2.詳細解釋如下:
九成宮醴泉銘文刻於貞觀六年(632)四月，銘文24行，49字，九成宮醴泉銘文刻有六字。陜西麟遊旅遊。傳世的宋代拓片還有很多，最早的是明朝女婿李奇收藏的北宋拓片，現藏於北京故宮博物院。
《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年所寫的書法作品。它朝氣蓬勃，朝氣蓬勃，充滿意義。用圓筆寫很流暢，勾用轉法寫。曲線長，適合全字強力支撐。這些都表現出融為壹體的特點。九成宮禮泉碑刻，被譽為“天下第壹碑刻”。題詞和題字是由唐代書法家歐陽詢和以講真話著稱的宰相鄭偉所寫。此外，當今的皇帝李世民是中國封建社會數百位皇帝中的壹位明智的君主。特別是貞觀之治，被公認為是封建社會的鼎盛時期，所以九成宮禮泉碑刻也被稱為“三絕”碑。其碑白疏，結構長方，點畫古樸敦厚，用筆穩重含蓄。最初的紀念碑豎立在陜西省麟遊縣博物館。
唐太宗貞觀五年，下令恢復隋文帝仁壽宮，改名九成宮。次年，唐太宗夏天來到九成宮。在參觀宮殿時，他遇到了壹股清泉。唐太宗很高興，魏徵寫了壹篇文章，歐陽詢寫了壹個石碑。這是九成宮的禮泉銘文。碑文上寫著:唐太宗貞觀七年四月來此。“望著平臺，我漫步在西城的樹蔭下，在架子下躊躇，低頭看著大地，感覺微微濕潤，於是用棍子引導，泉水隨之湧出。”它被壹個石檻兒繼承，引向壹條運河，清澈如鏡，甘甜如杯。”說明了禮泉的由來。明末他說:“黃家不貴，天下憂。人家玩的是自己的浮華，我卻覺得理所當然。返璞歸真，代寫精品。思高而落，抱壹個滿環。“頌歌裏有忠告，是魏徵對唐太宗的勸諫。
現存的宋書法拓片，以故宮博物院藏李茂和日本東京三井紀念美術館的拓片最為著名。兩幅拓片，前者筆墨豐腴，後者單薄而富有活力，可謂同調異調，各有神韻。歐陽詢的書法飄逸靈動，渾厚挺拔，既有晉人的神韻，又有唐人的新風。是壹千多年來楷書的巔峰之作。歷經陳、隋唐。貞觀初，官至太子，授弘文館學士。歐陽詢在76歲時寫下了這篇碑文，這是他的代表作。自古以來，這種銘文就被稱為“楷書的終極法則”。
“九成宮醴泉明”富貴典雅，器身圓潤，由漢初分裂合並，魏晉開釀而成。九成宮醴泉銘文的直度有微妙的變化，如撇用圓筆，鉤用官法。直鉤前短，鉤彎，結窄而長。寫得工整刻板，法度嚴整。