《黃帝內經》養生
道教始祖黃帝所著《黃帝內經》分為靈樞和蘇文。它是中國最早的醫學經典，也是傳統醫學四大經典著作之壹(另外三部是《難經》、《傷寒論》、《神農本草經》)，對世界影響最大，為中醫學的發展奠定了堅實的基礎。內容壹般包括拍照(養生防病)、陰陽、藏象(臟腑生理病理反應，也包括五臟六腑。齊衡的腑器？功能)、經絡(十二經脈、八奇經脈)、治療(包括治療原則和方法，如針灸、艾灸、煎藥、藥酒、按摩、納氣、溫熨、貼藥)、藥性理論、天氣應如運氣的理論。
提倡病不可治，但病不可治。同時主張養生、養生、長壽、長壽。被譽為醫學始祖的《黃帝內經》以陰陽五行為框架，形成了醫學家獨特的天人合壹思想體系。《內經》有比較完整的理論體系，包括天人學說、調養生命學說、防病治病學說、生理學說、臟腑學說、經絡學說、病證學說、診療學說、中藥學說、方劑學說、針灸熨平學說、導引學說、按壓學說、五運七十二相學說，堪稱中醫理論的起源。除醫學理論外，廣泛涉及天文、地理、氣象、物候、歷法計算、哲學等諸多方面。因此，它是中國先秦時期的百科全書，是全面論述中醫理論的經典著作，是現代中醫研究和發展的可靠基石。
《內經》中有許多與人體健康有關的內容，包括四時養生法、預防、針灸等，至今有效地指導了人們的疾病防治。尤其是他們當中？防患於未然？思想，目前來看，更受關註，舉世矚目。而且，它將壹如既往地繼續為人類健康事業保駕護航。《黃帝內經》還包含了大量的哲學科學，提倡具有醫學倫理的人性、陰陽五行的哲學思想，以及淡泊的道家養生觀。
《黃帝內經》飲食養生
民以食為天。
古人雲，民以食為天。飲食作為人類生存的必要條件之壹，也與健康息息相關。飲食養生是養生的重要組成部分，是通過飲食的合理攝入，達到強身健體、消除疾病、延年益壽的目的。
所謂？不知道吃什麽的還不夠活下去？。隨著物質生活的快速發展，人們的飲食越來越豐富和復雜，飲食文化和觀念也越來越多樣化。了解飲食的基本原理和原則，采取適當合理的飲食方法，對於強身健體、預防疾病是非常必要的。
六經為川，胃為海。
中醫認為，腎是先天的，是父母遺傳的；脾胃是後天之本，是氣血生化之源。怎麽說呢？
陰陽學說應該就像大圖說的:六經為川，胃為海。？中醫采用類比的方法，即類比。
它說，腸胃像大海壹樣富含物質，人體的經絡像地球上的河流，把腸胃產生的營養物質輸送到人體內臟和四肢，從而起到滋養、滋補的作用。
那麽胃腸道有時候產生的營養物質從哪裏來呢？
？五味藏於腸胃，藏味。它們是由五氣滋養而生，氣和諧，津液互補，神自生。？
來源是人們吃的全谷物。飲食通過脾胃的消耗變成對人體有用的細微物質，而這些細微物質被輸送到全身，或滋潤臟腑，或滋養四肢筋骨，使身體得到滋養，所以臟腑平和，身體輕盈健康，精神飽滿。
飲食不僅為人體的生長發育提供了必要的條件，而且保證了人體正常的生命活動，對於養生和治療也非常重要。
食物療法
在治療方面，中醫主張知道病因後，先用食物，食療未能恢復者，再用藥物治療。在治療過程中，疾病緩解後，也應采用飲食調理的方法。
我國著名老年學專家嶽美忠喜歡用小方子治療老年人感冒還是虛者？神仙湯？就是這樣壹個例子。以七片姜、七根蔥、壹把粳米為藥，在煮好的米湯中加入醋，確實具有解表寒而不傷正氣的特點。
可見，飲食不僅是維持生命的必要條件之壹，對保持身體健康和防治疾病也很重要。
五字總原則是雜、少、淡、溫、諱。
從《黃帝內經》中，我們可以提煉出飲食養生的五大通則，那就是:1？雜項？第二？少？，三個？光？四個？文？五個？避免？。
《黃帝內經》中的身體養生方法
體質由形態結構、生理功能、物質代謝和人格心理四個方面組成。這四個方面可以高度概括為:形與神。形體是指具有形態結構的看得見摸得著的物質部分，如肌肉、骨骼、五臟、五官、皮膚、毛發、血管等。神是指人的機能活動、物質代謝過程，以及人格心理，如心跳、呼吸、吸收、消化、排泄、人格特征、精神活動、情緒反應、睡眠等。形神俱和則生，形神不和則生，形神不和則死。
在人的壹生中，體質有其相對的穩定性，但不是固定不變的，可以在壹定範圍內變化。正是因為體質是可變的、可調的，所以人的體質才能通過養生轉化為好的體質。需要指出的是，養生不是針對原有體質，而是順應體質的穩定性，放大其優點，改善其缺點。體質決定了人的健康狀況，決定了人對某些疾病的易感性，決定了人患病後的反應和治療效果，所以體質對我們每個人都很重要。
《黃帝內經》是中國醫學寶庫中現存最早的醫學經典。其內容博大精深，富有靈性，是壹本需要大家認真學習的醫學知識手冊。
黃帝內經？蘇文？《四齊調靈》宣講:？所以說聖人病未治已治，治未治已亂。老公病成了藥，亂成了治。比如，過井爭錐，為時未晚。意味著疾病在出現之前就要從根源上切斷。這也是道醫的治療理念，還有這個？根本原因？就是我們說的體質。
有的人喝涼水長胖，有的人整天喝油也不胖。有些人很容易生病，而有些人似乎對所有疾病都免疫。這些生活中常見的現象，其實大多是因為每個人的體質差異造成的。現代人註重健康，但鋪天蓋地的養生專家、養生書籍、養生節目讓人頭暈目眩，無所適從。我該聽誰的？哪種養生法適合我？我應該補陰還是補陽？我們應該多鍛煉還是多休息？食療好還是穴位按摩好？其實最好的醫生就是自己。只要知道自己屬於什麽體質，自然就知道如何養生。那麽，什麽是憲法？有多少種體質？壹個人的體質是怎麽形成的？我們如何保持健康？
在《黃帝內經》？淩叔？在田童，根據人們的性格、心理和精神，他們在生理範圍內偏向陰陽。蓋太陰人，少陰人，少陽人，少陽人，陰陽平和人。每五個人姿勢不壹樣，筋骨氣血也不壹樣。。這裏把人的體質分為五種:太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽平衡。現在看來，也是有壹定科學依據的。
現代醫學研究發現，人的體質根據形態結構、身體機能、物質代謝、人格心理的差異，可分為陰虛、陽虛、氣虛、濕熱、痰濕、血瘀、血虛、氣郁、寒濕、風質。不同體質的人，生活習慣、氣質、疾病都不壹樣。中醫歷來講究辨證，即對同壹種疾病，不同的人有不同的治療方法。所以在對癥下藥的時候，首先要了解患者的體質。否則不但不能治愈疾病，反而會加重病情。
疾病只是生命中不和諧的音符。它從哪裏來的？來源於體質不好，體質偏頗。只有從體質入手，才能徹底了解病源，標本兼治。