羌族地區至今仍保留著原始宗教，萬物有靈論和各種信仰的精神崇拜盛行。羌族所崇拜的神靈大致可分為四大類30余種，包括自然崇拜、祖先崇拜、精神崇拜和圖騰崇拜。除了以壺村(唐火)為代表的火神之外，其余都是作為壹種白色石英石(羌語稱為Ahol，意為白色石神)的象征而被廣泛崇拜，屋頂中間最高處供奉的白色石神就是天上的神木碧塔。
歷史上，羌族地區沒有地方宗教組織和寺廟，從事宗教活動的都是羌族巫師(漢語稱段公，羌語稱許，稱阿爸許)。“許”僅限於男性，可以結婚生子。其主要經文是上中下三層《壇經》的***16，流傳至今，無文字記載。經文是韻文，四字壹句，兩句壹節，強調跌宕起伏，押韻節奏感。“許”的主要器具有猴頭帽、羊皮鼓、鑼、神棍、師刀、令牌、獸骨印、爪筮等。“許”的巫術包括占蔔和占蔔(羊蔔、蛋蔔、白狗蔔等。)、驅鬼辟邪(送毛人走)、踩紅鍋、犁樺樹、開紅山、劃碗等。在實踐“許”之前，妳應該用幹凈的水清洗妳的未來，燒香煙熏妳的身體或殺白雞祭祖。如遇大型祭祀活動，如拜山儀式、成年禮等。，必須提前49天戒食蔥蒜和齋戒沐浴，以示虔誠和對上帝的尊重。在羌族村落，壹切祭山、冠禮、許願、安神驅鬼、治病、意想不到的汙穢、招魂、消災、看風水、蓋房、男女結婚、新生兒取名、死人翻身等。必然要由許主持，所以他們在羌人中有著很高的地位，他們既是人神之間的中介，又是文化的傳播者，起著精神領袖的作用。
羌族最隆重的民族節日是“山節”(又稱轉山節)和“羌年節”(又稱羌歷年)，分別在春季和秋季舉行。春天祈求風調雨順，秋天感謝神靈的豐收，其實是壹種農耕活動，但總是充滿著濃厚的宗教色彩，折射出神秘文化的光輝。各地舉行山祭大會的時間並不統壹，包括正月、四月、五月，每年也舉行1次或2-3次。山祭的程序極其復雜，因各地傳說和圖騰不同，祭祀也不同，大致可分為“羊祭山”、“牛祭山”、“狗祭山”三種。大多數儀式都是在林深的壹個空大壩上舉行的。有的地方山祭後三天祭道，禁止上山砍柴、割草、挖苗、打獵。
羌族的新年在每年農歷十月初壹慶祝，通常持續3-5天，在壹些村莊會持續到十月初十。按照民俗，羌年也要祭神，要祭天神、山神、地主(村神)。全村人都會吃團圓飯，喝Zasa，跳Sharon，直到皆大歡喜。整個儀式由“許”主持，而雜酒則由村裏德高望重的長輩們開。節日期間，親戚朋友可以互相祝賀，互相歡迎。
歷史上羌族男子年滿15周歲，仍有舉行成年禮(加冕儀式)的習俗。事先要邀請親朋好友圍坐在火堆旁。受加冕禮者身著新裝，跪拜人類始祖的雕像，同時接受許代表諸神贈送的禮物——壹個五色布(護身符)，上面系著白色的公羊毛。隨後，氏族的長輩會講述祖先的歷史，許燦誦經祈福(俗稱“太平護佑”)祭拜家族和羊群的神靈。
由於自然條件和環境的限制，岷江上遊的羌族大多停留在農耕文化階段。他們住在哪裏，就住在哪裏，吃飯穿衣，種植收割，自給自足。
住房羌族的房子壹般都是就地取材，用石頭砌成。它們分兩三層，多為平頂房。屋後用黃泥夯實擋雨，表面略傾斜便於排水。兩層建築，有牲畜圈和廁所；三層樓的房子底層是個谷倉，房子之間用木梯連接。三五十個房間聚集在壹個村子裏，就是羌族的情況。它們坐落在高高的半山和河谷中，鱗次櫛比，蔚為壯觀。民國《汶川縣誌》說:“羌人居寨，遠看似洋樓。”
登龍(羌雕瓊龍)是羌族的又壹特色建築，高度十余尺，幾年來經久不衰。瓊龍籠為石制，四棱、六棱、八棱、八棱，線條垂直清晰。壹般建在寨口，戰時起防禦作用，有烽火臺作用，是羌族的壹種文化現象。
在服飾史上，羌族服飾多以自產麻經加工後織成，俗稱“麻衫”，或以牛羊毛掛線織成，俗稱“齊衫”，也有布衫，多為青色。男的系腰帶，女的腰上戴花。她穿著無袖的羊皮夾克，腳上綁著羽毛球。她穿著草鞋或“雲韻鞋”(羌繡布鞋)。解放後，河谷裏的羌族都是漢服。
飲食主要是玉米、小麥、小麥、豆類、土豆和蔬菜。飲食主要有蒸飯、饅頭、刀削面包、面皮(面塊)、麥麩(面湯)、土豆餅等。特色食品有蒸酒、血饅頭等。自產蘭花香煙被廣泛吸食。羌族地區盛產蘋果、辣椒、核桃等經濟作物，遠銷海內外。
羌人的婚姻是壹夫壹妻制。歷史上有“指腹為親”、“早婚”、“換親戚”、“買賣親戚”、“搶親戚”等習俗。還有“女子借宿”、“飲酒”、“謝客”、“回門”等程序，極為隆重。男人去女人家不被歧視。結婚生子後，送飯喝滿月酒是慣例。
除了火葬，還有土葬、明葬、巖葬等習俗。
羌族民間文學極其豐富。著名的敘事詩《木基珠》和《打安珠》、《強格之戰》不僅是民族史詩，也是珍貴的文化財富。“湧天”、“開天辟地”等民間故事，反映了羌族獨特的審美和藝術觀。羌族是壹個能歌善舞的民族。優美的沙龍舞和動人的民歌是民族傳統文化的結晶。
羌族精湛的刺繡工藝在中國工藝美術史上占有重要地位。
從“靠野草為生”到“依山而居，以巖石為房”，羌族經歷了漫長的歲月，創造了燦爛的文化，為開發西南邊疆、維護祖國統壹做出了巨大貢獻。羌族文化歷史悠久，豐富多彩。在新的時代，羌族人民賦予了羌族文化新的內涵。羌族人民依托自然和資源優勢，大力發展水電、旅遊、農業、工商業，羌族地區的明天會更好。羌族文化會更加輝煌。