對於秋季感覺燥氣、右脈數量多、傷手過於分陰氣者，以桑杏湯為主。前人有句話:六氣中，燥不為病，似乎也不是。就是因為《內經》有壹點秋天的感覺，所以才有這個討論。
比如陽明年，是不是沒有幹金之病？總的來說，春秋時期氣候比夏冬平和，因為冬夏兩季因潛氣而患病的人多，但因潛氣而患病的人少，因潛氣而患病的人重，因內氣而患病的人輕。由於病致元氣燥動，起初必在肺防，故用桑杏湯清氣燥動。
溫病辨證
桑杏湯的方子辛涼。桑葉壹塊錢，杏仁壹塊五分錢，沙參兩塊錢，象皮壹塊錢，香黑豆壹塊錢，梔子皮壹塊錢，梨皮壹塊錢。取兩杯水，煮沸壹杯，立即服用，重的再服用(輕藥不宜重復使用，重復使用必須經過患病處。再煮成三杯，氣味變兩三次，藥味淡，故也)。感覺幹咳的，以桑菊飲為主。也是拯救肺部健康的光劑。
桑菊什麽都喝。燥傷肺胃陰，或熱或咳，沙參麥冬湯為主治療。這篇文章比上兩篇差，所以津液都是甜寒救的。沙參麥冬湯是壹種甘寒的方法。沙參三錢、玉竹、生甘草、冬桑葉、麥冬和三錢、生扁豆和花粉。五杯水，兩杯白開水，然後每天服用。對於那些患有慢性發熱和咳嗽的人，三錢是補充。如果燥熱化火，清竅不利，則以何橋湯為主。
溫病辨證
不利清竅，如耳鳴、目赤、牙齦腫痛、咽喉腫痛等。何橋湯還能清除上焦氣燥。何橋唐鑫良法薄荷壹元五角，連翹壹元五角，生甘草壹元，黑梔子皮壹元五角，桔梗兩元，綠豆皮兩元。取兩杯水，煮沸壹杯，立即服用，每天服用兩劑，甚至三天。耳鳴患者加減羚羊角、苦丁茶。紅眼病患者加入鮮菊花葉、苦丁茶和夏枯草。咽痛加牛蒡子、黃芩。
溫病有九種，吳有科所說的溫病是傳染性最強的壹種。除此之外，還有其他八種溫病，可以從季節和疾病表現來區分。這是壹套完整的溫病分類方法。該書創立了“三焦辨證”理論，是葉繼發展張仲景六經辨證、創立辨證法之後，在中醫理論和辨證方法上的又壹創舉。
“三焦辨證”法:是將人體“橫向”分為上、中、下三焦。上焦主要是心肺，中焦主要是脾胃，下焦包括肝、腎、大腸、膀胱。從而建立了新的人體臟腑分類方法，非常適合溫病系統的辨證論治，診斷明確，治療方便。
溫病辨證
而且確立了三焦的正常傳導是壹種自上而下的“順傳”方式。“溫病從口鼻入，鼻氣從肺入，氣息從胃入。肺病傳於心包，上焦病不愈，則傳於中焦、胃、脾；中焦的病治不好，就會傳給下焦。始於焦點，終於焦點。”因此，治療原則是由傳變途徑決定的:“不可輕灼如羽；對待中焦就像天平，但不健康，不安；就像松了壹口氣，不重也不重。"
同時，他對《傷寒論》六經的辨證也采取了肯定的態度，認為“傷寒六經由表及裏，須橫觀；本節論述三焦，自上而下，由淺入深，故須縱看。”這些學說雖然在論證和分析的方式上有所不同，但實際上都是對葉衛氣營血辯證方法的繼承，並得到了很大的發展，特別是在對疾病變化的認識上，可以平衡協調，相互之間並不矛盾。
書
同時，三焦辨證法也完善了葉衛氣養血理論的治療原則。葉《溫病論》中的方劑不足，的另壹大貢獻是在《溫病論》中為後世留下了許多優秀的實用方劑，如銀翹散、桑菊飲、藿香正氣散、清營湯、清宮湯、犀角地黃湯等。，都是後世醫家常用的。目前臨床使用的方劑，《傷寒論》占了十之八九。
清代(1798)吳唐(鞠通)所著《溫病辨證》是壹部溫病通論。該書在清代多位溫病專家成果的基礎上，進壹步建立了完全獨立於傷寒的溫病理論體系，確立了三焦辨證綱領，是溫病學的創新理論之壹。在溫病易耗傷陰液的思想指導下，吳鞠通倡導滋陰養津的方法，形成了系統完備的溫病方藥體系，《溫病論》被稱為清代溫病理論的標誌性著作。