那麽問題來了，為什麽三國裏我們都喜歡的蜀人都被封殺了？畢竟諸葛亮是蜀國的軍師，應該可以走後門。
劉備第壹個要說的自然是漢昭烈皇帝劉玄德。畢竟這家夥才是舒的真正老大。昭烈皇帝劉備壹生屢敗屢戰，但他不屈不撓的精神激勵了許多後人。但是劉備死後，有壹段時間他還是挺委屈的。他的很多下屬都成了神，他卻沒有。只有蜀漢的皇家祠堂在唐昭宗甘寧四世之前有他的廟。壹般劉備的廟宇都是由關羽和張飛把守。不管妳現在多大了，在我面前還是弟弟。
孫尚香既然把劉備神化了，他也應該有個位置作為他的兒媳婦。孫尚香為丈夫投河自盡後，被封為淩澤皇後。蕪湖西南的落基山上有壹座孫夫人廟，還有？淩澤·坦普爾太太？、?吉焦娘娘廟？，是獻給美女的。
諸葛武侯諸葛武侯有兩個神。道教稱諸葛亮為舒天之神，可視為天朝宰相。被封為舒天神的人壹般幫助玉帝處理各種事務，他們的工作類似於地面上的宰相。很奇怪，有很多人被賦予了這個稱號。姜子牙、張子房、文天祥、劉伯溫等壹般都是道家給這個稱號，甚至連諸葛亮同時代的對手魯迅，在舒天都被冠以攝影記者的稱號。但這是因為孫權讓魯迅生氣了，內疚了才組織道士替他弄來的，恐怕比別人還要低。
除此之外，諸葛亮還有壹個更不為人知的神，那就是雷神。因為道教的驅魔符咒往往會借用歷史人物的名字，加上壹些超自然的力量，所以諸葛亮被賦予了雷神之力。只要念出壹句含有諸葛亮名字的咒語，天上就會落下雷，然後諸葛亮就被安稱為雷神的稱號。諸葛亮的雷神形象流傳在壹些偏門的道教典籍中。普通大眾無法接觸到作為雷神的諸葛亮，所以他的神位壹直無人知曉。
後來可能覺得牌不夠用，也給已經有神位的吳虎將軍找了個兼職，讓他們偶爾去找諸葛亮聊聊。嘖嘖，威望就別提了。
再來說說期待已久的五虎將軍。首先，自然是五虎之首關雲長。他的壹生頗具傳奇色彩。他過五關斬六將，單刀赴會，水淹七軍，打動中國。
二爺壹生成就斐然，魅力大。他能吃黑的和白的。在道教中，關羽是降妖帝、四大元帥、雷系三十六天將的三界之壹。儒家是與孔子齊名的武聖，佛教是珈藍神殿護法之佛。
關於鐘先生的傳說數不勝數，大家不可能不熟悉，這裏就不多說了。寫太多字很累，大家看起來都很累。
張飛
張飛和張三爺是三國歷史上極具特色的人物。他脾氣暴躁，嫉惡如仇，在戰場上也是萬人敵。我壹生跟隨劉備征戰沙場，無怨無悔。
散葉死後，蜀中百姓在四川閬中建了壹座漢橫後宮，壹座守護壹方百姓的城隍廟，煙火延續千年。這裏的人們為他們的孩子祈求好天氣和好運。這足以證明政權在蜀中還是很吃香的，不像某些黑子說的魚與民聚財。後來在小說《聊齋誌異》中，張飛的形象甚至被神化了。三界巡回大使？，掌管陰陽的委屈。
聊齋誌異:桓侯壹德，三十年壹遊冥界，三十五年壹遊人間，兩人間的委屈，要老去消失。
趙雲
白馬、銀槍、常山趙子龍、雙槍寶劍，七進七出的長阪坡前，漢水空營中充滿了恐懼。在三國的眾多人物中，趙子龍、常山是最受喜愛的，沒有之壹。建在全國各地？趙雲渺？，最著名的是成都大邑縣的紫龍寺。
《川中名勝記》載:凈輝山是壹座東山，是山腳下的壹座土城。相傳是名將趙雲珠，改在此守羌。有雲墓，有寺廟。？
趙子龍也曾多次出現在這裏。有興趣的可以自己查壹下。在臺灣省各地，趙雲被稱為？趙君？道教中的本尊是什麽？南宮輔佐真君？每年農歷2月26日是它的聖誕節。他在神話中的地位可以說和關羽平起平坐。
還有供奉趙府元帥、趙府千歲、玉皇大帝趙盛駿等的地方。臺灣省很多人尊稱葉子龍，全國很多地方都有供奉趙子龍的寺廟和祠堂。據說趙雲法力無邊，護佑眾生，有求必應，所以受到各地信徒的崇拜。
何況趙雲是個差點進武神殿的人。他為什麽沒有？因為宋朝的腐儒說他在長阪坡當救世主的時候罵了糜夫人，沒錯，就是在形勢危急的時候，說話有點過重，讓糜夫人上馬，所以他後來成了武廟的第壹門神，同樣的還有王伯當，理由是替李密被箭射死後身體壓在師傅身上。。。。。這是什麽？宋朝的腐儒。唉，怪不得宋朝的武將地位低。他明明是個勇敢的救世主，卻被說成是侮辱主。據民間傳說，建國後，朱元璋拜武廟，請趙雲入內。
現在很多地方還是把趙雲當村神。如果有這樣的兄弟看到這篇文章，請在下面留言。
黃忠
在中國，黃忠壹直是硬朗的代名詞。他的劍術無人能及，他的箭術是世界上最好的。成都西郊營門口有黃忠墓和黃忠廟遺址。本來香火還挺旺的，但在大災難中無疑毀於壹旦，只剩下壹口棺材。
大躍進期間？青年勝過趙子龍，但老年人比得上老黃忠？口號壹度響徹全中國。在中國四川的壹些地區，黃忠和閆妍是壹對門神。
馬超
西涼晁，三國時期著名的將領，在羌人中享有無與倫比的威望。他被稱為神威天將軍。死後被封為天雷系七十二陰帥之壹。在臺灣省的壹些地方，他也被稱為馬晟皇帝。在某些地方，他和趙雲也是作為壹對門神存在的。
馬超也是三國歷史上有名的武林高手，他的劍法“楚法”是五大劍法之壹，流傳至今。