根據氣象分類，含有“風”的穴位有風池、石豐、風府、風門、馮冰、翳風等。風為陽邪，其性質為瀉下:風邪善動而不生，具有上升、向上、向外的特性，故為陽邪。風邪致病，起病快，變化快，病位不定。故《蘇文峰論》曰:“風善而變”，故有“風為百病之長”之說。
風池，頭頂上方，只有風才能到達，是風進入的池子；風城，風聚的地方；風宅，風邪入之宅；風門是太陽的守望，是風邪入侵的屏障；抓風，抓把柄，以及對待背風邪說的權威。這些含有“風”的穴位，在主治疾病中多與風邪有關，如頭痛、頭暈、中風、失眠、癲癇、強頸痛等。
由此可以得出結論，含“風”的穴位是治風的重點。每當在臨床上看到屬於風的癥狀，都可以考慮以穴位為名，使用帶有“風”的穴位，可能會有意想不到的治療效果。根據天氣有很多名字，比如漏列。列確，天空中的閃電，也指閃電。閃電的形狀類似天空中的裂縫，就像天空中的門。古人給它起的名字很形象。
列確屬手太陰肺經，肺在頂，藏蓋最高，列確為手太陰之絡。所以不要去陽明，脈氣會從中分裂出去，就像天上的裂縫壹樣。列確穴位於手腕橈側兩筋之間的夾縫處，進針時應註意兩筋之間的間隙。
針感常常直沖腦門，就像閃電壹樣。就是天門，我覺得列確治療頭面部疾病效果很好，閃電又快又亮，說明這個穴位用好以後，對疾病有立竿見影的效果，有奇效。
按地理分類，比如含“Xi”的穴位有陽溪、後溪、夏溪、解溪。陽溪在腕背橫紋的橈側，拇指傾斜時，在拇短伸肌和拇長伸肌腱之間的凹陷處；背流在手掌尺側，拳頭微握拳。小指在此節(第五掌指關節)後面時，遠掌頭紅白相間。夏溪在第四和第五趾之間，在趾蹼後面的紅白交界處。
斜膝位於足背踝關節橫紋中央凹陷處，拇長伸肌腱蹼與趾長伸肌腱之間。溪流、溝壑、流水溝和筋膜縫，溪流都在河流和山谷的上遊，湍急不平的河床也很常見。由此我們可以認為，帶“溪”的穴位，是身體凹凸不平的地方，山谷後的小窪地，沒有潭，沒有海。
還有以山命名的成山、昆侖。成山因叉下多肉山而得名。昆侖，山名，位於高大的外踝後面。山高而穩，意味著承受重量，能起到頂梁柱的作用。壹旦山倒了，附著在上面的東西就會掉下來，下肢支撐著人體。壹旦腳出了問題，人就不能照常走路了。所以這兩個穴位主要用於腰痛、腳發抖、腳腫等癥狀。
按照活動場所的分類，比如多風的城市，多雲的城市，聚集的地方就是城市。印石是足陽明胃經的腧穴，腧穴在輔骨之後、大筋之下、小筋之上，屬於陰。因此，印石是殷琦聚集的地方，所以在印石針灸可以達到溫經散寒的效果，主要治療冷疝和冷膝。
石豐是足少陽膽經的穴位，手豎時位於膝外兩筋與中指凹陷之間，是精氣聚集之地，故為治風要穴，主治中風祛風。
按建築分類，如穴眼窗、假窗、洞名中帶“窗”的天窗。窗戶的本義是在墻壁和屋頂上開壹個洞，讓光線和空氣進入室內。眼窗，顧名思義，也是穿過眼睛的孔。
因此，眼窗具有治療眼疾和改善視力的作用。
假窗，假臂就是假胸，所以解釋為胸部通風的孔。根據穴意，可以理解為假窗對胸部疾病有幫助，如胸滿氣短、乳癰等。按它的意思，就是胸口上的窗戶，針刺它，打開窗戶，迎陽光，有開竅的作用。那麽假窗口對和女性交流有好處嗎？
天窗，點在脖子上，位於天上，意思是天上通風的洞。此穴在曲頰之下，靠近耳朵，窗的引申意義有普通意義，所以天窗有開耳治聾的作用。
按解剖學分類，如穴位名稱中帶“口頭”的穴位有口子口頭、鞠頭口頭、顴口頭、鞠頭口頭、巴特口頭等。腐爛，洞穴，洞穴，深空。
根據對“酸敗”二字的理解，可以準確把握含有“酸敗”二字的穴位位置，取穴應在空曠、中空的地方。在針灸的過程中，因為是很深的空間，所以針要插的更深，進針的時候應該不會有很大的阻礙。如果進針不順利，要考慮針的位置和方向是否不對，要善於抓手。
根據取穴方法不同，如夏柏、極門、巨虛。夏柏取穴時需要伸直雙手夾住，肺部呈白色，故稱夏柏。取穴時簸箕門要充分展示，形似簸箕舌。脾氣出來的門叫簸箕門。這裏的簸箕是壹種類似簸箕的器皿，在農村壹般用來盛東西。簸箕門是簸箕的前端口。
取穴時要蹲、蹲、蹲、蹲。知道了穴位的定義，就可以推斷出古代醫生對穴位的認識，從而準確定位。
穴位的命名不是空穴來風，古人是很講究的。我們可以通過了解當時的文化背景，從古人的角度去理解穴位的意義，也可以從穴位的解讀中窺探古人的思想和智慧。更重要的是對我們在臨床上掌握穴位、準確定位穴位、靈活運用穴位有很大的幫助。