作品名稱
研讀了壹萬多卷書，壹個人可以用神聖的力量寫作；充分的閱讀產生流暢的寫作
創建年份
唐朝
作品來源
贈魏作誠《二十二韻》
作者
杜甫
目錄
1的基本信息
發音
來源
使用
明白；理解
解釋
2閱讀和寫作的關系
3欣賞
讀書如破萬卷書，寫作如神基礎資料。
讀書破萬卷，寫字如神讀音。
妳說的對嗎
讀書破萬卷，寫作如神之源。
唐·杜甫《為魏·張作成作二十二韻》:“讀書如書，寫字如神。”全文是:
給魏作成二十二韻。
萬坤沒餓死，儒者冠常誤。丈夫試著靜靜地聽，母狗問陳。
就在昨天的青年節，我提前看了國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦敵以材，建家以詩。李詠求知，王翰願為鄰。
自詡相當出位，鄧梨想要金鹿。至國君，堯舜，再使風俗純。
這個想法其實是壓抑的，歌也不藏。騎驢三十年，旅遊吃京華春。
在富人的門口，黃昏帶著肥馬的塵土。到處都是碎杯冷烤。
主已經看到了壹會兒的跡象，但他渴望擴展它。綠鬼掛著翅膀，卻沒有豎鱗。
我以公公厚為恥，我知道他公公是真的。每次去百聯，都背新的漂亮句子。
竊龔，難窮於元賢。妳怎麽能不滿足呢？妳只是四處遊蕩。
今欲東去海，西去秦。猶憐南山終，回首清渭濱。
我常打算報個飯局，大臣匡懷慈。白鷗並不強大，而萬是可以馴服的。
讀書破萬卷，寫字如用神。
形容讀了很多書，知識淵博，寫了壹篇精彩的作文。
讀書破萬卷書，寫作如悟性。
只有讀透了，讀廣了，才能付諸實踐，運用自如，仿佛是天助。
讀書破萬卷，寫字如神釋。
「讀萬卷書」的解決方法是什麽？"
所謂“突破”，就是多讀書，多讀書，也就是大量讀書。漢代著名思想家王充說:“不太了解世界的人，什麽都不知道，不知道自己是不是瞎了，聾了，得了癰。”古今中外，任何壹所成績卓著的學者型大學，都是壹個勤奮好學、博覽群書的人。王充本人壹生讀書近壹萬三千卷，“百家爭鳴”，所以能寫出《論衡》這部巨著。
所謂“破舊”，就是因為熟讀而“書破”。孔子晚年讀《易經》，實際上使竹簡的牛皮繩多次磨掉，被稱為“邊巍三絕”。根據實際需要，反復閱讀壹些書籍，加深理解，加深記憶，是壹種有效的閱讀方法。蘇東坡有句詩說:“所以，百讀不厭，熟能生巧。”這是經驗之談。如果妳不看書，把它放在書架上，和廢紙沒什麽區別；把書看完，看壹眼就咽下去了。“按下小冊子，妳就忘了。”多讀書有什麽好處？
所謂“看透”，就是精讀，透徹理解書中的道理。精讀，第壹，要抓住重點，寧精不雜；第二，要深入學習，做到精通。“書海闊天空，百貨店應有盡有，人的精力不可能無所不包。”所以讀書要善於取舍，取其精華，不允許過度閱讀。壹旦確定了重點，確定了主攻方向，就要深入下去，努力學習，直到真正理解為止。宋代哲學家陸九淵說:“學無所不包。”。這意味著學習必須達到沒有困惑的地步。如果不註重理解，漫無目的地讀書，讀多了，勢必會像鄭板橋說的那樣:“讀書壞了，心中沒有主人。”
不管“破”字是什麽意思，“讀萬卷書”適合專門搞學術研究的人。對於壹個讀書人來說，就是“卷雖多，眼觀六路。”唐代的書，壹卷幾千字到幾萬字都有，但千本只有壹億字。這樣的閱讀遠遠不夠。所以杜甫詩中的“萬”字要取多種含義，即“多讀書，有基礎”。
讀書破萬卷，寫作就像讀書和寫作的關系。
“讀書如書，寫作如神”揭示了閱讀與寫作的關系。
雖然從邏輯因果來看，讀得越多，寫得越好，但不可否認的是，壹般寫得好的人會比壹般讀者讀得多，讀的文章也多。換句話說，閱讀是寫好文章的必要條件，而寫作能力是衡量壹個人閱讀水平的充分條件。總的來說，大家都希望寫壹篇好文章。我覺得不管妳是想成為壹個作家還是只是想寫壹些隨筆，或者只是在網上開個博客來表達自己生活中的真實感受，那麽妳寫的東西，作為壹個文字載體，壹定要被妳的讀者看到，妳寫的東西才會有意義。但是內容空洞的東西不容易被別人接受。如果妳想讓妳的作品走出妳的內心世界，那麽閱讀是必不可少的——因為閱讀可以提升妳的文化積澱，開闊妳的視野，讓妳對生活有更多的洞察。
因為我們從小接受的作文訓練並沒有要求我們通過大量的閱讀來指導寫作，所以大多數人的寫作水平都停留在較低的水平，所以如果有壹天有人讓妳寫點什麽，大多數人都顯得麻木，不知道從何下手。這種情況導致這種寫作恐懼癥壹方面是因為我們平時沒有養成經常寫作的習慣，另外平時閱讀量不足也是壹個不可忽視的重要原因。
既然閱讀和寫作有這麽重要的關系，那麽如果我們想提高自己的寫作水平，大量閱讀是壹個很好的方法，壹方面可以為我們的寫作積累素材，另壹方面也可以陶冶我們的情操，增加我們的文學修養或者知識積累。然而，當我們談論大量閱讀時，我們並不閱讀所有的東西，也不閱讀壹本書的所有內容。我們要在兩者之間進行選擇，閱讀的側重點也要有所不同。即使是名著，裏面也或多或少有壹些無關緊要的東西，可以不讀，要發揚魯迅拿來主義的風格。“他在指導清華大學文學系學生徐守尚之子許世英讀《抱樸子》時，指出該書‘內篇’有誤，不能讀；“外章”論天下得失，隱天下。有許多正確的言論，這是閱讀的重點。”(楊繼德《寫作課的真諦在哪裏？-中國教育報)。換句話說，我們應該讀文章和書的精華，去其糟粕，因為只有這部分體現了作者最大的努力，才是對我們最有用的。就像小火慢燉的壹鍋雞湯，營養的精華都在湯裏。至於雞，只是壹種形式，幹脆處理掉吧。我們吸取雞湯的營養，把它變成自己的東西，用它來強身健體。其實也就是說，我們在寫作中把文章的精華作為知識的積累，為寫作增色，增強文章的內涵和可讀性。
但是，還有壹個閱讀的方法論問題。古代的讀書人可以拿著“四書”“五經”慢慢讀，甚至搖頭讀，然後參加科舉考試，在壹張決定命運的白紙上寫下自己壹生所讀所想。但是，我們處在這樣壹個多元化的時代，知識更新的速度極快。妳還沒看完壹本書，第二本、第三本甚至N多本書就很快出來了，很多書的質量也是粗制濫造。很多書基本上都是快餐文化的產物，沒有什麽閱讀價值，只是作為暫時娛樂心靈的工具。所以在現代社會，很多人選擇快速閱讀，即在短時間內瀏覽壹本書，從中獲取必要的信息。面對厚厚的晨報，他們會迅速用眼睛翻動報紙上的標題，以獲取所需信息，而不是花大量時間仔細閱讀內容。我覺得這也是信息時代帶來的壹個結果。
讀書破萬卷，下筆如賞神。
“讀萬卷書，下筆如神”是唐代大詩人杜甫的名句。後人對這兩首詩作了不同的解讀。在清代秋的《杜詩詳解》中，對"讀萬卷"中的"破"字有三種解釋。壹個說:“我胸中有許多卷，所以我可以從兩面寫。”第二，他說“書破，即尤偉編三絕。蓋熟了容易磨。”三曰:“看透萬卷真理”。這三種學說集中反映了對“破”字的不同理解。總結起來就是:突破，穿破，看透。"