《黃帝內經》被普遍認為是中國古代醫學成就的集中體現，它確立了中醫學的理論體系，為中醫學的發展奠定了基礎。它壹直指導著中醫的發展，直到今天仍然具有重要的研究價值。
現在很多人的著述和研究文字都要叫《內經》。
《蘇文》共24卷，81篇，內容包括陰陽五行、臟腑如氣血、穴位與腧穴、病因病機、診斷與證候、治療原則與方法、醫德與運氣學說等。詳細論述了人體生理、病理、診斷和治療的相關內容，突出古代哲學思想，強調
淩***12卷，81篇，是的壹個同伴。本書以整體觀念為指導，以陰陽五行學說為基礎，詳細論述了人體生理、病理、診斷、治療、養生的相關問題，全面闡述了五臟六腑、精神、氣血津液、人體氣質類型等內容。除了論述臟腑的功能、病因病機，特別是經絡腧穴理論和針刺方法外，還提出了數十種針刺方法，並詳細介紹了針的用途、針刺部位、針刺深度、針刺禁忌、針刺與四時的關系，是後世針刺的基礎。
明代名醫李詠的《醫學概論》對和靈是這樣解釋的:“素食是五行之本問，黃帝問也。對《易經》的贊美，載於史，大學在先，也是古代的聖人。後人需要談論黃老的學問，但我不知道黃乃黃石公。"
關於《黃帝內經》成書的具體時間，目前尚無定論——成書於戰國至西漢，但無論哪種說法，都有2000多年的歷史。
劉是金元四大家之壹，對《黃帝內經》推崇備至，潛心研究。他撰寫了《黃帝蘇文論方》、《蘇文原病證型》、《內經運氣要領》、《蘇文要註》等。他說《內經》“藏金丹，深藏玄言文，是修行之道，道之天梯。”通情達理的人把它當作神聖；那些不講道理的人，就像壹水之隔的山。”他把自己學醫的經驗總結為“醫生就應該是醫生，能幫助世界就好，病得越重越好。“那些幫助世界的人依靠手術；越生病越依賴法律。所以方法手法學了《內經》的奧妙。”