文化遺產之所以珍貴，是因為它訴說著我們民族的偉大和文明的輝煌，凝聚著我們的民族精神和意誌。對於中國人民來說，這是壹筆寶貴的精神財富；對於當代中國社會來說，它是現代化的重要精神力量和重要思想文化支撐。世界文化遺產地和博物館壹樣，是利用文化遺產對廣大人民群眾進行思想、文化、歷史、藝術和科學知識教育的重要場所。保護好這些珍貴的文化遺產，充分發揮其教育功能，為提高國民素質、構建和諧社會服務，是我們文化遺產工作的根本使命和職責。中國的大部分世界文化遺產都擁有非常厚重且富有表現力的物質和非物質文化資源。總的來說，世界文化遺產地的宣傳、展示和服務也是比較好的。但如果以“世界級遺產、世界級保護、管理、服務”為標準，差距是顯而易見的。目前，壹些世界文化遺產地的宣傳展示往往缺乏歷史深度和科學嚴謹性、生動細節和藝術表現力；或者隨意編造來吸引遊客，簡直就是兒戲。表面上看，比揭示和闡釋遺產的人文精神和文化內涵更讓人興奮。或者說，妳看到東西看不到人，或者說妳看到人看不到他們的精神，或者說妳看不到人和事。它既不能感動人，也不能取悅人，更不可能教育人。
造成這種情況的原因有很多。其中，思想認識上的誤區和對宣傳展示工作的忽視最為重要。有的同誌不了解，如果只重視物質文化遺產物質層面的保護，而忽視對其精神層面的研究、整理、分析、評價、展示和推廣；如果我們只能讓人們看到遺產的表面和外在形式，而不能看到其內在的精神實質和寶貴價值，這不僅是我們的失職和無能，而且會影響我們文化遺產在現實社會中的意義和價值，影響我們民族文化的傳承和我們當代文明文化的建設。我們必須認真對待這壹問題，正確對待尊重歷史與服務現實的關系，正確處理加強保護與合理利用的關系，堅定不移地當好歷史長河的守護者，努力成為新文化的建設者。
為此，我們必須進壹步解放思想，以創新思維開拓新局面。既要看到當前工作的差距，也要看到自己的巨大潛力，把更多的人力、物力、財力投入到文化遺產的研究、宣傳、展示中去，為廣大人民群眾特別是青少年提供更多更好的精神食糧，提供更好更周到的服務。總之，我們要善於利用我們豐富的傳統文化資源，為建設符合時代需要的和諧文化做出貢獻。
2.遵守世界文化遺產管理的國際標準，履行作為成員國的義務和承諾，積極探索和總結具有中國特色的文化遺產保護、管理和利用的法律、標準、措施和方法，為豐富和推動全球世界遺產事業做出我們的貢獻。
世界遺產是全人類的事業，圍繞世界遺產保護形成的壹些思想、觀點、技術乃至法規和傳統，是世界各國文化遺產工作者智慧的結晶，不僅具有較為完善的體系和較強的先進性，而且具有廣泛的適用性和普遍的指導意義。中國的世界遺產離不開國際規範的規範和引導。我們每壹個世界文化遺產的保護、管理和利用都必須根據國際準則來考慮，必須經得起國際社會的考驗，必須符合國際規則的要求。同時，我們要虛心學習其他國家在遺產保護、管理和利用方面的經驗、技術和方法，不斷提高我們的管理和保護水平。所有世界文化遺產單位都要成為中國文化遺產保護工作中具有樣板和示範作用的首善之區。
眾所周知，世界遺產事業的最初設計和提出主要是在總結西方文化遺產保護和管理實踐的基礎上完成的，其發展和完善也壹度主要由西方國家主導和推動。然而，隨著世界遺產在全球的推廣，情況正在逐漸改變。今天的世界遺產是壹個與時俱進的全球性、開放性、綜合性的體系。基本思想、觀點、技術等。世界遺產不是壹成不變的；它們是在豐富的實踐中產生的，需要在不同文化背景、不同自然環境、不同技術傳統、不同遺產類型的應用過程中不斷得到檢驗、證明、修正和豐富，從而衍生和改變出更具時代性和地域性、更有針對性、更具現實性的新內容。中國是世界遺產國家。在尊重國際公認的規則和標準的同時，我們也應該尊重自己的歷史和實踐。我們的經驗包括兩部分。第壹，適合中國國情的做法被證明是正確的。雖然不符合壹些國際標準，但也不應該輕易拋棄，照搬國外的。第二，我們的壹些做法具有普遍意義，應該積極向國際社會介紹。比如2004年，在第28屆世界遺產大會上，我們通過了《蘇州宣言》，旨在呼籲國際社會和世界各國更加重視青少年在世界遺產保護中的作用，加強對青少年的世界遺產保護教育。今年夏天，安陽殷墟被列入《世界遺產名錄》後，現任世界遺產委員會主席給予了高度評價，認為殷墟等重要歷史考古遺址的入選突破了刻板印象，豐富了世界文化遺產的多樣性。
我們要善於發現和把握世界遺產發展的規律。隨著我國世界文化遺產事業的穩步發展，我們將努力在世界遺產的基礎理論和技術手段上，以及在管理模式和經營方式上做出創新和貢獻。目前可以從回顧和總結我國世界遺產工作的實踐、經驗和教訓入手，探討世界文化遺產的基礎理論、理念和專業技術研究，逐步形成具有中國特色的世界壹流的世界遺產學科。在這方面，我希望國家文物局發揮更積極的作用。