原文:孔子曰:“言而無行，信而古，竊不如我老彭。”
出自春秋時期《論語·述爾》第1章。
2.子曰:“默默銘記所見所聞，刻苦鉆研永不滿足，孜孜不倦教導他人，成就了多少？”
子曰:“默默學習，學而不厭，教而不厭，於我何用？”"
出自《論語》第二章，春秋時期孔子的弟子。
3.子曰:“吾憂不修身，不講學，聽之不從，不足之處不改。”
原文:孔子說:“不修身，不談學問，學不到仁義，改不了無能，我就擔心。”
出自《論語》第三章，春秋時期孔子的弟子。
擴展數據
《書二篇》共38章，也是學者在研究孔子和儒家思想時引用的篇章之壹。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁、德等重要道德範疇的進壹步闡釋，以及孔子的其他思想。
《論語》是儒家經典著作之壹，是壹部記錄散文集，主要以語錄和對話體的形式記錄孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治、審美、道德和功利價值觀。《論語》涵蓋了政治、教育、文學、哲學、處世之道。
早在春秋末期，孔子設壇講學時，其主要內容就已初步創建；孔子死後，他的弟子和再弟子將他的言論代代相傳，逐漸記錄下這些口頭語錄的言行，故稱《論》；《論語》主要記錄孔子及其弟子的言行，故稱“語”。
《論語》共20篇492章，其中444章記錄了孔子和他的弟子們在時間上談了些什麽，48章記錄了孔子和他的弟子們彼此談了些什麽。
《論語》作為儒家經典，博大精深，包羅萬象，其思想主要包括三個獨立而又緊密依存的範疇:倫理——仁，社會政治範疇——禮，認知方法論範疇——中庸。
仁，首先是人心中的真實狀態。最終的妥協壹定是善，這種真實善良的狀態就是“仁”。孔子確立了仁的範疇，進而闡述了禮是壹種合理的社會關系，是壹種對待人和事物的規範，進而闡明了“中庸”這壹系統的方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。
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