據《中國古代官方辭典·太醫院》記載，元代太醫院指定的十三個科室為:大房脈、雜科、小房脈、風濕科、產科、眼科、口腔科、咽喉科、骨科、灰指甲科、針灸科、遊助、禁；明代有大小脈、婦科、瘡、針、眼、口、牙、正骨、傷寒、咽喉、金鈸、按摩、願望。
諸由科的官職雖然被傳統醫生所不齒，但在唐誌明的禦醫局(院)還是有壹席之地的。清人入關後，繼承了明朝的官制。雖然禦醫院已經廢除了諸遊科的崗位，但滿族人信仰薩瑪，除了正規的醫藥外，還保留著“跳神”驅鬼驅神的習俗。
《雞林舊聞錄》:“沙瑪教是東夷的宗教，過去滿洲也迷信。今天，這種宗教在宋、黑、馬三條河流的下遊，以及南方和朝鮮都有。凡人生病的時候需要耽誤巫師，有的女人還要回家...他們用腳走路，使妖言、人藝之類的法術來驅除疾病。”可見皇室改變了愚昧的政策，其實是換了壹種藥。
但是，諸遊科雖然在官醫中有壹席之地，但並沒有十三科。為什麽民間諸遊科有十三支，被壹些名醫借鑒？
原因如下:第壹，“願內病外感皆壹法，不用方脈，以免溫涼誤辯；沒有針灸，可以錯避穴位；沒有處方，可以避免意外中毒。民間傳言誤以為官方分類，被壹家分為十三家。“第二，“治病之法，博大精深，急須略學，而不精微，錯誤甚多。“村民都很卑微，他們很著急。他們沒有藥也很快樂，簡單又輕松。他們得到壹兩件東西，救人壹命，做好事！”