冥想前的準備:
a)冥想室的光線不能太亮，否則光線會刺激眼睛，使人無法安靜。白天打坐的話要拉上窗簾，光線調暗壹點比較好。如果在黑暗中打坐，很容易感到昏昏欲睡。這個問題在早上黎明前並不明顯，但晚上睡覺前容易感到昏昏欲睡。對付困倦和困倦的方法是，在正式冥想前20-30分鐘，把體內的不良信息排除掉。詳見下文“(4)身體反應”和“6)接收工作”。
b)最好早晚打坐，最好空腹打坐(但最好不要有饑餓感)。如果只能在白天打坐，那就盡量在飯後兩個小時打坐，因為肚子裏有食物，容易犯困。更重要的是，胃裏的食物阻礙了體內能量的運轉，妳會感覺氣流在胃裏受阻，氣脈受阻。在這種情況下，冥想之後，就沒有神了。
c)另外，打坐前要上好廁所，讓胃和膀胱處於非常幹凈舒適的狀態，衣服、坐墊和周圍環境都要舒適。可以在桌子旁邊放壹杯水隨時飲用，放壹個手表或者鬧鐘看看時間，用毛巾或者毯子蓋住膝蓋，因為打坐的時候膝蓋會覺得冷。如果不保暖，很容易走神，影響沈默。
d)關閉手機和座機。如果可能的話，從裏面鎖上房間。妳也可以在門上貼壹張“請勿打擾”的紙條。這樣可以防止家人大聲敲門，大聲喊妳的名字，或者小孩和其他家人突然進來嚇到妳。在深深的寂靜中很容易受到驚嚇。如果受到驚嚇，應立即克制仇恨，收藏作品(詳見下文)。
為什麽要做以上準備？因為冥想時妳有點不舒服(室溫不適，衣服不適，口渴，想上廁所，環境幹擾等。)，妳將無法靜止，妳的心將被擾亂，甚至妳的思想將會飛翔。做好這些準備，就是把妳心裏的障礙和雜念降到最低。在這個準備階段，最好打開念佛機，在佛號聲中有條不紊地準備，這樣有助於妳盡快進入念佛打坐的狀態。如果妳能在這個時候誘導盡可能多的打哈欠，效果會是最好的，因為呼吸可以幫助妳擺脫壹天或者壹夜積累在身體裏的不良情緒，對冥想很有幫助。
(2)念佛名:可大聲，可低聲，可無聲。如果妳有很多雜念，用佛機或者光盤大聲朗讀，讀得更快。妳要用佛名來掩蓋自己的雜念，不給自己有雜念的機會。在很少或者沒有雜念的時候，可以慢慢或者默念佛號。呼吸就打坐，不呼吸就大聲念佛。如果妳在快速大聲念佛的時候抑制不住雜念，妳就可以觀想佛菩薩的金色照片，認為自己全身都會融化在佛菩薩的金色光芒中。但需要註意的是，雜念退去後，還是要念佛有名字，才能真正進入念佛除了阿彌陀佛名字什麽都不想的三摩地(靜)狀態。根據菩薩、尹光大師和其他凈土宗的教導，念佛時要全取六，也就是說眼、耳、鼻、舌、身、意都集中在壹個佛名上，特別是自己的耳朵要能聽到自己的念佛聲，而且在把自己引入念佛狀態後可以關掉念經機，這樣更容易聽到自己的念佛聲。聽到自己的聲音對排除雜念很有幫助。另外，數數有助於排除雜念。壹般要從最多數到十。具體的計數方法，可以參考尹光大師的《十念計數》等方法和精神要領(強烈推薦)，也可以自創獨特的方法。
(3)冥想時間:根據自己的具體情況，可以在睡前和(剛起床)後冥想30-60分鐘。冥想之後，妳身體的能量提高了，妳就不需要那麽多睡眠了。例如，妳過去需要8小時的睡眠。現在睡前壹小時和睡前壹小時打坐只需要6個小時的睡眠，不需要單獨占用時間。作為睡眠的壹部分，起到比睡眠更好的健身效果。平時累了或者困了可以隨時隨地打坐，5-10分鐘到壹個小時以上都可以。時間越長，獲得的能量和感應越多。
(4)冥想中的境界和身體反應:
a)冥想中的各種境界:
打坐時，如果雜念少而深，就會有燈、蓮花、佛菩薩、亭臺樓閣、街景、人物、已故親人、動物、山川、其他威茨空間的精神生活等各種形象和光線，聽到各種聲音、聞到各種氣味、與境界中的眾生交流等各種境界，這可能就是善。所以最好的應對方式就是不去追求，不去堅持，不去理會。自古佛家禪修有句名言:“佛來佛斬，魔來斬。”也就是說，我們打坐的時候，不要激動，不要追求佛菩薩，因為妖(壹種來自外界神靈的幹擾)有時候會變成佛菩薩的形象來誘惑我們。當我們看到惡魔的時候，我們不應該去關註它，就像我們沒有看到它壹樣。簡而言之，只要我們不在乎，不追求，不堅持任何內在，惡魔就會自動消失，外在的惡魔除了憤然離去，無法幹涉我們，別無選擇。
b)冥想時的身體反應:
打坐後，身體活力大增，身體自動調理。中醫說“痛則阻滯，通則不痛”。我們身體經絡的許多部分被堵塞或變窄。打坐之後，我們的生命力增加，堵塞的地方自動疏通。在這個過程中，身體會有壹些反應。壹般來說，人體經絡越是堵塞，疾病或潛在疾病就越多或越嚴重。有時候冥想時身體的反應更大。此外，當大量的氣進入體內運行，或者體內原有的氣運行加快，也會引起各種反應。這些反應(包括那些由疏通經絡、調節病變和加強體內氣的運動引起的反應)包括冷、涼風、熱、酸、麻木、電麻木、電擊、僵硬、腹脹、疼痛、跳痛、瘙癢、頭暈、哭、笑、困倦、流淚、呼吸困難、腸鳴、打嗝、排氣等等。簡而言之，冥想的反應很多，而且因人而異。這裏不可能壹壹列舉。無論妳在冥想時有什麽感受和現象，只要現象在反復冥想後消失，就屬於冥想反應。請註意:在冥想期間，我們不應該追求或厭惡這些反應。我們應該以不作為和冷漠的態度對待他們。就像壹陣風吹來，我們的身體突然覺得冷，然後我們就應該停止去想這陣風和冷的感覺，因為妳越想它就越冷(這與風無關)，等等。
上述反應中，最常見的有打哈欠、流鼻涕、流淚等。這就是身體自然消除了體內的負面情緒和疾病，比如緊張、壓力、焦慮、悲傷、怨恨、嫉妒、不公等等。呼吸是身體本身的壹種自然調節功能(比如困了累了身體會自動打哈欠，難過了會流眼淚排毒)。冥想可以強化這壹功能，使身體自然排除負面情緒、病氣等不良信息，增強腎氣(腎氣是身體的基礎，腎氣增強，精神旺盛)。打坐時流淚不僅可以消除各種負面情緒，還可以保護和改善視力，治療各種眼疾。
冥想中所有的境界和身心反應都無法追求，只有呼吸例外(眼淚和流鼻涕都是呼吸的副產品)，因為呼吸是人體所具有的排除不良信息和能量的功能，我們的身體在困倦和勞累時會自動呼吸。呼吸需要像我們身體的其他排泄功能壹樣順暢，這樣我們的身心才能健康。所以打坐前後要盡可能多的誘導氣息，這樣才能保證打坐念佛的時候不犯困，打坐之後神清氣爽。
如果不能呼吸，第壹，身體可能沒有真正放松，有很多雜念。這時候用意念調節，妳的意念會從頭到腳壹個個放松下來。同時，妳將能夠用意念逐漸呼吸。呼吸時經常會出現流淚和流鼻涕的情況，這將有助於排除妳體內的毒素(不良信息和能量)。二是由於吃了眾生的肉等因素，業力較重，毒素滯留體內壹段時間，無法排出。冥想久了，自然會排出。排毒在禪定中扮演重要角色，吃肉的同修可能會有痰多等反應，也可能很快就吃不下肉了(吃了會惡心)。
如果打坐時唾液增多，說明體內精氣增多了。要想吞下去，壹定不能浪費這種極其珍貴的精華。如果身體是熱的，說明和佛菩薩交流比較好，更多的能量進入身體。
打坐時打哈欠、流眼淚、擤鼻涕等身體反應，壹些佛教弟子稱之為“前業”，道教修行者稱之為不良信息或疾病，其實是壹回事。我們每天的經歷(接觸的人和事)不壹樣，身體接收的不良信息量也不壹樣。壹般20-30分鐘就能擺脫不良信息。如果打坐時不呼吸，不流眼淚，說明已經把病氣差不多排盡了，剩下的時間就可以專心打坐念佛了。晚上睡覺的時候，身體是開放的，很多不好的信息在妳休息的時候進入身體。如果妳能在早上打坐去除口臭，即使只做10分鐘，妳也會壹整天都有精神和精力。
請註意:清除不良信息(包括邪氣)的時間因人而異。如果能堅持每天排除不良氣體，壹般是20-30分鐘。如果當天接觸到的不良信息比較多，比如看影視作品、小說、廣告、新聞和網絡媒體，或者吃各種肉蛋，有時就需要用1。所以，在冥想的過程中，任何時候都有可能會流淚和擤鼻涕。因為我們每天在不同的情況下接觸到不良的社會信息，每天消除口臭的情況是不壹樣的，所以沒必要擔心，好奇，調查，研究等等，順其自然吧。
(5)當不良信息消除後，頭腦會變得相對幹凈，智慧來自專註。這時，壹般人雖然達不到專註，但也進入了壹點安靜(專註的初級準備階段)，所以會誕生壹些小智慧，比如工作生活中的技術問題、人際關系問題，以及如何改進自己所做的事情的想法。這是初級階段的壹點小智慧。雖然這也是壹個雜念，但這是壹個好主意，非常有用。壹般禪修者在之後的工作生活中都會用到這些答案，效果非常好。
(6)接活兒:先用意念反復告訴自己要接活兒，然後搓搓手和臉(幹洗面)，搓搓肚臍和彈簧(足心)。也可以做眼保健操或者八段錦作為接收工作的內容(主要是壹些穴位按摩，網上到處都有)。最重要的是壹邊收功壹邊誘導呼吸，盡量呼吸到沒有呼吸為止，學會呼吸。壹開始是誘導，然後身體會自動化。我領導壹個冥想小組，我要求成員每次冥想和收集工作時至少呼吸50次。如果妳沒有時間冥想，只是收集工作，收集氣息，也會幫助妳擺脫病痛，在壹定程度上讓妳的思維清晰，精神煥發(取決於妳收集不良信息的時間有多長)。
(7)衡量禪修和作品收藏成就的標準，是看頭腦是否清醒，心情是否寧靜、坦誠、開朗，精力是否旺盛，身體是否幹凈、舒適。如果沒有這種感覺，有幾種可能:
1.如果沒有收到足夠多的作品，就要反復接收，直到感受到上述內容。
2.體內壹般的不良信息太多，冥想和工作收集的時間太短，不可能把這些不良信息全部或大部分清理幹凈。這種情況下，增加冥想和作品收藏的時間即可。
3.禪修者最近因為工作生活中的沈重壓力或突發事件(如與領導發生矛盾、面臨辭退、親人去世、配偶離婚等)受到太多打擾。)，而且要用佛教大量打坐之後才能打坐。
4.該做的事因懶惰而拖延或未完成，在頭腦中形成幹擾。如果妳做了這些延遲的事情，妳會在冥想後感到放松和神清氣爽。
5.因緣很深，頭腦總感覺像“漿糊”(不清爽不愉快)，或者是抑郁。在這種情況下，我們在打坐的同時，要通過大量念佛名、念佛、懺悔、超度、解脫來減少業力。業障少了，打坐時容易安靜，打坐後容易感到輕松愉快。以壹顆赤心念佛之後，業障可以進壹步大大消除，因為佛告訴我們，發自內心(赤心)念阿彌陀佛，可以消除八十億劫的生死重罪。這裏的關鍵詞是純潔，純潔，再純潔！打坐念佛是進入凈心念佛狀態的最佳捷徑！
上面的打坐方法和佛家的方法壹樣簡單安全，因為佛壹直在念佛，壹直有佛名加持，所以不會有深度打坐時容易發生的環境問題，所以沒有風險。同時也可以幫助我們進入凈心念佛的三摩地狀態。