古代小學先教六書，所以研究考據訓詁音韻的學問叫小學。
每個字符有三個部分:1。字形；2.詞義；3.發音。
在漢代，這種差異並不顯著。
宋末，王應麟的《玉海》已分為系統、訓詁、音韻三種類型。
清代《四庫全書》將小學用書分為訓詁、字書、韻書三類。
小學附屬於經學，視為大學，故稱語言文字之學為小學。分音韻、文字、訓詁三部分。
以下供參考:
“中國傳統語言學”是指研究中國古代的語言和文字。這些知識在古代被稱為“小學”。“小學”是指最初為貴族子弟設立的小學。富寶的文章說:“古人八歲離家，學小藝，跟小節，紮頭發上大學，學大藝，跟大節。”這種學校應該教學生讀書。許慎《說文解字敘》雲:“李周八歲入小學，保師教國，始有六書。”段玉裁註:“國之子，大夫之子，師之所教，寶之家所養，國之子也，輕賤也。六書也是字音合流。”所以關於寫作的知識也就逐漸被稱為“小學”。稱文字之學為小學始於西漢的劉向、劉欣父子。《易文誌》指漢法，“太師試子，能以九千余字諷刺之書，故可視為史，以六體試之。班裏最重要的人認為《尚書》是帝王史書，是要造歷史的。官方的人寫了壹封信，用詞不正。"
二、寫作是什麽意思？
聖旨。
書寫:奉皇帝之命書寫。
如:傅以漸曹本榮等人的《周易註》【清】。
秦[清]王、等編著的《詩經》傳說集。
《清史稿》寫於乾隆四十六年。
什麽是訓詁學？
1.如何理解“訓詁學”
訓詁學就是解釋，即用通俗易懂的語言解釋難懂的語言，用現代語言解釋古代語言，用普通話解釋方言。
“訓”和“是”本來是兩個單音詞，人們分別解釋，認為它們是不同的，但區別在哪裏，各家說法略有不同。綜上所述，可以總結三點:
第壹，“訓”和“師”分開說時，都是“解釋”的意思，沒有區別；兩者對比分析，就有了區別(這種區別各有不同，在第二章“訓詁體例”中討論)。
其次，因為單說沒有區別，所以對語言的解釋可以簡單地“訓詁”、“訓”或“訓詁”或“舊訓”合在壹起。
第三，“訓”和“書訓”都有名詞和動詞，合稱為“訓詁學”或“書訓”也有名詞和動詞。
2.如何理解“訓詁學”
訓詁學是壹門側重於詞義解釋的學問。通過訓詁實踐的總結和對現有訓詁材料的分析歸納，研究訓詁理論和常用的體例、方法和規律，揭示詞義系統，推導詞根，探索詞義發展的內在規律，從而指導訓詁實踐。
3.訓詁學的任務和目的
訓詁學的任務和目的主要包括以下四個方面:
第壹，指導訓詁實踐，培養傳承文化遺產的人才。
我國幾千年流傳下來的豐富文化遺產，都是用古老的文字記錄下來的。要批判地繼承這壹豐厚的文化遺產，就必須掌握那些古老而難懂的語言，用今天的語言來解讀古人的語錄，這是訓詁學的重要任務。
第二，分清詞義，讓人增強用詞的準確性。
當我們用語言交流時，首先要理解每個詞的意思，而要準確把握意思，就需要分析大量的同義詞；詞義辨析是訓詁學的另壹項重要任務。
第三，溝通方言，促進中國民族語言的統壹。
漢族地域遼闊，人口眾多，方言復雜，不同方言區的交流都會受到不同程度的阻礙。而訓詁學的壹個重要方面就是“獨特的懂風俗的語言”。因此，溝通方言，促進漢語統壹，是訓詁學的另壹項重要任務。
第四，研究漢語詞義系統及其發展規律，建立科學的訓詁學。
舊訓詁學側重於逐字推導其本義，目的在於解釋古代文獻(主要是儒家經典)，對詞義系統和語義發展規律關註甚少。張在《石聞》壹書中，對語義系統和語義發展規律進行了嘗試性的研究，但仍存在種種缺陷。對前人留下的大量訓詁材料進行分析和綜合，找出不同義項之間的引申、借用關系和血緣關系，進而找出它們滋生、發展、變化的線索，總結詞義演變的規律，使訓詁學擺脫經學的附庸地位，成為壹門科學，是訓詁學的壹項非常重要的任務。
4.訓詁學與語言學其他分支的關系。
訓詁學與語義學、詞源學、語音學、語法、修辭學、文字學關系密切，但與語義學關系最密切。