壹黨兩法的本意
“壹方兩法”這個詞只能在《傷寒論》第174條中找到。桂枝附子湯去賈貴白術湯後，註:“右五味，以水六升，煮二升，去我，分三次，溫不同。服用的第壹天，他的身體就像癱瘓了壹樣。過了半天，他再拿壹次，三次都做好了。如果他像皮疹壹樣，不要驚訝。這是因為烏頭，手術，走在皮膚裏面，水汽還沒有去除，所以它使耳朵。法應加廣西四兩，以壹面二法為主，大便硬，小便利己，去廣西；如果大便不硬，排尿不利，就要加。”
原文大意是用桂枝附子湯治風濕，因大便硬、尿頻而去桂枝；如果大便不硬，小便不頻繁，也用桂枝。
其本意是進壹步註釋桂枝附子湯的方劑和原文174。原文“八月九日，傷寒，風濕，身痛煩煩，不能側旋，不吐不渴，脈弱澀，以桂枝附子湯為主；如果他大便硬，小便利己，就去賈貴白術湯治療。”
也就是說，傷寒在太陽下的證候通常是濕的，但卻呈現為風濕的證候。身體上的痛苦和煩惱意味著身體處於痛苦之中，甚至焦躁不安。如果妳不能側轉，動壹下會傷到妳，所以妳不能自己旋轉。不要嘔吐，因為疾病還沒有傳到少陽；不渴，因為病還沒傳到陽明；脈浮，是因為病在表面，卻又無力澀澀。故六經被確定為少陰病，方證為桂枝附子湯，即以桂枝附子湯治療少陰。
如果在臨床上看到上述癥狀，但同時伴有尿頻、大便幹燥，因小便過多而大便較硬，則證候由表及裏，表現為少陰太陰之證。雖然有少陰表證，但這是體內津液流失，不必大量出汗。要以溫津液為主，在太陰治療。因此，桂枝附子湯用於桂枝和白術的治療。
後來經方傳承者(《傷寒論》作者)反復研究，體會到壹面二法變化意蘊理論的升華，並將這壹認識記錄在《方後記》中。也就是說，桂枝附子湯最初是用來治療風濕引起的少陰癥的。因小便頻數，大便堅硬，去桂枝加白術，成為治療少陰太陰病的方法。這樣的方子既可以解表，又可以溫裏法，因為它被稱為壹方兩法。