五行的順序是:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行的順序是:金克木，木圖科，土克水，水霍克，火金科。
因為五行之間的關系，從五行中的任何壹行，都有“生我”、“生我”、“拒我”、“拒我”四個環節。
“生我”與“生我”，比喻為難經中“母”與“子”的關系。生我者為母，生我者為子，故五行關系亦可稱為母子關系。以火為例，因為木生火，“生我”者為木；因為火生土，所以“我生”是土。這樣看來，木是火的“母親”，土是火的“孩子”；即木與火是“母子”，火與土是“母子”。
“勝我”和“勝我”在《內經》中稱為“無敵”和“得勝”。即“抗我”者“無敵”，“抗我”者“勝利”。再以火為例。因為火能殺金，“殺我”的人就是金。因為水能滅火，所以能殺我的是水。
相互發展、相互制約是不可分割的兩個方面。沒有生命，就不會有事物的發生和成長；沒有克，就不可能維持其正常協調關系下的變化和發展。只有依次誕生，依次克服，循環往復，才能生化，維持事物之間的動態平衡。
(2)乘法和攻擊性。五行相乘互損是指五行之間的正常關系被破壞後，出現的相互牽制的異常現象。
乘:乘，就是欺負弱小的意思。五行中的乘，是指五行中的某壹“行”對受害者的“行”過於克制，從而引起壹系列過分的克制反應。五行中有“乘”和“互辱”借勢。乘法是過度克制，侮辱是恃強淩弱，相互侮辱(反克)是妳可以反抗自己的界限。
當五行中的某壹“行”過強時，可以造成受害者的“五行”過克制，使受害者的“壹行”過弱，從而造成五行之間的異常克制。比如木太強，土也會太強，導致土不足，這就是所謂的“木取土”。另壹方面，也可以是由於五行中某壹“行”的衰弱，所以它的相互牽制相對增強，就更弱了。比如木本植物不是太強，對土壤的抑制能力還在正常範圍。但由於土壤本身的不足，土壤的強度相對增強，使得土壤更加不足，這就是所謂的“土壤虛木倍增”
相互侮辱:侮辱，這裏指的是“反侮辱”。五行中的互逆，是指由於五行中某壹行太強，反抗了“克己”的原行，所以反逆也叫反逆。比如木特別強的時候，不僅被金所克制，還會抗金(即抗金)，稱為“木侵金”，或者說是抗金的壹個方面。另壹方面也是由於金本身的弱點，不僅不能克制木，反而被木所抵制，稱為“金虛木辱”
相乘和互辱都是不正常的現象，兩者既有區別又有聯系。乘法和互逆的主要區別在於:第壹個是五行互逆的順序有太多的束縛，從而形成了五行之間的畸形關系；後者是與五行順序相反方向的克制現象，從而形成五行之間的異常關系。它們之間的聯系是，當它們相乘時，也可以同時被侮辱；相互攻擊發生的同時也可以發生倍增。比如木太強，可以取土辱金；金弱則木可抗，火可奪。