看不到宇宙中無盡的青春，就生老病死，在其間感受春天，在石火中快，在久留中不，如夢如幻。所以是川上的父親，逝者如斯矣；湘水淩俊，春秋時期的秩序感。其他風騷的先生們，或者來個燭光夜遊；勤勤懇懇，還是珍惜分寸。而壹代帝王，有段時間很有錢，到了暮年就貪圖幸福，舍不得離開家。他們每次求教，都是用自己的力量物盡其用，不能長生不老，卻又遺憾長生不老之術。秦征吞掉了八個廢物，統治了四海，成為了世界領袖。晚年怕死，到處派羽客，尋仙，求長生不老藥，未能如願。他的靈魂壹旦破碎，宮車就出來晚了。漢武軍窮兵黷武，漢室英主也在暮年感嘆千古，有豪爽之言“多喜多悲，少時無助。”最近，美國壹位富翁用畢生的奮鬥摘得了時尚的桂冠。到了垂暮之年，他摸著枕頭嘆道:“若能延壽壹月，賞妳幾千塊錢。”但是，它安全可用嗎？我老婆的生命也是有限的，欲望是無窮的。她懷著無盡的欲望，追求著自己有限的生命，坐如流年，東奔西走，美貌難失，白發蒼蒼，空虛憂傷。多麽無奈的壹天啊！當我關註到這些的時候，我心碎了，厭倦了這個世界。聖賢皆仁者見仁智者見智，無良者茍延殘喘，生命卻要虛度。年輕人出門合適嗎？在這個世界上，生命不在青春的壹瞬，因為它是無盡青春的壹部分，是無盡青春的壹個過程。在意青春的人，或者說不能壹直享受青春歡樂的人，因為有擔心機械生活的黃金力量而厭倦了青春。俗話說“百金買良馬，千金買美人，萬金買貴人薪。哪裏能買到青春？”無處可買，越是堵住青春之路，越是無法到達它的領地。羅馬阿布的達爾曼皇帝，身居帝王之位，四海富貴，並非不敬。他的遺言是，他做了四十年的仆人，真正快樂的只有三天。缺權賜福於人，視金也不錯。而以四十年的青春，只需三天的娛樂，與其哀慟悔恨，不如壹貧如洗。丈夫和年輕人能夠安心安定的地方，就是按照今天的教義前進，像卡萊爾說的那樣，把握住我們的生命，把握住時間的無限。無限現在對我來說是為了現在，而不是為了過去和未來。如果妳是現在，妳將是無限的。先賢嘆而作詩，有“玉笛何處去”之說。年輕的時候偷過玉字，認為不安全，但質量是神聖的。聖嘆曰:“若他說:‘我吹的是鐵笛，妳為何能當玉笛？’“我說，‘我已經被當成余笛了。“妳為什麽更喜歡吹鐵笛？”我生來就有天賦，為什麽要為妳的鐵笛做奴隸？“鐵字和玉字，何不通融些。聖嘆在乎字的短與長不怕煩，還想和它爭我現在的耳朵。詩人拜輪，無拘無束，低賤時說來世受地獄之苦。拜輪答:“基督徒受今世之苦，欲求來世。如果妳不是基督徒，妳會逃離這個世界，在來世受苦。“這兩者是和諧的，但順序上有區別，輕重上有區別。拜輪的這種說法，固是十分令人興奮的，而且包含了風刺的目的。從其余的角度來看，今世有樂，來世有樂。這世上有青春，來世也有青春。我貪戀來世的幸福和青春，卻不允許我遲到這壹世的幸福和青春。為了貪戀今世的幸福和青春，拋棄我來世的幸福和青春也是應該的。如果妳想享受生活，為什麽不呢？為什麽要分地方呢？葉曼孫說:“如果妳熱愛時代，就利用現在。昨日不能喚回，明日尚未確定。唯壹能確定的人就是今天。今天壹天，明天早上第二天。“這足以讓我們深思。我們青春裏的青春也是蓋的。青春是伴隨著重返沙漠之國的，沒有什麽可沾沾自喜的，更沒有什麽可擔心的。煩惱解決了，恐怖被嘲諷了？傑比古達斯說:“貧窮不足以懼，逃亡不足以懼，牢獄不足以懼。最可怕的人害怕它的東西。“美國的政治英雄羅斯福，政治解放後，曾前往荒山與虎、豹、熊搏鬥。如果妳獵殺壹只白熊壹天，妳會被吞噬，妳會告訴自己這件事，說妳不會幸免，直到妳用恐怖錯過它轉瞬即逝的效果。為了知道恐怖是壹種東西，我們決不能把人從危險中拯救出來。如果明天有大災難降臨到我的船頭，無論多麽可怕，明天的災難絕不能因為它而減少。而今天的我，力量已經大大受損，以至於不足以抵禦明天的災難。眼前困難重重，只有我壹個人有我和我的現在。回望過去，在我之前，那些已經逝去的時代在哪裏？在我身後，下壹代在哪裏？趾高氣揚，壹意孤行。他們怎麽能在生存之前等待別人的幫助，更別說我想到了天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來。只有那些厭倦了我現在和現在的人，機械生活的沈重負擔和過去歷史積累的塵埃差不多。今天的李璐之旅，就像壹只螞蟻的旅行，就像飛蛾撲火。調查它的企業，它將導致自滿的果實。但是，從營地被打擾到現在已經過半命了，壹直是黃金和權力的沈重負擔，幾何不會因為壓力大而死。蓋齊比全福好，就是比青春短。葉靜有句諺語:“富人想進天國，猶大的駱駝想潛進針孔。“這意味著負擔並不與青年共存。總之，青年的意識，第壹，打破過去歷史的羅網，摧毀陳腐理論的枷鎖，不做僵屍骷髏，羈絆現在活潑潑在地上的我，然後冗長地呈現年輕的我，甄選過去年輕的我，提升今天年輕的我，降服明天年輕的我。壹個是擺脫浮世虛偽的機械生命，以特立獨行的自己站在無盡健康的軸心。赤裸與赤裸，它所有美好而高貴的日子，不僅與今天青春年少的我，也與今天青春年少的我，恰如其分地殺死明天禿頂的我，這是人生唯壹的方向，也是青春唯壹的責任。拉克爾說，“長久保持年輕是人生至高無上的幸福。如果妳想享受這種快樂，妳應該在少年時死去。“祝我親愛的青春，生在青春，死在青春，生在青春，死在青春。德國歷史學家史這樣評價智:“他從青春之杯中飲了生命之水，使之起了泡沫。“祝我親愛的年輕人，拿著這只發光的杯子，舉起生命的漿液，壹飲而盡。人如果能做到這壹點，就不會為物服務，物也不會受到傷害。若浸於天而不溺，旱流之石，焦而不熱，是塵糠將堯舜鑄於陶。自我的青春怎麽會被外在的變化所改變，歷史的遺跡和屍骨的灰燼怎麽會擋住年輕人的智慧？南夷遼見呂後，呂後憂心忡忡，南子指點擺脫疲勞和煩惱之道。有壹句話叫“祝妳去國捐俗，與道同行。小君說:“如果我沒有船和車，我該怎麽辦呢？””南子說，“妳是隱形的，沒地方呆。妳以為妳是壹條船。”妳說，“沒有人的地方，誰是我們的鄰居？我沒有食物，我沒有食物，我怎麽能安全呢？"南子曰:"少君之費，寡君之欲，雖無食也。妳可以在河裏遊泳，在海裏漂浮，但妳看不到它的懸崖。越去越不知道它的窮。送妳走的人，會轉身對著懸崖，妳會遠遠的。“這叫道，快到青春大道了。年輕人遵循這壹點，基於他們的理性做出努力，不考慮未來地前進，背棄黑暗轉向光明，為世界推進文明，為人類創造幸福，創造青春的家庭，青春的國家，青春的民族，青春的人類，青春的地球，青春的宇宙，享受他們無盡的生命。乘風破浪，遙遙無期，何不把春天留在身後？在這壹點上，我的文章太多余了。請背誦啟源的語言來完成這篇文章。
(其實前面還有更多，只是字數太多，符合中國年輕人。)