石灰歌的古代記錄

《石灰抒情詩》是明代民族英雄、政治家於謙的壹首詩，以反映詩人清正廉明的高尚情操而聞名。作者用石灰作比喻，表達了他忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。表達自己要像石灰壹樣，不畏艱難，不惜犧牲，堅守純真，立誌在艱難中磨練，堅守純真，準備為社會貢獻自己的全部力量。壹、石灰歌(明)於謙鑿出深山，火若閑燒。我不怕被砸成碎片，但我要把我的純真留在人間。編輯本段註釋翻譯註釋酸橙聖歌:酸橙聖歌。吟:古代詩歌體裁的名稱。(古詩詞的壹種形式)千、萬:指碰撞的次數，不是指11萬，而是誇張。如果妳閑著沒事:老規矩。如果:好像，好像；閑:正常，輕松。天真:指高尚的情操。成千上萬的錘子和鑿子:無數的錘打和鑿子。人類:人類。錘子:敲。從深山裏錘出來的石頭，在火裏看起來很普通。我不怕死，只要能把自己的純真留在人間。淺析編輯對這段詩的欣賞:這是壹首以物托人的詩。作者以石灰為喻，全詩贊美石灰的堅韌，表達了他堅強不屈的高尚情操，在人生道路上潔身自好，與惡勢力鬥爭到底的思想感情。經過千錘萬鑿從深山裏開采出來的石頭，對於火的燃燒來說，是普通的。只要能把自己的純真留在人間，就不怕死。全詩表現了詩人在人生道路上不畏艱險，勇於犧牲，做壹個清廉人的高尚情操。作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。這是壹首以物托誌，借物喻人的詩。作者以石灰為比喻，表達了自己忠於國家，不怕犧牲，不與人同流合汙，堅決與惡勢力鬥爭到底的思想。石灰的歌詞【古詩現代翻譯】:千百次錘入深山之後，熊熊烈火的燃燒也是理所當然。就算被砸成碎片，又何必害怕呢？只為在世間保留壹片青花(像石頭的顏色壹樣清澈，現在常用作“清白”)。第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒，則閑。”“火燒”，當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字，讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石，似乎也象征著有誌之士無論面臨多麽嚴峻的考驗，都會從容不迫，視之為遊手好閑。第三句是“我不怕死。”“碎成碎片”及其生動的文筆將石灰石燒成石灰粉，“渾而不懼”四個字提醒我們，也許有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“保持人間清白”，那是作者做壹個純潔無辜的人的真摯感情和決心。這句話裏的天真，就是對比石頭的顏色。於謙為官清正，平反冤獄，賑濟災荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦拉入侵，英宗被俘。於謙提出建立景帝，親自領兵堅守北京，擊退了瓦拉，將百姓再次從蒙古貴族的殘暴統治中解救出來。但英宗復辟後，這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是於謙人生和人格的真實寫照。是啊，於謙就是這麽壹個清官。為了紀念他，杭州建了於謙廟。七歲時，壹個和尚驚訝於他的長相，說:“這就是將來拯救世界的宰相。”永樂十九年，於謙考中進士。宣德初年，於謙被任命為禦史。正確演奏時，聲音洪亮，語言流暢，讓皇帝聽得聚精會神。顧左被任命為欽差大臣，對下屬要求非常嚴格。只有謙虛有禮的時候，他才認為自己的才華比自己強。皇帝駐樂安時，朱(造反派)出來投降，皇帝讓於謙口頭數罪。他言辭嚴厲，表情嚴肅。朱倒在地上為自己辯護，聲稱自己罪該萬死。皇帝非常高興。小分隊回京，給了於謙和大臣們壹樣的賞賜。於謙出巡江西，為被數百名犯人冤枉報仇。他到陜西的官學去騷擾百姓，發詔書逮捕百姓。皇帝知道於謙能夠肩負重任。當時他正準備加各部右侍郎為省直巡撫，於是親筆寫下於謙的名字，交給吏部，升任兵部右侍郎兼河南、山西巡撫。於謙上任後，輕騎繞過所轄區域，拜訪長輩，考察當時所有應該設置或革新的東西，當即提出上書。壹年寫幾次，有什麽輕微的水旱馬上上報。正統年間，宦官王鎮專權跋扈，收受賄賂肆無忌憚。數百名官員爭相獻金奉承。朝會期間，去見王鎮的，必須給壹百兩銀子；若能獻上壹千兩銀子，只能酒菜招待，醉回家。而且於謙每次去北京玩都沒帶什麽禮物。有人勸他:“妳不會送金銀財寶，就不能帶點土特產嗎？”於謙瀟灑地壹笑，搖了搖袖子，道:“只有清風。”他還專門寫了《進京》這首詩，明確手帕、蘑菇、線香對百姓有害。風吹袖上天，免得說短話。於謙是如此的誠實和幹凈，值得我們所有人學習。