告別
唐朝:王維
在深山送走朋友,夕陽西下柴門半隱。
明年春草長綠,朋友,妳還會回來嗎?(明年:年復壹年)
翻譯:
我在山裏送走了朋友,夕陽關了柴門。
明年春草再綠的時候,我的朋友,妳能還給我嗎?
註意事項:
面具:關閉。柴飛:柴門。
明年:壹個“年復壹年”。
王孫:壹個貴族的後代,這裏指的是把他送走的朋友。
贊賞:
全詩含蓄深刻,獨特曲折,獨具匠心,耐人尋味。這首送別詩,不是告別亭臺,而是更進壹步,寫出了離別後重逢的希望。這是超越壹般送別詩的。開頭隱去了告別的場景,提筆寫下“告別”,然後告別後回家的感覺越來越濃,為期待它再來的意義做了鋪墊。於是我以為春草會重新綠起來,可是離開人的時候就很難決定了。離別之情溢於言表。用心在內,味道在外,真是運籌帷幄,高人壹等。
詩的第壹句“朋友,我已目送妳下山”,開頭就告訴讀者告別,用壹個看似不動情的“巴”字,把告別的情景和感受壹筆帶過。在這裏,從送別到送走,我們跳過了壹段時間。而第二句“直到現在天黑我還關著我的茅草門”是在白天送走行人的時候寫的,用了更長的時間。當詩人把自己的生活和詩聯系在壹起的時候,他把這段時間送別他的人的感情和思想都切掉了,當作壹片黑暗的田野。
有過離別經歷的人都知道,行人將要離去的那壹刻確實是壓抑的,但壹種孤獨感和失望感往往在離別後的第二天黃昏變得越來越濃重。在這最難熬的離別憂恨時刻,壹定有很多東西要寫;但詩中只寫了壹個“蓋柴飛”的手勢。這是山民每天黃昏時做的壹件很平常的事,似乎與白天的告別無關。而詩人則將這兩件毫不相關的事情聯系在壹起,讓每天重復的動作呈現出與以往不同的意義,從而在字裏行間抒發感情,在字裏行間看到悲傷。讀者會從中看到詩中人孤獨的表情和惆悵的心情;同時,我也會想:夜幕降臨在日落之後。柴門關閉後,這漫漫長夜將如何度過?這句話之外留下的空白,讓人無限遐想。
"草在春天又變綠了,但是啊,我朋友的王子,妳呢?"出自《楚辭·招隱士》中“王孫遊而不歸,春草長而花”這句話。但傅感嘆遊子已去多時,這兩句詩怕是到了與行人分手的那壹天就再也回不來了。唐汝勛在《唐詩解讀》中總結了這首詩的內容:“詩名隱於黃昏,人遠思;有時草青,行人難歸。”而“難歸”是“深思”的原因之壹。“歸”作為壹個問題,本該在離別之時向行人提出,但在這裏卻在行人已去、黃昏關門之際飄向人心,成了壹個無人問津的懸念。這樣寫的就不是像往常壹樣的告別辭,而是“送別”後的由衷流露,可見詩中的人直到黃昏還籠罩在思念之中。雖然剛分手,但是很期待自己早點回來,但是又怕自己很久都回不來了。前面說過,從送別到送別,從“送別”到“包庇柴飛”,經歷了兩個時期。在這裏,告別日黃昏,想起來年的春草,問那時是否還會回來。這是從現在到未來的又壹次跳躍,而且跳躍的時間更長。
王維善於從生活中摘取看似普通的素材,用簡單自然的語言表現出深刻真摯的感情,令人著迷。這首《山中別》詩是這樣的。
關於作者:
王維(701-761,699-761),河東(今山西運城)周浦人,山西祁縣人,唐代詩人,人稱“詩佛”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫;看畫,畫中有詩。”開元九年(721)進士,任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天,有400多首詩,包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》,這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名,非常多才多藝,精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。