《史記》中最激動人心的思想在今天主要有四點:壹是它所表現出來的進步的民族觀。司馬遷吸收了戰國以來中國與周邊國家各民族發展來源的說法，將中原、荊楚、吳越、秦龍、兩廣、雲貴、塞北、東北等地的國家和民族都視為史記中的黃帝子孫，對中國兩千年來這個多民族友好大家庭的形成和穩定起到了不可估量的作用。而且司馬遷寫漢朝對周邊國家和民族用兵的時候，總是站在反對好戰、反對擴張、反對掠奪的立場上。他追求的是各民族平等、友好、和諧共處。正是在這個意義上，我們說司馬遷是當時漢族和周邊少數民族被壓迫人民的朋友。
二是其進步的經濟思想。這包括強調發展經濟，這被認為是國家的強大基礎；反對單打中的“重本抑末”，提倡“工”“農”“商”“危”並重；反對對工商業者的政治歧視，而是贊揚他們的技能和才能，為他們立碑等等。
三是其強烈的民主性和批判性。《史記》是先秦文化的縮影，司馬遷是先秦文人優秀思想人格的繼承者和發揚者。他之所以寫《史記》，並不是單純的為了記錄史記，而是明確的為了“立說”。因此，《史記》突出了作者所追求的理想政治和理想社會的光芒，以及對現實政治和現實社會的各種批判。有些相當深刻準確，甚至有些兩千年來常讀常新。
四是貫徹書中英雄主義的人生觀、生死觀和價值觀。《史記》中司馬遷所歌頌的英雄，幾乎都是勇於進取、建功立業的。他們有理想，有抱負，有追求；他們可以為了某些信仰和原則犧牲自己的生命；他們都有壹種鍥而不舍，不達目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《寶仁舒安》中寫道:“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之不同。”他遭受閹割，痛苦不堪。為了完成史記，他頑強地活了下來。他舉的例子是“王文被捕，演《周易》”；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；孫子兵法修訂版之尺；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；詩300首，壹般都是E68A 84 e8a 2AD 7a 686964616f 3133332643862，聖賢在盛怒之下做了什麽。這個人有壹種停滯感，不能理解他的方式，所以他講述過去，思考新來者。“司馬遷的個人奮鬥經歷和《史記》中所歌頌的艱苦奮鬥思想，是司馬遷留給後人的壹筆寶貴財富，永遠激勵著我們，啟迪著我們，在我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給予我們無比的力量、信心和勇氣。
《史記》是中國第壹部以人民為中心的偉大歷史著作，也是中國第壹部以人民為中心的偉大文學作品。從歷史的角度看，《史記》開創了中國古代兩千多年紀傳體朝代“正史”的先河。從文學的角度看，《史記》第壹次用豐富多彩的藝術手法向人們展示了豐富多彩、個性鮮明的歷史人物。有震驚古今的帝王，如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；有眾所周知的臣子如管仲、晏嬰、蕭何、張亮；有白起、韓信、衛青、霍去病等無敵明星；有吳起、商鞅、趙武靈王等改革家；其他節儉型的還有屈原和秦望；口頭辯論型有張儀、蘇秦、李詩琪；俠義類型有盧忠廉、荊軻、朱家尖、郭傑；搞笑的有春雨坤，有芳等等。它們五花八門，大約有壹百種能給讀者留下深刻的印象。
《史記》中的人物與先秦文學中的人物的顯著區別在於他們具有鮮明的個性。由於作者十分註重揣摩每個情節和場景的具體情況，力求寫實地表現每個人物的心理性格，所以《史記》的描寫語言和他為作品中的人物設計的對話都極其精彩。我想只要仔細分析壹下《廉頗藺相如傳》、《荊軻傳》中對情節、場景的具體描寫，如“完滿歸趙”、“澠池會”、“易水別”、“秦婷突變”；通過分析《項羽本紀》和《高祖列傳》中關於項羽、劉邦和張亮的對話，我們會被作者高超的智謀深深迷住。《漢高祖列傳》裏劉邦和項羽在滎陽的時候，項羽的手下壹箭射中了劉邦的胸口，劉邦居然說:‘我夾到腳趾頭了！’“這是劉邦極其聰明、迅捷、自然的條件反射般的即興發揮，同時又“大度”、謾罵、調侃的生動寫照！項羽被圍，聽說漢軍夜間四面楚歌，他“慨嘆，為自己作詩壹首:‘拔山就怒天下，不利就不死。不死又能怎樣，但是擔心又能怎樣？”“清代周亮公說:“什麽時候註的？妃子死了兒女散了，馬兒逃了，她迷上了小澤，沒空寫歌寫詩！如果有作品，誰會聞到，誰會記住？我就叫這個字數，不管有沒有事，應該是太史公的筆來補。”這種說法可謂是《史記》文學性的壹些重要秘密。也正是從這幾個方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有了跨越式的成熟。
《史記》文學的另壹個顯著特點是抒情性。《史記》中有些作品篇幅很短，但整部作品就像壹首詩，比如《伯夷傳》、《屈原傳》、《遊俠傳》。而《史記》大量篇章的抒情性在於對作品的敘述和論述，以及敘述和描寫中強烈的愛恨情仇的感情。如《項羽本紀》、《魏公子傳》、《李將軍傳》。整部《史記》是壹首愛的頌歌，是壹首恨的詛咒，是壹首飽含作者血淚的悲歌。魯迅曾說，司馬遷“厭惡做弄臣，對自己的人生經歷深感慚愧，把怪誕傳給後代。雖背《春秋》之義，乃史家之傑作，離騷無韻。”(《中國文學史大綱》)史記的主觀色彩和抒情性在歷代“正史”中是最強烈、最突出的。
《史記》的出現，決定了中國古代傳記的基本格局，如思想上以史為鑒，具有啟發性；形式簡短，強調人物的表現，而不是材料的豐富完整，以及語言的細膩抒情。《史記》寫人物、寫故事的方法，對中國後來的小說、戲劇產生了深遠的影響。《史記》中眾多的主題，《史記》中眾多的人物範式，《史記》中眾多的情節和場景，為後來的小說和戲劇開辟了無數的方法。
《史記》作為第壹部傳記文學的建立具有世界意義。過去歐洲人以歐洲為中心，他們把古希臘的普魯塔克稱為“穹高列傳”。普魯塔克生於公元46年左右，卒於公元120年。他寫了50部傳記(翻譯成希臘羅馬傳記)，這是歐洲傳記文學的開端。如果對比中國古代史中的普魯塔克，可以發現普魯塔克比班固(32-92)晚出生14年，比司馬遷晚出生191年。司馬遷的《史記》比普魯塔克的傳記早了差不多兩個世紀。
司馬遷是西漢人。他是中國古代傑出的歷史學家和文學家。
司馬遷10歲讀古書，讀書很認真。當他遇到難題時，他總是反復思考，直到理解為止。
20歲時，司馬遷從長安出發，周遊列國。他去浙江參觀傳說中的大禹遺址；去湖南考察舜的傳說；去孔子的故鄉山東曲阜，搜集關於孔子的史料；他還去過西南少數民族聚居的四川、貴州、雲南，了解那裏的風土人情。司馬遷在遊歷中接觸了現實，開闊了眼界，豐富了社會閱歷和歷史知識。
不久，司馬遷下了正式命令。他有機會閱讀了大量的國書，整理了許多有用的史料。這麽努力了五六年，開始寫史記。
司馬遷在編纂《史記》的過程中，有壹年觸犯了漢武帝，被關進了監獄，判了重刑。他身心俱疲。然而，為了完成這部巨著，他忍受了所有的痛苦，帶著憤怒繼續寫書。
經過十年的努力，《史記》終於完成了。《史記》是中國古代壹部偉大的歷史著作，有50多萬字，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝的歷史。在《史記》中，司馬遷肯定了陳勝和光武在推翻秦朝暴政中的作用。指責暴君和貪官的罪惡；大膽評論當代統治者漢武帝的功過是非。《史記》也是壹部優秀的文學作品。司馬遷以豐富的史料為基礎，用簡潔通俗的語言生動地刻畫了形形色色的人物形象，反映了復雜的社會生活和社會矛盾。
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