陳(1090-1138)，洛陽(今河南)人，政和三年(1113)進士，遷太常博士。
紹興年間，任兵部外臣，遷中書舍人，出知湖州，翰林學士，學聖旨。七年來，我了解了政治，明年就要病逝了，49歲。有壹部《宋史傳》。擅長詩詞，創造簡約風格。方回認為和聲是繼黃庭堅、陳師道之後的江西三大流派之壹。《建齋集》十卷，《無相詞》壹卷。
●於美人
喝醉了會給妳長短句。
陳
張帆想走的時候還在撓頭，醉得更厲害了。
詩歌每天都在等待春風，卻在桃花盛開後匆匆離去。
唱歌經常被行人吞掉，記得把之前的雪裝瓶。
明朝時，酒醒了河，裝了壹船恨到衡州。
辨別和欣賞
這首詞是在伊稀的告別會上寫的。祖籍洛陽的，是土生土長的陳人。易宣和六年(1124)，他在汴京當傅寶郎的時候我就認識了他，不久我就和易壹起被貶了。之後有詩。建言三年(1129)，伊稀離開雲州周知，流浪於衡山縣(今湖南)，同時逃離遊牧民族，前往湖南。同年臘月，兩人在衡山相遇。第二年元旦過後幾天，何儀離開衡山到了邵陽，在那裏他寫了壹首詩《不要太亮》，這首詩是在壹次宴會上寫的。
這個詞的寫法是:“堅守送別宴，思前想後”。他把離別的情感放在對過去的記憶和對未來的想象中，與眾不同，別有風味。
詞的第壹部電影是從壹次告別宴會開始寫的，然後回憶了過去相聚的日子。當初說船已經掛好帆，準備出發了。它久久不能離去，只是喝著朋友送的壹杯杯酒。這生動地表現了不得不離開和舍不得離開的矛盾心理。為什麽“揚帆遠航”？因為“帶家人來做客真的很無奈”“坐了很久的車回家安全嗎？”(《元日》)戰亂中，詩人隨家人南征，多次居住。這不是壹個長期的計劃，但他必須去。妳為什麽還在撓頭？因為與易和大光的真摯友情，我舍不得分開，所以猶豫了。在這裏，詩人很自然地回憶起臘月相遇的日子，朋友們喝著酒，寫著詩；同時，我也期待著春天的到來，這樣我就可以更好地和朋友們壹起流連忘返，壹起吟誦。然而，春天來了，桃花開了，我就要和朋友們說再見了！在《匆匆》中，有著無限的告別之意。《詩品》兩句，劉青西載的《藝術大綱》。詞、曲的總結被贊為“幸在句中”，也就是說，本身就是好句，不去顧及上下文，自然就體現了自己。
接下來的壹段話仍然是餞行。我寫了酒，然後我寫了歌。古人送別時唱“贊歌”，如蘇軾的《江城子》。宋代州縣知事設宴，官妓相伴，歌舞飲酒之聲飄至遠方，可見宴席之隆重。這首“歌”是藝妓唱的。“歌聲頻為行人咽”，離開時，藝妓也為之感動，幾聲嗚咽也發不出聲音。所以，感動了詩人:“記得把之前的雪裝瓶。”“雪兒”省略為“雪兒”，“雪兒”是指藝妓。雪兒是隋末的李米歌手，能歌善舞。她能照著旋律唱，被稱為“雪兒歌”，後來被稱為歌妓。因歌而記歌的詩人，就是記住了這次告別，記住了告別的主持人，壹字勝三。醉了人，而歌聲足以醉人。”明朝覺醒大江大河”，此筆壹轉，以為明朝覺醒後，這具軀體已隨船漂流至湘江。這趟旅行去哪裏？相距120裏的衡州(今衡陽)是第壹站。
《載恨壹舟，離赴衡州》:載人說“載離恨”，“離恨”卻說“壹舟”“壹舟”“載恨”，即載恨表達了作者不忍道別的情意，與第壹句“張帆欲去猶撓頭”密切相關 而且也和這最後兩句中的詩“別太亮”壹樣，用蘇軾《揚州別琴關於美人》中“無情汴水自東流，只載壹舟自怨歸西州”來說，這裏的情感更為豐富。 用前人造句時，禁止意思相同，但也不能離本義太遠。用了前人之後，這裏的句子可以說是天生適合自己的事情，變化之巧妙。與前作中的結相比，它們同樣具有藝術性。
●臨江縣
晚上去小亭子，想起羅鐘的老遊
陳
記得昨天中午在橋上喝酒，坐在裏面的大多是郝穎。
長溝流月沈默了。
在杏花的薄影裏，我吹笛子吹到天明。
20多年就像壹場夢，雖然我很震驚。
去小亭子看新的陽光。
古今多少事，漁翁唱第三更。
辨別和欣賞
這首《臨江仙》大概是紹興五年(1135)或六年(1136)陳退隱青墩鎮寺院時所作，當時作者四十六、四十七歲。洛陽人陳回憶起20多年前的洛陽之行，當時是和年間。當時天下太平，有賞遊之樂。後來南宋金兵南下，北宋滅亡。陳落荒而逃，真是苦等壹嘗。但南宋南遷後，朝廷只能自立門戶，回想過去的20多年。真是百感交集。但他寫歌詞表達這種悲傷時，並沒有直接表達自己的感受，而是用委婉的語氣唱出來(這是寫歌詞的關鍵)。最後壹部電影是對過去羅鐘之旅的回憶。吳橋在洛陽的南邊，唐朝的時候這裏有裴度的別墅。“杏花薄影裏，吹笛到天明”這句話，的確是“黎齊”的杜撰(胡載評論見《苕溪漁隱從化午後集》卷三十四)，是壹種美景，壹種享受，現在出現在詩人的腦海裏。但這並不是當下的現實，而是20多年前浩瀚往事的再現。劉熙載說得好，“陳曲飛……”臨江仙》:“杏花薄影中，簫聲吹至天明”，因《憶首詩》與《壹夢》，故兩句化為惆悵，所謂佳音也在句外。”(《藝術概論》第四卷)以壹句話開頭。“這二十多年來就像壹場夢，雖然這身體很涼。”壹下子說到了現在，兩句話裏包含了20多年無限滄桑的國事和知音的感覺。內容極其充實，筆法極其空靈。“《遊小亭》的三句話，不再與文章的意思相連來進壹步表達自己的哀嘆，而是直接寫出來的。作者想到國家的興亡和自己的流離，於是看著新的艷陽天，聽著漁民的歌聲，把沈重的悲憤化為曠達的情懷。
這個詞節奏明快，自然自然，沒有壹絲做作。張炎稱這個詞為“真自然”(《詞源》卷二)。但“自然”並不意味著簡單、樸素，這就要求作者有較高的文學素養。彭孫炯說得好，“詞以性為本，而性非出於追求，亦無味。俗話說，華麗依舊平淡。.....如果《無生字》說“杏花薄影裏，吹笛到天明”，那麽這樣做是很自然的。(《晉蘇花刺》)
陳的詩作雖少，卻受到後人的高度重視，他認為其特點與蘇東坡十分相似。南宋說，陳“雖有寥寥數語，但其意高超。知道它的人都說它可以成為不朽者的基地。”清代陳廷焯也說，陳辭和臨江仙壹樣，“筆法極廣，接近大蘇聯。”(《白宇齋花刺》卷壹)陳填詞時是否有意模仿蘇東坡？從他的性格和詩歌中可以看出，他並沒有刻意模仿，而是自然地表達了自己的感情。陳的詩歌創作與黃、陳相近，且遠離杜甫，未受蘇軾影響。至於歌詞，是他晚年退休時的熱門作品。他之前不是專業作詞人，對當時的詞風不太關註，可見他並未受其影響。比如柳永、周邦彥以來，慢字盛行，陳卻從來沒有寫過慢字；北宋末年，詞作特別雕琢，有矯揉造作之感。周邦彥以“富而精”著稱，賀鑄也是如此，而陳的詞則樸實自然，不假。可見陳的詞作是孤絕獨立的，自然不會有意學蘇(東坡)。
但他既然擅長寫詩，晚年作詞，善用詩藝，自然會與蘇不謀而合。詩詞固然可以拓展內容，推陳出新，但還是要保持詞的本質之美，不能流露出詞的直白，失去詞的意義。最早寫詩的是蘇東坡，但蘇的優秀作品，如《蔔算子》(無月時)、《水調歌頭》(有明月時)、《長恨歌》(明月如霜時)、《洞仙歌》(玉骨帶冰肌)、《八聖贛州》(萬裏風吹時)。批評家必須知道這個意思。
●於美人
陳
余佳音18歲從管春外出守湖洲，秋天抄，路無蓮花。18歲的茅毅自從生病以來就壹直住在青墩鎮。秋日三日遊開始後，船的前後如晚霞，不斷期待。用長句和短句寫下來。
船要去唐球路三天，荷花要去平度。
病夫因病不得不遠行，值川雨洗新秋。
去年恨晚舟，但見殘荷。
今年為什麽要報恩？
壹路花送青墩。
辨別和欣賞
肖旭說:“賈殷在管春歲時離開了湖州。”佳音四歲時在宋高宗紹興(1134)。這年八月，詩人從禮部侍郎(即春官)出師湖州，九月二十壹日走馬上任。茅毅五歲時在紹興。今年2月，他被召入朝鮮擔任公使。六月，詩人因病辭官，以示莫歌大師弘揚江州和平理念。其實他只是領著慈祿隱居，住在青墩，三天後秋初就走了。“鎖廬”是指刻在宮門上的連環圖，這裏指的是宮門。因為他在宮裏工作，所以是浮雲。青墩是湖州南部的壹個小鎮。據《統誌》雲:“在桐鄉縣北二十五裏，隔湖州烏鎮。”如果把序言中的事實調查清楚，就更容易理解這個詞了。
這個詞的特點是運用了賦體。賦、比、興是中國古典詩歌的獨特風格，但詞中多用比、興，賦用得很少。在壹些長緩詞中，由於註重敘述，有時會用賦，但必須與比興並用，單純用賦的極為少見。
商洵所寫的文字，與詩人茅毅歲時從南宋都城臨安返回青墩時所寫的序言後半部分如出壹轍。
從臨安到青墩，壹路上的風景讓人應接不暇，回味無窮。詩人不寫兩岸低垂的綠柳，也不寫長滿田地的莊稼，只是抓著池塘裏的荷花，盡情地描寫，不僅是出於自己的愛好，也是因為時間是“立秋三日”。荷花是最具季節性的特色。這時，詩人因病辭官，從臨安出來，在水上航行。他看到池塘裏盛開的荷花，心裏很舒服，覺得“無官壹身輕”。“三天”是現實的。從臨安到青墩，水路大概三天。“秋池”壹詞指的是季節和時間，精煉而準確。“平度”二字，形容舟行之順利，反映作者心情舒暢。小船在荷塘水面上緩緩滑行。這種境界是多麽美好啊！詩人在臨安生活了多日，對城市的喧囂、政務的繁忙、人事的沖突感到厭煩和煩惱。這壹次來到大自然，百無聊賴，被自然風光沖刷，突然消失了。於是，他忍不住吟誦:“病夫因病不得不遠行，更值川中風雨洗新秋。”“病夫病了”，兩個病字連用，挺耐唱的。壹時很難解決。據李新傳《建炎年間錄》(卷十九)記載:“紹興五年六月，丁思在江州給陳講和觀。與仁義、趙鼎不相融，所以我自討苦吃。”《宋史》所論，無考。但是，當時趙鼎是尚書仆從，又是樞密院事，又是統帥，集軍政大權於壹身。陳與的不和可以看作是政治分歧的結果。
字裏行間自稱的“病夫”，其實只是“誘發疾病”，並不是真的有病。所謂“因病要去旅行”，看似暗自慶幸，實則是自嘲的玩笑，心裏有說不出的痛。語言直白委婉，質量嫻熟，從而刻畫出詩人內心痛苦而外表寬廣的自相矛盾的心理形象。
詩人留下了他的眼睛，描述過去。如果妳按照傅的‘筆法’，順信直寫，就會覺得平起伏伏，意思就是冷漠。不過這裏的字和筆略有變化，回想起去年路過湖州的情景，意思是冷漠。現在感覺峰回路轉，出現了另壹種境界。“去年”，也就是序言中提到的賈殷的年齡。由於他9月21日到達，是“秋抄”，所以詩人恨不能乘船。坐船就是坐船。因為我是在秋末上船的，壹路上看到的都是落葉和殘荷。壹個“空”字，呼應了之前的“長恨”，表達了無限的遺憾。
就詞的發展來說，是壹滴。但把“今年”二字改了，把筆二字拉回來，寫了茅毅18歲去青墩的情景，表達了他此時的心情。從ci的角度來說，是壹個升降機。在這壹落壹漲中，詩人的各種情感變化和矛盾心理更加淋漓盡致地表現出來，令人耳目壹新。
“今年”這個短語呼應了上闕的“病夫”這個短語。有兩點意義:壹是“感謝”皇帝允許他休病假，讓他在神社(接收神社)住青墩。二是反映詩人被“壹路花”所感染，情不自禁地傾吐對美景的熱愛。但聯系到《上甘篇》中“病夫”的那句話，其中應該有所寄托。
白敦仁《陳年譜》引用這句話說:“對有怨恨。”指責趙鼎是壹方面，而支持趙鼎的是皇帝趙構。詩人表面上是感激的，但本質上不可能沒有對皇帝的不滿。古詩詞往往講究美刺，這種美刺在詞中並不常見，但結合詩人當時的經歷，這個詞似乎包含了壹種諷喻，但比詩詞更委婉。
過去人們對陳的詩常評價為“兩句山水兩句情，兩句美人兩句輕”，“壹句山水壹句情者妙”(見《通江集》卷五)。說明他在藝術結構上非常註重均勻對稱，註重場景搭配，濃淡適當。仔細考察這個詞也很富有這個特點。它的前兩句以景物(或事物)為主，後兩句以抒情為主。即就以下兩句而言，前壹句重在抒情，後壹句重在寫景。當然，要把“壹切景物都充滿感情和文字”(王國維《人間詞話》)完全割裂開來，似乎很難，但總的來說應該是不壹樣的。比如《四川小雨洗新秋更值得》，主要講的是細雨落在江面的情況。當然，它還應該灑在向秋池塘的荷花上，灑在詩人的天篷上。景色給人壹種朦朧的感覺。在句前加上“更值”二字，把詩人的感情放了進去，仿佛細雨也灑進了詩人的心裏，帶來了絲絲涼意。接下來的詩也是情與景，結尾句“壹路花到青墩”也是情人與景的結合，表現了詩人在舟行中的歡快心情。盛開的蓮花，原本是壹種無情的東西，此刻卻把詩人送上了青墩，這是壹種擬人化的方式來形容壹望無際的蓮花。給讀者以李白《早送白帝城》詩中所寫的“兩岸猿猴啼不住，輕舟已過萬重山”的感覺。不同的是，壹個寫“壹路花開”，壹個寫“兩岸猿猴”。
該詞節奏明快，風格輕松，豪放中透露出壹種憂郁感。評《華安詞選》陳詞，說:“詞雖不多，意卻出神入化，知者說能搓破弦之基。”也就是說他的詞風和蘇軾很像。如果把這個詞和東坡的詞(濤聲拍枕，更使人心服)。
●臨江縣
陳
高永-朱的詩是下午付酬，天涯匆匆。
劉樺沒有舞蹈裙那麽紅。
這誰也不知道，曲滿簾。
萬物傷老，容奎寧笑對東墻。
玻璃的深度和去年壹樣。
試著把橋倒進水裏，今天晚上到達湖南中部。
陳詞賞析
此詞是陳於建炎三年(1129)所作。在這壹年，陳住在兩湖。《建齋先生年譜》記載:“建炎三年在嶽陽，四月知潁州城；五月，避君忠，入洞庭。六月，歸鐘下山，從華容道返回嶽陽城。”宋史。《陳傳》說:“晉人入邊，南遷，故避亂而至湖湘、條嶺橋。”這首《臨江仙》反映了當時國家飽受兵荒馬亂之苦。作者在端午節向屈原致敬，並借此表達自己的愛國情懷。
字開頭，很驚艷。《高永楚辭》流露出節日裏的感傷情調和恢弘氣勢。屈原的高尚品格激勵著詩人。他興致勃勃地背誦楚辭，深感浪跡天涯之苦，行色匆匆，卻無報國之誌。陳在兩湖之間顛沛流離，面對現實回首往事，感慨萬千。他用相映成趣的筆法寫出了《劉樺不如舞裙紅》，用明艷的劉樺比出了壹條鮮紅的舞裙，回憶起了以自己的春風為榮、名噪壹時的往事。宣和四年(1122)，陳因詩《墨梅》受到賞識，壹時名聲大震。可想而知頻繁的歌舞宴。如今他身在江湖，“兵馬俑壹去不復返日，江湖送他晚年”(《逸仙王業》)，也難怪五月的石榴花會如此觸動他對舊時光的回憶。然而“此事無人知，曲滿簾。”誰能理解他此刻的心情？唱完《楚辭》，幕布風聲鶴唳，其慷慨悲壯之情可想而知，卻凸顯了作者痛苦的心情。在從“唱”到“唱”的時空裏，詩人用“賞”字解釋了時間的過渡“賞是處理，送走，就是在這裏消磨時間(杜牧《九天爬山》詩:“但我要拼命賞節”)。在這個值得紀念的節日裏，詩人的精神意識在歌聲中波動流動。“匆匆節”的感覺，“劉樺不像紅裙”的留戀，“這誰也不知道”的感慨，都托付給了激昂悲壯的唱腔，“滿幕風”的筆觸，表現了作者的情感激蕩，融於情景之中，讓人領略到壹種博大的氣質和表情。
話的語氣更深了。“萬物傷老”，壹聲嘆息，包含了作者對家庭離亂和個人生活經歷的感慨！人老了，所有的快樂都是過去式。正如他在詩中所吟誦的“我老了，舒服了，我卻浮在功勞簿上”(“初抵邵陽，作書問我地安”)，“孤臣霜降三千尺，煙花年年重”(《傷春》)，他對自己年齡的慨嘆與文字合拍。“榮奎寧笑對墻東”這句話，通過蜀葵對太陽的屬性，隱喻了他壹貫的愛國思想。五月墻上的向日葵迎著東方的陽光綻放。“容閎”和“劉樺”都是“五月”的象征，詩人用“五月”來表達他們曠達崇高的情感。雖然“榮奎”是壹個無情的東西，但“蕭寧”這個詞賦予了向日葵人類的感情，從而更深刻地表達了作者的思想和感情。雖然老了，被流放了，但壹種英雄主義的感覺從未動搖過。“蕭寧”壹詞是詩人自身靈魂的寫照，具有強烈的藝術感染力。最後三句寫出了此時此刻的心情。滿懷豪情，獻給屈原。《玻璃深度》是通過對比今年的酒和去年的酒，對時間流逝的特寫。眼鏡深淺壹致，不在今天，影響深遠。用酒杯傳情達意，在時間的流逝中，加深了“事事傷老”的慨嘆。突出了作者的悲憤。情感的激蕩促使詩人深深懷念詩人屈原的剛正不阿，說:“試試把橋灌進水裏，今夜去湘中。”面對湘江作者獻酒的虔誠，以及這杯酒壹定會流向汨羅江的聯想，詩人的深情融入在洶湧澎湃的江水中。從詠懷頌到飲鴆止渴，深深地表現了詩人對屈原的眷戀，強烈的鄉愁和愛國情懷被寄托在“試灌”的行動和“橋下得水，今夜去湘中”的遐想中。
元好問在《樂府從題序》中說:“傳世的樂府很多，如...陳去非《懷古》雲:“憶往昔，飲於五橋下(應盡)...《遊雲》稱贊楚辭付午...等等等等，詩人說這是壹種暗示。長了嘴就藏起來了，但只有長眼睛的人才能享受。“就這個字來說，字裏行間都是豪情壯誌，意在無以言表。就像壹山說的“時間久了，卻隱藏著。“我們可以從《天涯匆匆》的嗟嘆中，從《萬物傷舊》的嘆息中，從《酒杯深似去年》的追憶中，領略到詩人“若隱若現”的豪邁豪邁之情”說《吳主詞》有出神入化之意，有識之者說它能移坡仙之基(《中興以來詩選》卷壹)，也指的是這種悲壯激烈的深沈風格。