？色達位於四川省甘孜藏族自治州東北部，川青交界處，草原遼闊，縱橫蜿蜒，湖泊沼澤密布，雪山高聳，花生四季青，在深秋絕不遜色。拉榮寺五明佛學院位於拉榮溝，1980年由法王如意寶金美彭措大師創立。短短30多年，五明佛學院從最早只有32人的小規模，發展到四面山川坡密密麻麻的僧院，僧尼(俗稱尼姑)兩萬多人。據說每次佛教活動的次數都會增加；最多時可達4萬多人全部是天主教徒，“色達山河皆紅”的說法名副其實；這是壹個受佛教庇護的小鎮，是格薩爾文化的源頭，也是世界上最大的佛學院。這個世界上，真的有太多無法科學解釋的事情。也許，不知何故，確實存在著我們看不見摸不著的力量。據說在格薩爾王時代，色達曾挖掘出馬頭形狀的黃金，因此這座小城被命名為色達，藏語意為“金馬”。佛教在這裏光芒四射，浸淫在每個人的心中，從古至今，對宗教的熱情和癡迷絲毫沒有降溫；他們齋戒、念經祈禱、濟世濟世，始終延續著壹種神秘而令人敬畏的藏族習俗，那就是天葬；色達的天葬每天都在進行。他們從全國各地運死人，把屍體擡到天葬臺，天葬師會幫他們解剖屍體。把內臟拿出來到處扔，把骨頭和頭砸碎，引來壹群群禿鷲飛來啄食，全部吃掉最吉利。他們認為舍身是藏傳佛教最崇高的禮儀，它使不朽的靈魂得以輪回和延續；我沒有拍下天葬的全過程，但這種獨特的藏族習俗會永遠被銘記；？所以，來到色達不僅是壹次經歷，更是壹次被鉛覆蓋的靈魂洗禮，更是壹次修行。
？當我跟隨色達時，遇到了壹場風雪，銀色舞動的天空的靈動，雪原的遼闊，冰凍的江湖和千樹的冷寂，勾勒出壹幅壯麗的風景；當我們淩晨到達佛學院時，天還沒亮，門衛就給我們的車隊開了綠燈，壹路開上了半山腰。兩位覺新大師微笑著向我們打招呼。其中壹位，祥榮大師的妹妹(已經是佛學院的重要老師)被帶進兩位大師居住的房子，狹窄的房間裏壹股淡淡的藏香撲面而來。首先映入眼簾的是底樓，除了佛像、經書和轉經筒，就連佛教徒簡單的生活用品也是極其罕見的；房間很小，所以我們必須分開站著。查姆大師拿出深紅色的藏袍，邀請我們坐在地板上取暖。不經意間，我看著她的眼睛，那雙深邃的眼睛裏，流淌著無盡的柔情；看著那個小盒子似的房間，我用中文和老師的待遇做了個對比，說她應該有個寬敞漂亮的房子。她笑著說:“這樣好，簡單，有利於練習。”淡淡的微笑，溫暖，慈悲，迷人；吃完她親手做的糍粑，我們爬上山頂去郯城；而她，穿著藏袍，下山，走在路上，給學生們傳道。到達
？幸運的是，天氣很快就變晴了。高原上的陽光從來沒有毒，只有毫無保留的溫度，為有勃雪的紅房子屋頂披上了壹件溫暖燦爛的袍子；放眼望去，滿目緋紅，佛學院清晰的輪廓壹覽無余。綿延數公裏的絳紅色建築，在藍天下呈現出神秘而莊嚴的宗教色彩；看看我們周圍的紅房子，很多都是掛鎖的。麗莎告訴我，這是詹姆斯的住所，他們都去了演講廳；街對面的紅色是和尚住的地方；這些紅木房子都是瑜伽士建造的。他們常年在大廳、食堂和小房子之間過著修行的生活。房子破了，覺民們互相幫助，壹起勞動。他們絕不會向男和尚求助。此處禁止男性入內，即使是和覺姆大師、向榮上師修行相同的壹對兄妹，也是絕對不允許互相拜訪的。學院裏有個“管家”。管家會監督母親和僧侶之間的生活。如果被錄音或拍照，會公之於眾以示懲戒。我很驚訝，嘆了口氣，然後是質疑，但又不得不點頭。其實我根本想象不到絕木在這個與世隔絕的城市裏生活和修行需要多大的耐心和忍耐力。刮完胡子後，在我看來，與古老的鄧青神廟為伴是不值得的，因為女人的許多內容都消失了。
我知道自己有雜念，離佛很遠，不配談佛。我想換個話題。離開學校的三個學生走到了壹起。他們腳步輕盈，與我們完全不同。尤其是當風掀起他們深紅色的長袍時，我趕緊舉起相機去捕捉鏡頭。快門半按下的那壹瞬間，臉上的寧靜安詳讓我對自己的冒犯感到愧疚。感受到這種發自內心的和諧與寧靜後，我的內心充滿了強烈的神聖感，我忍不住哭了。收起相機，回望天空，想起了德陽卓瑪唱的那首《那壹天》:“不為觀眾，只為妳的溫暖，不為來世，只為歡樂祥和……”
？十壹點左右，我們站在了郯城前；這座妳在山腳下就能看到的金頂建築，走近了依然驚嘆它的氣勢。寶藍色的天空下，白雲如哈達般映襯在郯城金樓旁，使郯城更加莊嚴神聖。長廊的廣場壹側，許多穿著藏袍的人在壹遍壹遍地舔著頭；磕頭是藏傳佛教中最虔誠的儀式。如果寺廟以其威嚴和巨大的力量成為壹道風景，那麽到處磕頭的朝拜者就是壹道流動的風景。西藏人民對佛陀的敬仰和追隨從來都不吝嗇。他們總是翻山越嶺，涉過河流。他們不畏艱難，思想真摯，從家鄉敲到聖山聖湖，敲到佛殿。他們雙手合十，高昂著頭，從胸前移開，與地面平行，掌心向下，膝蓋先下，然後全身向下，額頭敲擊地面，六字真言誦經聲不斷；站起來再爬；第壹次在路上看到禮拜者磕頭，我的心揪得緊緊的，好像被什麽東西抓住了壹樣。這壹刻，我感到壹股平靜的暖流湧遍全身，我忍不住和他們壹起打坐，“真言:”啊？嗯？然後呢。嘣？米？哞哞，誠心祈禱，在佛光下，心想事成！
？走在下坡路上，經過演講廳時，年輕人在收音機裏反復吟唱。在房間內外，有穿著紅色衣服的男喇嘛和老老少少的藏族人坐在地板上。在溫暖的陽光下，深紅色的報告廳仿佛被這金色的陽光染上了壹種醉人的酒紅色。
？看了壹會，沒有和任何喇嘛說話。我很清楚，我和佛沒有任何聯系，滿身塵土地去了色達。此時此刻，我覺得壹個有足夠文化氛圍的地方，可以撐起壹整個世界。眼前的世界像女人火紅的嘴唇壹樣濃烈，卻沒有魅力感，只有遠遠看得見，不可褻瀆的肅穆；在這裏，我不再糾結於宗教信徒的各種理解和不理解；他們守護著純真，我們帶來的不全是世俗，但確實有敬仰；
莎莉曾經跟我說過“學佛不是追求靈力感應，而是刻意想要得到什麽，而是對自己的深刻剖析，以及隨之而來的心境的提升和對事物的理解。她還說學佛的好處無法形容...
？於是，在佛教裏，我雙手合十，表達內心對佛的敬畏；我也明白民國才女張愛玲曾經說過的壹句話:“不要以為我是壹個驕傲的人。我從來沒去過。至少，在弘毅大師廟的墻外，我是如此的卑微。”
在色達的時候，經歷了壹片如佛光般的紅。冷漠、孤傲、獨立的氣質都吸引並迷住了人們。這裏物質匱乏，連空氣都很稀薄。正是這些內在的需要和外在的環境，造就了佛教紮根和發揚光大的深厚基礎，使得遊客不得不承認，這片土地上的每壹處風景都是壹部可讀的經書，色達，此行圓滿而美好！