伏羲之後的《易經》三個版本對中國文化產生了巨大影響。《連》以蔔筮開篇，講的是“驗真”的人文精神，引出了女神補天、追日、移山、精衛填海等中國人百折不撓的神話。《歸藏易》從坤卦開始，坤卦講的是守正中，善如水，有德。包容，謙讓，隱忍，善良，和諧，和而不同，和諧* * *健康，和諧* * *榮耀。什麽都不做，不爭論。丈夫什麽都不做，但什麽都可以做。不爭，不爭就是爭。易經從占蔔開始，說風起於青綠之間，天健，君子自強不息。談天理、公平、正義。
這本書寫的內容，已經是幾百萬年前甚至壹年前人類智慧高度結晶形成的壹種科學決策水平的體現，以至於現在的人都無法理解。我覺得這個標準還是不壹樣的。看不懂的人肯定占絕大多數，但真正專註於讀《易經》的人又有多少呢？
這本書包含的內容是我們的祖先壹直在尋找的。它的核心是復雜事物的本質來源，以至於有人認為它包含了壹些無法探究的迷信思想。但是之前為什麽不把這種所謂的迷信想法想象成某種科學真理呢？我們的生活中自然有壹個運動變化的規律，易經中所包含的這個運動變化的規律也是這樣體現的。
最後，經過第三次信息革命的洗禮，雖然我們現在已經進入了壹個科技發達的社會，科技確實發達，但是古老的易經與科技發達與否無關。大家要試著想壹想:在秦文明之前，人類社會真的發達嗎？那時候科技真的存在嗎？但是這本書誕生了，所以在我個人看來，易經是中國原始文明的壹種思維，是中國文明的標誌，是現代文明思維發展的起點。如果人類在《易經》的研究上下功夫，我想遲早能夠理解和突破這本書所包含的內容。