告別
唐朝:王維
在深山送走朋友，夕陽西下柴門半隱。
明年春草長綠，朋友，妳還會回來嗎？(明年:年復壹年)
翻譯:
我在山裏送走了朋友，夕陽關了柴門。
明年春草再綠的時候，我的朋友，妳能還給我嗎？
註意事項:
面具:關閉。柴飛:柴門。
明年:壹個“年復壹年”。
王孫:壹個貴族的後代，這裏指的是把他送走的朋友。
贊賞:
全詩含蓄深刻，獨特曲折，獨具匠心，耐人尋味。這首送別詩，不是告別亭臺，而是更進壹步，寫出了離別後重逢的希望。這是超越壹般送別詩的。開頭隱去了告別的場景，提筆寫下“告別”，然後告別後回家的感覺越來越濃，為期待它再來的意義做了鋪墊。於是我以為春草會重新綠起來，可是離開人的時候就很難決定了。離別之情溢於言表。用心在內，味道在外，真是運籌帷幄，高人壹等。
詩的第壹句“朋友，我已目送妳下山”，開頭就告訴讀者告別，用壹個看似不動情的“巴”字，把告別的情景和感受壹筆帶過。在這裏，從送別到送走，我們跳過了壹段時間。而第二句“直到現在天黑我還關著我的茅草門”是在白天送走行人的時候寫的，用了更長的時間。當詩人把自己的生活和詩聯系在壹起的時候，他把這段時間送別他的人的感情和思想都切掉了，當作壹片黑暗的田野。
有過離別經歷的人都知道，行人將要離去的那壹刻確實是壓抑的，但壹種孤獨感和失望感往往在離別後的第二天黃昏變得越來越濃重。在這最難熬的離別憂恨時刻，壹定有很多東西要寫；但詩中只寫了壹個“蓋柴飛”的手勢。這是山民每天黃昏時做的壹件很平常的事，似乎與白天的告別無關。而詩人則將這兩件毫不相關的事情聯系在壹起，讓每天重復的動作呈現出與以往不同的意義，從而在字裏行間抒發感情，在字裏行間看到悲傷。讀者會從中看到詩中人孤獨的表情和惆悵的心情；同時，我也會想:夜幕降臨在日落之後。柴門關閉後，這漫漫長夜將如何度過？這句話之外留下的空白，讓人無限遐想。
"草在春天又變綠了，但是啊，我朋友的王子，妳呢？"出自《楚辭·招隱士》中“王孫遊而不歸，春草長而花”這句話。但傅感嘆遊子已去多時，這兩句詩怕是到了與行人分手的那壹天就再也回不來了。唐汝勛在《唐詩解讀》中總結了這首詩的內容:“詩名隱於黃昏，人遠思；有時草青，行人難歸。”而“難歸”是“深思”的原因之壹。“歸”作為壹個問題，本該在離別之時向行人提出，但在這裏卻在行人已去、黃昏關門之際飄向人心，成了壹個無人問津的懸念。這樣寫的就不是像往常壹樣的告別辭，而是“送別”後的由衷流露，可見詩中的人直到黃昏還籠罩在思念之中。雖然剛分手，但是很期待自己早點回來，但是又怕自己很久都回不來了。前面說過，從送別到送別，從“送別”到“包庇柴飛”，經歷了兩個時期。在這裏，告別日黃昏，想起來年的春草，問那時是否還會回來。這是從現在到未來的又壹次跳躍，而且跳躍的時間更長。
王維善於從生活中摘取看似普通的素材，用簡單自然的語言表現出深刻真摯的感情，令人著迷。這首《山中別》詩是這樣的。
關於作者:
王維(701-761，699-761)，河東(今山西運城)周浦人，山西祁縣人，唐代詩人，人稱“詩佛”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名，非常多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。