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霸王墓的歷史記載

項羽在烏江自殺了。《史記·項羽本紀》(以下簡稱《列傳》)載:

所以王祥想東渡烏江。烏江閣主任等舟,說王祥曰:“江東雖小,地遠,有數十萬人,亦足為王。原君匆匆過界。今獨臣有船,漢軍已至,無道渡之。”襄王笑著說:“天亡了,我能怎麽辦?”!況且八千人帶著江東子弟渡河西進,今天壹個也沒有回來。我怎麽能看到他們?如果什麽都不說,壹個人值得嗎?”據說亭長說,“我認識長老。我五歲就騎了這匹馬,所向披靡。我試圖壹日千裏,不忍心殺了它給大眾。”於是所有的騎手都下馬步行,與矮個子士兵交戰。數百漢軍被杜吉所殺。王祥也是由十多個人創造的。顧建環騎著司馬呂馬童說:“要不是我的老朋友?”馬童對王毅說,“這也是壹個國王。”奈說,“聽說韓買了我的人頭和女兒,而我是個好人。“他自殺了。國王取了他的首級,其余騎馬相爭稱王,殺了幾十人。最後,郎中騎楊和司馬,郎中呂升和楊武各得壹個。

項羽自殺後,韓將為的遺骨而戰,否則幾十個食人者必死無疑。王明強大,得了項羽首級,而呂馬童、楊希祿得了楊武等四員大將,各得壹體,報漢王。漢王命五體投地,果然五人分封,呂馬童封為中水侯,王明封為杜延侯,楊封為赤泉侯,楊武封為吳方侯,呂升封為聶陽侯。

據史書記載,王祥戰敗,在烏江自盡,整個楚國都投降了漢王和劉邦。只有盧希安郡沒有投降,他們不相信項羽已經死了。漢王率天下之兵屠戮鹿城,但兵臨城下,“猶聽弦歌之聲”。考慮到他們恪守禮儀和正義,會為君主而死。他把項王的頭拿給魯國人看。守城將軍李自殺,魯父投降。因為楚懷王封項羽為魯國公,他死後,魯國公終於投降了,而谷城壹帶又是項羽的根據地,所以按照魯國公爵位的禮儀,王祥葬在谷城附近,也就是現在的位置,並建了壹座祠堂祭祀。漢王親自發喪,服喪離去。此事也見於《紀集》(與《子同治簡》中的《紀集》記載相同):

隨著楚襄王的死,楚地都投降了漢,唯獨魯不能幸免。韓率天下兵殺之,為之守禮義,以慶主之死。他捧著國王的頭,看著魯,魯的父親和哥哥投降了。當初封為魯公,他死了。最後魯國公下了,於是谷城王隨魯國公禮葬。漢王哀哭而去。

另外,還有兩個地方聲稱有霸王墓。壹個是安徽省和縣烏江鎮鳳凰山,附近有個妃子墳。傳說王祥自殺後葬於此,又因葬有項羽的“分裂”殘骸和血衣,故稱“衣冠冢”。陵墓建成後,有人在此建亭祭祀,名曰“香亭”。始建於初唐,上元三年(762),書法家李題寫“西楚霸王廟”。唐會昌元年(841),宰相李德裕為《王祥亭賦》作序,南唐文學家徐鉉為《王祥亭北》作序。南宋紹興二十九年(1159),吳江的項羽廟定名為“應暉廟”,歷代多次修繕擴建。後來屢遭士兵殺害,大部分建築被毀。清同治七年(1868),重修霸王像。“文革”期間,雕像和墓地被毀。1984年重修了五座大殿,大殿中豎立了壹尊霸王銅像,高2.66米。上面懸掛著書法家田原題寫的“叱咤風雲”的匾額,以及中國書法家協會副主席達尼、書法家林散之、政協副主席趙樸初題寫的對聯。項羽的陵墓呈橢圓形,用青石建造。墓前蒼松翠柏郁郁蔥蔥。墓前有明萬歷、周題寫的“西楚霸王墓”碑。唐宋時期,孟郊、杜牧、、陸遊、王安石等詩人也曾在此吟詩作賦。

壹、曲阜五泉村墓,俗稱“王霸墓”,位於曲阜西周魯古城東北角東約100米處。完好土壤直徑約50-60米,現有密封土壤直徑30余米,傾斜高度20余米。乾隆版《曲阜縣誌》記載:“建於鹿城之東,俗稱王霸墓”,當地傳說中也稱“古城墓”。孔子第六十九代孫孔繼芬於乾隆二十七年編撰的《闕歷文獻考證》記載:“曲阜城東北有壹古墓,俗稱霸王頭,相傳為項羽第壹雲。”當地也有霸王故事的傳說,也有名人寫詩,如清代有詩《霸王墳贊》:“誰知烏江敗北之時,魯人尚末臣節,閉門背詞拒漢師。”

那麽,歷史上的楚霸王項羽陵墓在哪裏呢?筆者認為還是要根據最早的史料來探尋真正的項羽陵墓,最早的史料是《史記》,即“項公與魯葬於故城”,其中明確指出項羽葬於故城。“漢王哀哭而去”,進壹步說明了項羽葬於谷城的可信度。《史記》的作者司馬遷離楚漢戰爭比較近,應該是最詳細的。

古城及相關項羽陵墓的歷史記載

史書記載的“谷城”就是後來的谷城,也就是現在平陰縣的東阿鎮,而不是今天的東阿縣。《辭海》註:“春秋時,齊國顧衣,秦稱顧城,亦稱小谷,明洪武八年建立東阿郡”。漢代設立谷城郡,兩郡與東阿並立,同屬東安郡。北齊時,谷城入東阿郡(今舊縣北東阿鎮)。16年,隋煬帝黃凱將陽谷郡從原東阿郡中剝離出來,以陽谷亭為名,即原東阿郡的邊界。陽谷亭是春秋時期齊國的陽谷鎮,位於王古店村東。因地處孤山(又名谷城山、黃山,在平陰縣東阿鎮北)與谷城(今東阿鎮)之間,故稱陽谷、陽谷、谷城,與湖北省襄樊市谷城縣不同。歷史上因黃河泛濫改道,東阿縣數次遷都,明洪武八年遷至谷城。歷史上有很多關於谷城項羽陵墓的記載,如三國魏時王襄、劉紹編著的《黃蘭》:

鄉王中在谷城縣以東十五裏,屬東郡。

北魏李道元《水經註》(卷八:節水);

北過谷城縣西,有姬水之畔陰,南至玉山四十余裏,為谷城縣界。所以,小古城的《春秋》也...縣城有黃山臺。黃石公和張子房時期。.....城西北三十裏,有壹王虞墓,半毀,尚有石碑,名曰王虞墓。《黃嵐》雲中到縣城十五裏,也是可笑的。今彭城古陽城西南有項羽墓,不實。據史書記載,我遷記魯守楚,漢王顯首羽,魯乃降,故將羽隨魯葬於故城,寧可稱之。吉水往北到周壽亭的西面...北至臨猗縣東部...吉水北去平陰城西。

初唐王維、李泰的《擴地誌》;

翔宇陵在濟州東阿郡東二十七裏,谷城西三裏。說明項羽陵墓毀於谷城西北三裏半,有碣石“襄王墓”。

北宋《太平宇宙》音樂史;

項羽陵在祁縣東七十裏,漢高祖葬於故城。現在濟北古城有個項羽墓,這裏有個墓。據《漢紀》記載,羽在東城被斬,楚決心獨善其身,卻舉著壹個羽頭給父兄看雲雲。《項羽本紀》,楊等五人,各為壹體,葬於此體,谷城葬其頭。

明末清初顧對日本知識的記載:

《史記》漢高祖將故城與壹同埋葬,即“冀北故城”。

清代洪遊谷城象嶼陵,也有《東阿縣西楚霸王墓》壹文贈屠維夏月歲,夜抵社地東阿縣。而長白王子求西楚霸王墓。風和日麗,美得滿山風雨。袁劍實現了,雙脊是雲。尋碑,讀到有雲李將軍死於王,實為陪葬。嗥叫,歷史未亂遷,五代同列,且說獨使天恒客舉車湖義氣,彭越臣哀西,真恨之入骨。而夫稱天下之王,只在淮陽。舊漢時,範增以簡、賢之名而生,憂與憂是壹致的。——楚邦遺臣,獨葬玉之誼,王愛人在此,將軍報忠。是知識的崛起,壹個死人也能做到,但壹個人追隨比興王更難。天知道,那人為什麽討厭呢?於是我要了這村裏的酒來飲英雄的魂魄。陳昭大師的提綱打破了古代和現代的區別。可見對韓家的大風沒有放松,也沒有打壓。是為了記住。

上述史書記載的古城和項羽陵的地理位置與現在的情況是壹致的。《東阿縣誌》還包括:

韓襄垣陵在縣城南面,漢武帝滅楚,魯仍由項羽把守,於是向魯兵露出頭投降。所以他和壹起葬在谷城。黃嵐說:“谷城縣東十五裏有壹座項羽墓。”《水經註》雲:“故城西北,李三有壹王陵。石碣有存款”,“黃蘭”不實。《書證集》雲位於李三古城西北,覆蓋了水鏡的雲。《漢書》註,自宋以後,固戍縣為宋所稱,為王祥葬地,不實。

此外,《子同治簡》中也有記載。《東阿縣誌》說王祥墓在縣城南,明清時魯西“故城”之名已不存在,故說在縣城南。項羽陵墓附近的古古城遺址今(按:王古店村東)為周漢時期的古城遺址。縣誌所指的“黃蘭之雲不實”,應以古古城的地理位置為準,實為“不實”。

古城是歷史上的壹座名城。戰國時期,齊襄公和他同父異母的妹妹文姜(魯桓公的妻子)的通奸醜聞就發生在這裏。他們曾經在這裏玩了壹個多月。魯莊公三十二年春,魯莊公派丁福為管仲築城為其私鎮,名曰小谷。魯諾年間和公元3年,魯僖公兩次與齊公、宋公、姜國仁、黃國仁在故城結盟,商議討伐楚國事宜。11年夏,和他的妻子姜在這裏會見了齊侯。28年春,齊國因楚攻下谷城,與晉國聯合抗楚。這年四月,晉與楚在城濮交戰,楚大敗。金軍在谷城呆了幾天就回來了。魯文公65438+2007年6月,魯文公和齊在谷城。七月,魯文公從山谷回到家鄉。

魯14年冬,公孫歸父會在谷城舉行。他還會見了顏,並與他談論魯的禮儀和音樂。呂成功17 11,齊國大夫反叛谷城。秦始皇當皇帝的時候,全國分為36郡,谷城屬於冀北郡。漢高祖12年,宰相張亮跟隨皇帝來到中國北方,他在古城山腳下得到了這塊黃色的石頭,並把它作為寶殿。

我們現在還能看到這個古城遺址,它位於老縣城王古店村東1000米處。基本上是正方形,東西800米,南北900米。東、南、北三面環山,有兩條東西向的景觀溝渠穿過場地。土壤為黃色粘土和山間坡積物的混合物,文化層厚度在1.5m至4.5m之間..地表出露的器物有帶砂的陶罐碎片、帶砂的濤哥足、泥灰色陶片、豆盤、紅燒土塊和大量蚌片,還有大型灰坑遺留,為商漢遺址。這個遺址講的是春秋時期的壹個“小山谷”。項羽陵墓附近,也是古商漢遺址區,東西80米,南北150米。是山地階地,文化層厚約6米。地表出露的實物有貽貝片、紅褐色混砂濤哥足、泥質灰陶甕口邊等。,有的還裝飾有繩紋。證明了這個區域早期是居民區,也證明了歷史上古城的真實存在。項羽陵墓這個老縣鄉的存在,不是歷史事實,只是埋了項羽的頭。在古代,如果壹個人被斬首,頭葬會盛行。它和兵神蚩尤的墓壹樣古老。蚩尤杯黃帝戰敗後,被帶到黃帝軍中,殺於鼓下。黃帝為了防止他變成妖,把蚩尤的屍體肢解,分葬在不同的地方,防止他在地下造反。所以今天在山東運城,河北巨鹿縣,山西成安,運城都有蚩尤墓。但歷代史籍多有“在東平壽章縣闞鄉,高七十尺,常為十月百姓所拜。那裏的空氣像深紅色的絲綢壹樣紅,人們稱它為蚩尤旗,因為它是他的頭埋在這裏。在古代,人們經常在十月祭祀蚩尤。其他地方沒有犧牲,比如他的肩膀和小胡子。樓蘭古城也出土了所謂的木屍。只有死者的頭部、身體和下肢是用木頭雕成的,用木棍代替手臂。這是這樣的情況,如果壹個老家的人死在異鄉,親戚朋友只能把他的頭接回老家埋在樹上,這是第壹位的,代表著人的靈魂。所以這才是真正的項羽墓。至於漢高祖劉邦,他也推崇項羽為英雄,至於他是否配得上完整的身體,不得而知。

至於安徽、賀州、曲阜的“霸王墓”、“霸王墓”,則與當時項羽在吳江、潞城(曲阜)自殺有關。有先人指出,這兩處墓地是項羽的“冠墓”,但不是真正的項羽墓。這是老縣鄉的霸王墓,空著供後人紀念或根據傳說故事想象相會。另壹個例子是唐代的程。他死後和昭陵壹起葬在陜西,但他的家鄉有他的墓,在臘山村附近,只是葬他的衣服,後來被認為是為了紀念他而建的。

東平與項羽的關系

如今的東阿等舊縣鄉之地,曾是項羽的根據地之壹。由於東平地理位置的重要性,即“東鎮齊魯,北有燕國,西有趙魏,南有臨江”,成為歷代兵家必爭之地。為了霸權,大多取了東平。楚霸王項羽以東平即魯西南為根據地之壹,橫掃中原。

項羽生於始皇十五年(前232年),江蘇省宿遷市人。他身高八尺多,能舉鼎,比常人更有天賦。項家世代為楚將軍,故名項。他的祖父項燕在秦朝做官,父親是項梁。秦始皇訪會稽,過浙江時,項羽遇到秦王,對項梁說:“宜換掉他”,可見項羽野心勃勃。

秦二世元年(前209年),項梁和叔父項羽在會稽起義,隊伍逐漸壯大,密謀篡位,立楚長子熊心為楚懷王。壹路向北,進入齊魯。先攻下康福(屬東平無鹽郡),後與齊姜田蓉、司馬龍切的部隊前往救援東阿(屬東平),在東阿擊敗秦軍,在東阿附近擊敗秦軍,東阿壹戰楚軍實力的起點,楚軍以東阿地區為根據地,在城內駐軍,四擊秦軍。項梁想聯合齊軍西進,但田蓉礙於齊國的相對地位不肯發兵,於是項梁派沛公劉邦和項羽攻城陽,屠城。繼續西進,取濮陽,攻定陶,攻占沿途各城,直至邱勇,然後掉頭攻外黃。

定陶之戰,即漢武帝第三年(217)十月,項梁戰死。楚懷王任命自己最喜歡的將軍為上將軍,項羽為下將軍,出兵救趙。其他將領屬於宋軼,被稱為青子的冠軍,項羽略顯失勢。部隊到了安陽,呆了46天沒有前進。項羽認為趙國形勢危急,“楚應外攻,趙應內攻,必破”,立即應戰。宋軼以為不如坐山觀虎鬥,誰勝誰負,對楚軍有利,便對項羽嗤之以鼻:“夫誌堅毅銳,義不及眾;坐而動不如正義。”因為他下令軍隊說“猛如虎,狠如羊,貪如狼”,不聽號令者壹律斬首,從而威脅項羽。宋軼自私自利,因為齊國沒有宰相,所以在楚軍的影響下,派兒子宋湘去齊國當宰相,親自送他去無鹽飲酒高會。天氣又冷又下雨,士兵們又冷又餓。項羽說:“我們聯合起來攻打秦國,但是他堅持不了多久。這個年紀,饑寒交迫,士卒吃芋頭,軍中無糧,卻是飲酒高會。秦取趙,必強。丁陶暫時被打敗了,王懷焦躁不安,全軍都聚集在宋軼。國家安全危在旦夕。今天,我不關心士兵和我是私人,不是壹個國家的部長。“十壹月的壹個淩晨,項羽突然攻入大帳,將其斬首。對外,他說宋義和反楚,暗中令我懲罰他。所有的將軍都穿著華麗的服裝,所以他們不敢走岔路。都說壹開始是家族建立楚國,現在是暴亂,所以支持項羽代理大將軍。於是項羽奪權,派人追殺宋軼的兒子,直到無鹽殺了他。無奈之下,只好封項羽為將軍,當陽軍和普將軍都屬於項羽。

項羽殺死了青子的冠軍,對楚國產生了巨大的影響,統率全軍,以諸侯聞名。項羽激勵楚軍,使“楚兵皆應士,楚兵號召行動,諸侯軍皆畏。”渡漳河,破釜沈舟,大敗秦軍,諸侯首領項羽召見諸侯將軍。進了軍門,都跪下,用膝蓋往前走。沒人敢擡頭。從此,項羽真正成為了諸侯的將軍,所有的諸侯都從屬於他。

後來項羽攻占了秦都鹹陽,自稱王懷為王,分封天下,封將軍為諸侯。後來項羽依靠東原之地反叛亂,收齊齊魯全境,再以山東為中原最大的根據地。劉邦離開楚國被稱為漢王後,楚漢在東原附近爭奪並多次交戰。如公元前205年,項羽領兵“上城陽(今菏澤),入谷城,戰冀北田蓉”,後“破漢軍,漢軍左,項入谷、泗水,殺漢兵十余萬”。但項羽被劉邦打敗,是因為他“以功德為榮,勇追私智,而不吸取前車之鑒”。高祖劉邦第五年(前202年)在烏江(今安徽和縣)自殺,年僅31歲。王明取了王祥的頭,其他騎兵為王祥的屍體互相踐踏。幾十個人因為爭鬥被殺。最後,郎中騎了楊,騎了司馬,郎中呂升和楊武各得壹肢。五個人湊在壹起把四肢放在壹起,完全正確。於是,項羽的土地被分成了五塊。

歷代的學者、詩人和行政官員也來拜謁,如宋代的於、王、明代的趙邦彥、清代的顧等。其中明代詩人張放有兩首關於襄王墓的詩,其中壹首是:“壹百二十秦孤,八千掃昆吾。山的周圍是壹座貧瘠的墳墓,清溪的周圍沒有水。千百年來花花草草對往事著迷,不同世代的精靈都想成為男性。李俊正而秋,春史不明而問老人。”清代進士出身的德清人俞樾也在《襄王墓》詩中寫道“我已將頭獻於客,猶有魂爭死”。每到清明節,村民們也會聚集在這裏祭奠。項羽從民間做起,三年滅秦,分封諸侯,自稱“霸王”。雖然他的職位很短,但他“最近不為人知”。他“力大拔山,振聾發聵”的英雄事跡也流傳千古。“生是英雄,死也是鬼英雄。至今懷念項羽,不肯過江東。《豪放與美麗》這個英雄的故事,被中外學者寫成《霸王別姬》。政治和諧,文化繁榮,在我國以文物促旅遊,以旅遊促經濟,深入挖掘東平古文化歷史文化中,名人文化效應是不可忽視的重要資源。