觀察和參與觀察。
對日常行為的直接和第壹手觀察，包括參與觀察。人種學研究者在各種場合觀察個體行為和集體行為。他們往往在野外呆壹年以上，所以可以觀察壹整年的周期。
好好相處，面試。
研究者使用了更正式的訪問R的訪談方法。重新插入有助於保持相互信任的關系，提供當前活動的知識，並進行長時間的采訪。面試可以是結構化的，也可以是非結構化的。
譜系法。
早期的研究人員開發了家譜符號和研究親屬、繼承人和婚姻的符號。血統是非工業化社會的組織基礎，當地人每天都和自己的近親生活和工作。人類學家需要收集家譜資料，以了解社會關系，重建歷史。
壹個重要的文化記者。
每個社區都有壹些人，因為他們的運氣、經歷、天賦或訓練，可以提供關於生活某些方面的所有信息或有用信息。因此，他成為了壹名重要的文化記者。
生活史。
壹些村民比其他人對研究人員更感興趣，他們更樂於助人，更有趣，更令人愉快。當人類學家對某人特別感興趣時，他們可能會收集他或她的生活史。
主題視圖和來賓視圖。
民族誌研究者經常結合兩種研究策略:主題觀點(主位)和客體觀點(客位)。這些詞來自語言學，主位觀點探討當地人如何思考、感知和分類世界。客人的觀點是觀察者註意到的壹件重要的事情。