“薄郊島”。《孟冬野集》十卷留存後世。
大概，孟郊的前輩只寫過壹首心情很好，在天上飛的詩，是《畢業之後》。“過去，光誇還不夠，如今放蕩無止境；春風以馬蹄病為榮，壹天就能看遍長安花。“這首詩寫於四十六歲，詩人考上科舉的時候。畢業後，詩人滿懷喜悅和激動，夢想著美好的未來，實現了自己的追名逐利和雄心壯誌。最精彩的是最後兩句，“春風以馬蹄疾為榮，壹日看盡長安花。”首先，有誇張。馬蹄疾反映了詩人剛剛成人的澎湃心情。唐代進士的宴席在曲江閣舉行。宴會前幾天，進士們騎馬列隊從街上和河邊走過。這就是所謂的騎行逛大街。不僅民眾可以觀看，達官貴人也爭相評論，往往十有八九被這些官員選為女兒的女婿。因為壹旦參加科舉的秀才中了要狀元，他就像“鯉魚跳龍門”，立刻成為壹個“香名三十三人”的新權貴。在長安街上壹天之內看到春天所有的花是壹種極大的滿足。其次，場景兼容，所有場景都是基於感覺。驕傲的人看到的，壹定是花造成的奇妙風景。所以“春風以馬蹄疾為榮，壹日可看盡長安花”成了後世所鐘愛的名句。總之，這首詩表現了詩人對景物與情感融合的滿意。
孟郊前輩以歌頌偉大母愛而聞名的《遊子頌》，激起了千百年來眾多中國兒童* * *歌曲，撥動了天下兒女孝順父母的心弦。“慈母手中的線，為她任性的孩子做衣服；出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。但壹寸長草有幾多情，報得三春暉。”從她為即將遠行的兒子縫制衣服的工作中，作者流露出她對兒子無限的愛。余燦·小草的孩子們如何回報慈母如春天般的養育之恩？幾千年來，中國人壹直用這首詩來教育孩子的道德品質。
大中華有句古話:“孝為先德”。意思是孝順應該是所有美德之首。如果壹個人不孝敬父母，很難想象他的性格和人格。孟子說:“世俗世界所謂不孝之人有五:懶，不顧父母養，不孝；遊戲好喝酒，不顧父母支持，二不孝；好財萬貫，私妻不顧父母贍養，三不孝；從欲耳目，以為父母被殺，四不孝；我很勇敢，我對父母很危險，我不孝。”孟子說:“壹般人所說的不孝有五:四肢懶惰，不顧父母死活，不孝；“擅下棋飲酒，不顧父母性命，兩不孝；貪財，偏袒妻兒，不顧父母死活，三不孝；耽於耳目之欲，使父母受辱，四不孝；勇武好鬥，危害父母，五不孝。”我覺得對父母的孝順可以概括為兩種:壹種是空孝順，就是以工作忙，離家在外為借口，子女對父母的孝順就是說在嘴上，寫在紙上，想在心裏。壹種孝順，從不找借口定期去看望父母，可以孝順父母的床邊，端屎端尿，擦身洗腳，養老送終。