龜甲骨
魏晉南北朝時期，雖然人們的智慧逐漸走向文明，湧現出了範真等無神論思想家，但人們對精神世界的恐懼和敬畏依舊，戰爭頻繁，使得占蔔更加盛行。魏晉南北朝時期流行的占蔔術主要有星象、觀氣、風角、占蔔、做夢、相面等。
第壹，很多90後、00後占星師不習慣中國古代流傳下來的八卦、星象等傳統占蔔方式，而更喜歡用西方的星象進行占蔔。
長期以來，很多人誤解占星術是西方傳入中國的文化元素。其實類似的壹種占星術，也就是用天上的星星來占蔔人間吉兇的占蔔方法，在中國古代就有，魏晉南北朝時期更為流行。
根據這壹時期的相關文獻記載，魏晉南北朝時期，占星術與政治有著密切的聯系。比如東漢末年，太師讓王力利用星象的變化，為曹魏和漢朝制造輿論。他對完顏政·劉艾說:“前幾日，太白守天，與群星相會；金火會是命運即將改變的標誌。漢室將盡，晉魏將盛。”還對漢獻帝說:“天命無常，漢之德為火。根據五行，火被土代替。葉巍，漢朝的傳承者。”
漢獻帝劇照
很多君主往往根據個人好惡，隨意編造、解釋、更改占星術的內容。十六國之後，趙太子石宣稱要殺領軍大將王朗，但是他沒有借口。就在這時，看門人的占星術發生了。於是派星象學家去告訴秦始皇:“昌是趙地的分界線，星宿混亂，是罪魁禍首。宮主是天子，說明有些大臣對陛下有不良企圖，禍不小。妳應該殺了壹個叫王的貴族大臣來消除這場災難。”石虎問:“既然如此，殺誰符合天意？”說:“在所有的法院部長，王自然是最傑出和最占星的。”石虎雖然殘暴，但他也同情王朗的才能，所以拒絕了的建議，讓他另找壹位名叫王的大臣。趙蘭沒辦法，只好隨口說:“那可能就輪到王波了。”於是，幾天後，石虎隨便找了個借口，殺了王波和他的四個兒子，從而消除了不確定性。
二看氣，即根據雲氣看氣，以占吉兇。魏晉南北朝時期，看齊藝術也很盛行。據史書記載，曹丕出生時，據說有壹朵濃濃的藍雲，圓如兜帽，終日籠罩著曹丕。看氣人占蔔的結果是，這是最珍貴的征兆，不是大臣之氣。類似的說法在很多皇帝出生的時候被頻繁使用，這無疑是壹種神化皇帝的手段。
孫芳在任時，有希望的人告訴他，荊州為王，會破揚州，不利於葉公的建設。作為對占蔔結果的回應，孫雲不顧大臣們的強烈反對，將都城從建鄴(今江蘇南京)遷至武昌。為了壓制荊州的所謂“王道”，孫勇還向百姓征收，挖開荊州大臣或名人的墳墓，以發泄“王道”。後來，史丹在建業造反。孫雲不僅殺了史丹，還派數百人從荊州殺到建鄴，殺了史丹的妻兒，說是天子派荊州兵破揚州賊，回應了之前煤氣守望者的預言。
魏晉南北朝時期，壹些皇帝希望通過改變山川形勢來消除不祥的結果。比如北魏皇帝拓跋燾在位的時候，有希望的人告訴他上黨壺關大王山有帝王之氣。巴托-陶在這裏進行了壹次狩獵旅行，以壓制野心家所說的“王道”。為了保險起見，他招募人手，在大王山上堆了三層樓厚的巨石，切斷大王山與北方鳳凰山的聯系。巴托-陶認為，破壞大王山的形狀可以切斷所謂的“王道”。
三、風角是通過觀察自然界的風，根據風向和風力的強弱來占蔔吉兇。
據史書記載，關雎，三國曹魏人，擅“風角”，“占相之道微妙”。關雎曾這樣描述狂風:“夫不守家，神狂亂，八風起，怒飛，山崩石飛，樹毀，塵飛萬裏，天不見，鳥獸匿逃，民驚。”關璐認為，風角手法不僅能解決小事，還能預示深刻的思想，不可忽視。
北魏時，王造善吹號角。壹天，他和他的客人們閑坐在家裏。突然壹陣風吹來，搖晃著院子裏的樹。占蔔之後，王棗對客人們說:“根據風角術，正午時分，當壹位千裏之外的使者騎著兩匹馬，壹白壹紅，從西南急馳至此。他們壹到，就會強迫我立即和他們壹起離開，我來不及和妻子道別。”當時，兩位使者奉拓跋燾皇帝之命，從涼州疾馳而來。壹切如王所料。
第四，蔔筮蔔筮起源很早，秦漢時期相當盛行，與政治關系密切，如秦始皇時的“胡燁亡秦”，陳勝、起義前夕所作的“大楚興、陳”等等。王莽依靠占蔔，大肆制造改朝換代的輿論，最後篡位自立。
魏晉南北朝時期，雖然蔔筮為幾位君主所屢禁，如西晉武帝、後趙的石虎、前秦的苻堅、北魏的吳泰、梁武帝等。，許多皇帝或野心家仍然熱衷於使用占蔔來服務於他們的政治野心。壹些別有用心的人頻繁利用占蔔尋找改朝換代的依據。如建安末年，漢獻帝，太史丞，許誌奏曰:“曰，‘字住東，西必有午，光日住二日。是主要的東西，但又是輔助的東西。五，八，四，黃氣，真人。“說是中午，鬧話。兩天，常子。漢朝應該是，魏國應該是許昌。”西晉末年，社會上流傳著壹個謠言:“五馬飄過江，壹馬化為龍”。後來，司馬睿和另外四位皇子壹起過了河。晉懷帝、晉陳帝相繼被俘。西晉滅亡後，司馬睿利用這個預言在江東稱帝，重建金朝。南朝梁朝取代齊朝之前，太師命蔣道修向奏64天象，應由新朝取代。
金司馬睿
有的皇帝因為預言而虐官虐民。孫吳末年，社會上流傳著這樣壹個謠言:“吳國敗亡，將士起兵南下，吳國敗於孫業。”暴虐的孫勇知道後，幹脆把所有姓公孫的官僚和人都流放到廣州，以防後患。西晉滅吳後，有人如此“附體”:公孫，其實指的是晉代第五位皇帝司馬懿的孫子。有些皇帝因為預言而改姓。在前秦，皇族的真名是溥。因為“草要交王”的傳言，傅紅把“蒲”改成了“傅”。
有些皇帝因為預言而改了地名。比如，後趙的石虎，雖然被禁止預言，但他自己也信。有壹次，他聽說外面流傳著“石破墓”的謠言，於是把蘭陵郡改名為吳興郡。有些皇帝因為相信占蔔，無緣無故就死了。前秦皇帝苻堅也被禁止預言。淝水戰敗後，前秦的統治即將崩潰。苻堅了解到，古書《古夫傳·甲骨錄》中有“皇帝令五將長”的預言，初中就有“五將長”的預言。他對此深信不疑，並囑咐太子宇宏壹定要堅持下去。不久，他被後秦軍俘虜並殺害。
5.做夢人類睡覺時經常會做各種各樣的夢。古代中外乃至現代人都認為夢中所見的人、事、物是吉兇的預兆，於是就衍生出了占夢，即通過解釋夢中所聽所見來預測未來吉兇的占蔔。魏晉南北朝時期，說夢盛行，出現了許多著名的說夢人，如孫武、宋壽等。解夢相當有效，十次只許壹次，被稱為“吳棟八絕”之壹。
同壹個夢可能有不同的解釋。有壹次，壹個人多次問算命先生周宣，說他夢見了三次稻草狗。人們在祭祀前很重視它，祭祀後又丟棄它。分別有哪些預兆？周宣回答說要好好享受壹頓；他會從車上摔下來，摔斷他的腳；他的房子會著火。這三次占蔔的結果最終都應驗了。這人很驚訝，問周宣:“其實我根本沒有做夢，只是想試試妳的取夢術。為什麽最後都實現了？”周宣說:“妳說的夢，是神仙叫妳說的。雖是杜撰，卻和真夢有異曲同工之妙。”那人又問:“我三次夢見壹只稻草狗，夢的結果都不壹樣。原因是什麽？”周宣說:“草狗是祭神的。妳的第壹個夢預示著妳可以吃剩下的祭品。祭祀結束後，人們會把稻草狗扔到車輪下壓死它。所以，第二個夢預示著妳會掉進壹輛車裏，把腳摔斷。狗被碾壓後，會被人撿走當柴火。因此，妳的最後壹個稻草狗的夢是火的跡象。”
有些夢雖然是吉祥的，但其實是不祥的。看過《三國演義》的朋友都很熟悉壹件事:諸葛亮死後，大將魏延夢見自己頭上長了角。他向趙誌征求意見。趙誌告訴他:這是壹個跡象，表明妳將變得昂貴。趙誌走後，偷偷對別人說:“角是字，刀下也用；用刀子在頭上很兇。”不久，魏延因謀反被楊儀殺死。
魏延劇照
有些夢很激烈，但夢是真實的。西晉時，王鍇第壹次夢見房梁上掛著三把刀。過了壹會兒，梁上又多了壹把刀。當王鍇從夢中醒來時，他認為在室內掛壹把刀真是壹件大惡。他內心非常害怕，於是向擅長做夢的李毅請教如何避邪。占蔔之後，李益祝賀王鍇說:“這真是壹個夢想！三刀為州字，加壹刀，表示任命妳為益州刺史。”索沖夢見兩個棺材從天而降，落在他面前，於是讓索恒預測吉兇。索恒說:“擡棺人也是官員。這個夢預示著京城會有人推薦妳做官。第二口棺材預示著妳會在很短的時間內晉升兩次。”後來的兩件事，完全如李毅和索恒所說。
六、相面術
魏晉南北朝時期的地貌包括人物、房屋、墓葬、印章和馬的地貌。
曹丕曾經請“相士”朱建平為自己和部下算命。朱建平對夏侯威說:“當妳49歲時，妳將成為國務秘書，但這將是困難的。如果妳能安全度過，妳可以活到70歲，做壹名公共助理。”49歲時，夏侯威被任命為兗州刺史。今年12月初，他病重。想到朱建平當年的占蔔，他很快就做好了善後準備。後來，他康復了。30日黃昏，夏侯威設宴款待賓客，以為災難會過去。沒想到，宴會結束後，夏侯威舊病復發，半夜死去。
魏晉南北朝時期，壹些相士擅長讀墓。西晉名臣楊虎的祖墳見後，有算命先生告訴楊虎，他的祖墳是帝王的。若鑿穿，禦氣外泄，楊虎必失。楊虎城於是鑿通了祖墳。攝影師還說:雖然羊家不會再有皇帝，但還是會有壹個人擔任三皇子，不過這個人的胳膊會被打斷。後來楊虎因為騎馬摔倒在地摔斷了胳膊。他身居三官之位，卻沒有子女。壹切都如算命先生所說。
“鬼屋”不僅出現在恐怖電影中，還出現在《宋·蜀王僧傳》中。位於太虛西，原為孫吳大將丁奉的住所。後來，丁奉的家人被孫勇流放。東晉時，這裏成為周易、蘇君等的居所。所有這些人都以暴力告終。互相喜歡的人，稱之為兇地。南朝劉宋時期，王僧綽不信邪，說房子沒有吉兇，搬到了這裏。不久，他在壹次宮廷政變中被殺。
魏晉南北朝時期，也有互印。據記載照相印刷技術的專著《照相印刷之書》說，照相印刷技術是陳群傳下來的。陳群還說:漢代有項尹、項、郢景、牛景、馬靜。
魏晉南北朝時期，戰亂頻仍，社會動蕩，人生無常，導致占星、瞭望、風角、占蔔、做夢、相面術盛行。這些東西在現代人看來大多是迷信糟粕，但在當時卻被視為與神靈溝通的有效途徑。他們希望借助上述各種占蔔術，預測未來，趨利避害，反映人們對幸福、成功、健康生活的不懈追求，具有壹定的積極進步意義。但有些人，尤其是很多皇帝和達官貴人，因為迷戀占蔔而害民，特別是不識相。
至於壹些占蔔的形式，如看面相、做夢等，在當今社會仍被壹些人所著迷和相信。比如經常在媒體上看到的某個明星、某個貪官，癡迷於拼字、算命、祭祀菩薩、神靈等等，只能拿來喝酒、大笑，而不能拿來跟風。走得直，走得直，才對得起天，對得起地。只要官富奉公守法，為國為民，造福壹方，自然會帶來禍福，何必動用神明之力！