語言學中單詞的定義是什麽？我們先來看看幾本書:《現代漢語詞典》上說:“語言中可以自由使用的最小單位。”[11]
辭海說:“語言結構中的基本單位可以獨立使用，具有聲音、意義和語法功能。”[12]劉玲等《語言學概要》:“詞是壹種語言中能獨立使用的最小單位。”[13]丁聖舒等《現代漢語語法論》:“在語法書裏，這種有意義的、自由使用的單位叫做‘詞’。”[14]
《現代漢語》主編胡玉樹:“詞是語言中最小的獨立單位。[15]
黃伯榮、廖旭東主編的《現代漢語》:“詞是語言中可以自由使用的最小意義單位。”[16]等等，這些說法字面略有不同，意思基本相同。漢字，無論從哪個定義來看，都可以作為其“字”。它不僅是社會學中的壹個詞，也是語言學中的壹個詞，還是書面語中的壹個單獨的詞。而現代語言學所說的構詞法理論，並不包括漢語單字的構詞法理論。例如，美國的倫納德·布盧姆菲爾德在他的《論語言》中說:“我們所說的語言的形態，是指粘合形式出現在構成要素中的結構。”[17]
這句話雖然寫於20世紀30年代的美國，但在今天仍然具有代表性。國內研究詞法的專家學者只關註詞與詞之間的“附著形式”，即雙字、多字、後綴的結構形式。
但是，這並不能反映漢字的全部特征。真正能體現丁涵所有特色的，應該包括單字的構詞。壹個詞必須有三個要素:形、音、義。漢語單音節詞是如何構成的？我們來詳細討論壹下單字的構詞法。傳統“六書”中的象形字、指代字、理解字都屬於這種造字方法。
(1)象形字，知意知友，形字——字以象形字開頭，象形字好處大。比如人們看到這個字形，知道它代表“人”的意思，知道它代表“人”的概念，自然會在言語中賦予它“人”字的音。普通話讀作[]，各方言區的人都可以根據“任”字的讀音來讀，如濟南、太原、漢口、溫州、雙峰、南昌、梅州、廣州、廈門等。就像是:
人們看到這個字形，就知道它代表了“象”的意思，知道它代表了“象”的概念，自然會賦予它語言中“象”字的音。讀普通話[]，太原[]，蘇州[]，溫州[]，長沙[]，雙峰[]，南昌[]，梅州[]，廣州[]，廈門[]，潮州[]，福州[]，等等[18]，余。可見，象形字的形、音、義都是完整的，都被構造成了“字”，這是壹種構詞法。
(2)史鷙伊名尹稚成詞———“史鷙”是加入壹點表意的筆畫來表達更抽象的概念，賦予其聲音，構造新詞的方法。比如(尚)這個詞，其中“壹”與“.”壹個“就像壹個大物體，而且”。“就像壹個小物體。人們看到“”這個詞，就能明白“小事在大事之上”就是“上”的意思。知道了“上(上下上)”這個概念，自然會賦予它語言中“上(上下上)”這個詞的讀音。國語讀書[]，太原讀書[]，漢口讀書[]，蘇州讀書[文讀書，白讀書]，漫畫州讀書[]，長沙讀書[文讀書，白讀書]，雙峰讀書[]，南昌讀書[]，廣州讀書[]，廈門讀書[文讀書，白讀書]，潮州讀書[]，福州讀書。我是類比。
(3)知其意，知其意，知其詞——“知其意”是將兩種或兩種以上可以獨立構詞的形式組合成詞，並將它們的意義組合成另壹個詞的構詞法。例如:
“明”字，其中“太陽”和“月亮”是象形字，現在組合在壹起，人們看到這個字後可以理解為“日月相交之狀”，表示光的意思，然後知道它代表“明”的概念，所以在言語中自然會賦予它“明”字的音。國語讀書[]，漢口讀書[]，揚州讀書[]，溫州讀書[]，雙峰讀書[文讀書，白讀書]，南昌讀書[文讀書，白讀書]，廣州讀書[]，廈門讀書[文讀書，白讀書]等等。字(肘)，其中“”字(肉)是象形的；" "(寸)指的是東西。《說文·肉補》說:“肘、臂關節也。從壹寸肉開始。寸，手寸口。”人們能夠理解“肘”字的含義，知道它代表著“肘”的概念，所以在言語中自然會賦予它“肘”字的音。普通話讀[]可以用方言讀自己的音。上面的“明”和“肘”這兩個詞是由兩個獨立的成分組成的，可以組成詞。例如，單詞“解決方案”由三個部分組成，單詞“設備”由五個部分組成。“易慧”的構詞結構中能自己成詞的部分，不僅包括象形字和能指，還包括其他結構的詞。比如“求”字，其中“寸”字是指標，“字”字是“形聲字”(後面詳述“形聲字”)。簡而言之，“語義”結構，詞的形、音、義都是構詞法。
有人說象形字、指示字、認識字沒有聲音，這是壹種錯覺。他們只是不加註釋，他們的整個單詞其實就是壹個音標，每個單詞都有自己的發音。古人讀書時，能流利地讀漢字。趙元任曾經說過:“中國人習慣於學習，當他們閱讀報紙和信件時，他們經常不得不咬出所有的單詞來獲得文本中的意思。經常看到老人們拿著壹封信，嘟囔著‘親愛的爸爸’，心想，‘唉，這孩子懂事了，到了國外也會這樣寫的’；他哼了壹聲，嘴裏說著，要讀出來才能明白意思，要發出聲音才能明白意思。中國字可以看，因為它也是標準語，也是標準間。”【19】從象形、指物、識字來說，聲音是從哪裏來的？也就是從“伊名”到“知己”。所以我們說“字義明確，知音相投”是科學的。許慎在《說文》序中說:“象形字，畫為物，隨體，日月也。”“指事之人，見而知之，見而見之，上下也。”“相知者，比同類更友善，故能見之，吳欣也。”這些原則也適用於這裏。雖然當時還沒有“字”的名稱，但應該理解為壹種構詞方法。漢字“伊名尹稚”的構詞數量不多，所以古代哲學家用音標來表示其意義，以構造新詞。這樣，漢字的構詞能力大大加強了，可以構造幾萬個字。豐富了漢語表達能力。關於“形聲字”，徐神韻說:“有形聲字者，宜取其事，取其例，取其長，灌溉之河。”前人僅從造詞形式上對許慎詞的理解是片面的，甚至涉及到形、音、義都是不全面的。現在先說宋代的，元代的、、、劉泰、周，明代的嶽固、王英典、朱謀瑋、張張力、吳、趙煥光，清代的顧嚴武、戴震、段玉裁、桂馥、王允、朱俊生、錢大昕、錢大釗、蔣升、鄭之通、廖平。他們的態度大體可以分為三種情況:壹是對許慎所說的不做解釋，只舉例子；其次，把音標當音標是沒有意義的，但是把音標當音標是表意的。第三，語音側被視為表意，形態側只起到區分通用字的作用。如果進壹步研究，會發現:從整體上看，漢字具有表意功能，如“木”旁的字，大多與“木”的意義有關；“火”旁邊的字，多與“火”的意思有關。這壹觀點最早是由韓許慎提出的，他的《說文解字》是壹部力作，清代段玉裁寫《說文解字註》進壹步發展了這壹觀點。這是壹個偉大的成就。而聲音方面呢？也有表意功能，不是單純的發音。在這壹點上，朱的貢獻最大。在《說文通訓·丁勝》壹書中，他對大量的詞語進行了細致的分析。這裏有壹個例子。他說:“來自倫的聲音具有系統分析的意義。倫《說文》思想也。從書上。明白。書者，猶典也，思於書者，即有組織之思者’。上，《說文》也有論述。從字音來看。”《論語·序》:‘理也；姬野，”“第二次”，這個說法的系統分析師。呷呷，天衣無縫’。‘天衣無縫’，那麽木頭就拉直了，可以分析了，這個木頭就是壹個有組織的分析師。“此外，他同時掄、掄、掄、輪等。，表示都有“連貫分析”的意思。朱說，《說文通訓》的語音部分為1137，並列出了各部分所轄的字，表明語音相近或意義相近的聯系作用。從上面可以看出，“形聲字側”和“音標側”都具有表意功能。那麽在壹個漢字中，兩種表意文字的分工是怎樣的呢？仔細考察後我們會發現，《說文通訓丁盛》中的540個古文字部件，大部分可以看作是漢字的壹般意義，《說文通訓》中的1137部件，大部分可以看作是次要意義。壹個詞的意義，也就是壹個詞的意義，是由壹個大類的意義和壹個小類的意義結合而產生的。比如“上”字。形旁是“顏”字，表示這個字與“顏”、“言”的本義有關，是壹個籠統的範疇；“倫”字在音旁，說明這個字與“倫”的本義有關，音的語義範圍縮小。從這個詞的形狀和聲音，讀者可以推斷出這個詞的意思範圍大約是“連貫的講話”但這不是這個詞的意思。當這兩個偏旁組合成“倫”字，發[lùn]音時，“倫”的意義就產生並固定下來了。只知道漢字有固定的讀音和意義是不夠的，不知道大類和小類的意義是不夠的。相反，只知道漢字的形音有大類義和小類義是不夠的，而不知道類義不等於字義。只有知道了形音進壹步組合成固定的詞，賦予固定的讀音，產生了固定的意義，才能構造出新詞，這才是新詞的真正意義。梁啟超說:“音形二字，不僅形有所指，音亦有所指。”[20]沈括《孟茜筆談》卷十四對北宋王子韶治字之學的評價:“王(王子韶之字)治字，言情為正文。古字書。都是從左邊。每壹個單詞左邊有它的類別，右邊有它的意思。如木，其左從木。所謂的右派作家，比如小爺。水小則淺。錢據說很少。惡小者，謂之殘。小的便宜。這樣的事，都是義。”王子韶和梁啟超認識到形式與和諧都有意義，這是壹個很大的進步。但是只知道壹般意義而不知道真實意義是不夠的。
但是，我們也不得不說，並不是所有的形聲字都能看出通用名的意思。有的只能看到“形”的泛義，有的只能看到“聲”的泛義，有的根本看不到任何泛義。所以我們要進壹步討論。比如:“江”，《說文·水部》說:“從水利工程之聲”。“共”無論從本義還是從引申義來看，都與“將”沒有關系。《山》和《說虞雯補》說:“刪玉之音”。查“刪”的意思和“山”的意思沒有關系。至於“通假字”，大部分借詞的形狀和諧音的意義與它們所替代的詞的意義無關。有多少個單詞？目前沒有壹本書可以上市。這種話自古就有，總數不多。隋唐以後，漢字數量劇增，出現了大量俗字和簡化字，於是“音方”純借的現象越來越多。這也是上述第二種觀點形成的客觀原因之壹，即“音方只被視為發音的符號(無意義)，象形字方是表意的”。但是，從整體上看，語音偏旁的意義與其組成意義有很大關系；從起源上看，詞源附近的詞和音標的意義與其意義有很大關系，只是後來音標的意義與其意義增加無關。這就是漢字的現實。為此，我們可以對具有陳述意義的詞(即形聲字)采取這樣的態度:(1)具有表音意義的主要視為“小類通用意義”(“形聲字”為大類通用意義)；(2)凡非音方表意者，視為“音方”，其詞的類屬意義只取決於形方，不考慮音方；(3)音形字不表意的，作為“整字借用”，屬於“借音字”範疇。如果是這樣，我們都可以得到我們想要的。
“形狀側”和“聲音側”的壹些位置可以左右或上下移動。如:“鵝”、“鵝”、“鵝”；《秋》和《》；“他”、“惠”等等。但壹般不能隨意移位。這是因為固定字形的組合表示固定的詞義。比如“現在”不能當" "；“方”不能作“”；“祖”不可能是“視覺指示”；“椎”不會寫“集”之類的。“椎”和“集”是兩個不同的詞。從詞源上分析，其構詞方式不同，“椎”為“形聲字”，“己”為“知”。古代有壹種理論，不是《文佐說》，就是《遊文說》“文佐”壹批是描述更多的在左邊；“右文”是指聲音大部分在右邊。壹般來說，漢字的“形聲字”結構確實是這樣的。但仔細分析，“多形在左”“多音在右”的“多”是有限的。漢遼時期的右、上、下有很多形，左、上、下也有很多音。我統計了壹下康熙黃自裏面的人物。根據214部首的位置分析，左邊82個，上面51，右邊40個，下面30個，外圍8個，中間1，上下1，左右1。這裏說“貢桔”、“聚友”，是指它的部首占有壹定的位置，所以我們把它們歸入“聚友”的範疇。當我們知道了部首的位置，我們就可以推斷出部首的位置。因此，《文佐說》和《遊文說》容易產生歧義，不宜使用。最好用“形側”和“音側”的名稱。
綜上所述，我們知道漢字的“形面”和“音面”具有類屬意義。進壹步研究表明，漢字的“形側”和“音側”有這樣的特點:大多是漢字中最基本的字。如章太炎以《540說文》的565，438+00部首為“初文”，著有《文學之始》壹書；朱根據聲音整理了《說文通訓》。還值得註意的是，其中有些是構詞能力最強的“詞根”。這些詞根很多不僅完全構成單字的詞根，還充當雙字和多字的詞根。我統計了壹下，發現有180多個詞根。它們可以獨立作詞，可以作形旁，可以作音旁，可以與其他詞連用，形成雙詞和多詞。這些根有很大的作用。僅這180個詞相互搭配，其創造新的單個詞的能力就能達到數萬個。為什麽中國古代的書面語基本都是單字？漢字的構詞法能夠適應單字的不斷發展，這可能是主要原因之壹。單字量大，造雙字能力強。現代漢語絕大多數是雙音詞，漢字的構詞法也起著極其重要的作用。【21】以上單獨提到的180個單詞，如果與其他單詞搭配，其構成新詞的能力可以達到100%以上。[22]