相傳詩人祖勇有壹年在長安趕考，考的是《望南雪》。這首詩是應該做的詩。按規矩壹般要寫十二句五言六韻，但祖勇只寫了這四句就交了。在這首詩中，詩人用清新的語言和生動的形象描繪了終南山雪後的美景。
詩的前兩句講的是鐘南山的冬末，高雪厚重，山川秀美:
"看終南山是如何翺翔的，白色的山頂在漂浮的雲上."在鐘南山的北坡，山特別美；遠遠望去，高高的山頂上，還沒有融化的厚厚的積雪，仿佛是流動的白雲，漂浮在天邊。
詩的最後兩句，寫的是雪太陽升起，雪光照耀，林色是美優。雪後的傍晚長安城平添了壹絲寒意:
"當山谷中的城鎮變得越來越冷的時候，雪線上出現了溫暖的天空."雪後，初晴的陽光微微灑在雪地上，銀色的雪映著林間明亮的地表；暮色降臨，冬末寒意，來到城市，城市裏的人也覺得傍晚有些寒意。
祖勇寫了四句話，交了卷子。這壹次，他失去了天生的名聲。考完試，有人問祖勇為什麽不按規矩寫。他說:“意思說完了。”意思表達出來了，寫作就結束了。看來祖勇無疑是做對了。
《看終南山如何騰飛》描繪了終南山下長安城俯瞰終南山後坡的美景。壹個“秀”字，展現了鐘南山的雄壯飄逸；“白雲之上白”不僅描述了鐘南山的崇高，也描述了雪的深厚。《和壹片暖開在雪線上的天空》，寫的是雪光對樹林的反射，把樹梢染成鮮艷的顏色，這是從正面渲染“殘雪”；“而山谷中的小鎮越來越冷”，言外之意，表現了詩人對城市中人的關懷，充分體現了人道主義精神。盡管全詩只有四句話，卻完美地表達了《看中南雪峰》的主題。
李奇詩歌隨想
前面說過，送人詩要和人和事壹起貼。李奇的《永別了魏灣》可以作為佐證:
清晨，我聽見遊子唱著告別歌，昨夜霜妳渡過黃河。最擔心的人害怕聽到天鵝之歌，孤獨的旅人在山雲贊的沈默中。
潼關的早晨，催著寒氣向京師靠近，深秋的易道聲到了更晚的傍晚。請不要以為長安是享樂之地，免得白白浪費了寶貴的時間。
比李傑晚壹代的魏婉即將從洛陽返回長安，大概也沒什麽大事。因此，李傑派他寫的只有以下幾點:
第壹，有點遺憾。
第二，作為長輩的寄語。
第三，“此時”的節日和地點。
微霜渡河，意象新穎，暗示秋天黃河南岸送別，情懷略顯蒼涼。註意用詞的度。
大雁從西北來，人去西北，所以在悲傷中感到難以承受。當妳來到我身邊，妳會被深深的感情所感染。想象壹下途中的落寞，很可惜。
繼續默念魏宛歸途，過函谷關、潼關，抵達長安城。用“催寒”“去晚”這幾個字，可以註入特別的感情:壹年易得秋霜，壹天易黃！有了這些話，下面兩個字就不會突兀了。
細細咀嚼消息，似乎有過來人自悔的味道。
但是這首不是李奇最好的告別詩。他最擅長的是刻畫人物，可謂形神兼備。且看其《永別了我的朋友陳·》:
到了第四個月，南風吹著黃大麥平原，棗花還沒有雕謝，拉卡葉已經長了。當我們的馬在路上嘶叫，渴望回家的時候，我們在黎明離開的綠色山峰在晚上仍然可以看到。
陳，我的朋友，妳壹直是壹個偉大的好人，有妳的龍胡子，虎眉毛和妳的大額頭。妳把萬卷書藏在懷裏，妳昂首挺胸，從不低頭。
買了酒，許了願，在東門這裏，壹切都輕如鴻毛。妳平躺著，微醺，忘記了白色的太陽，但妳不時睜開眼睛，凝視著高高的孤獨的雲。
孤獨河流的潮頭加入黑暗的天空，擺渡人登上他的船。天色已晚，不能啟航了。來自鄭的人們不能回家，來自洛陽的人們失望地嘆息。
我聽說妳的林地住所周圍有很多朋友，昨天妳被解雇了。他們今天是妳的朋友嗎？。
陳的豪邁和的曠達不相上下。李奇對他的欽佩之情溢於言表。這首送別詩，這次只能送給“這壹個”。
開頭幾句閑情逸致，領會了陳的隱逸之意:回家的路上，我要津津有味地欣賞初夏的景色。
寫幾句關於陳的，壹個籠統的提及，壹個表象，壹個成就，共同構成了壹個非凡的表現:妳壹直昂首挺胸，從不低頭於塵埃。——陳在吏部考試及格，吏部以他沒有登記戶口為由，拒絕錄用他。陳在吏部的任命上破例。
但陳至立的鬥爭只是為了正義，他絕不是“陸機”。以“豪”為韻，寫他的豪放豪情，顯得格外光彩照人。
改用押韻，寫出被封鎖的沈重心情。借著天氣的壹點變化，兩人* * *帶著挫敗感訴了起來。
最後兩句戛然而止，拒絕補四句，可以傳達當時的情景:作者估計對方可能覺得這個問題很失望，他覺得即使現在很失望，也要引起對方的註意，所以說的稍微低了壹點，聲音好像也低了八度。如果妳仔細欣賞，可以隱約感受到作者的言外之意:《老林》不適合妳可以再來。我不想直接說這個，所以我用這種突然而果斷的方式，給對方留下記憶的空間。
中國古代發達的傳記文學孕育了描寫人物的能力。中國非常重視文化傳承。文化傳承靠的是歷史記載。以史傳為骨架，真的是中國史書記錄歷史的最佳方式。所有的歷史事件都是由人來解讀的。不同利益驅動的人，對人生價值有不同想法的人，不同思想信仰的人，不同文化素養的人，形成了規定歷史前進方向的“合力”。萬裏長城兩千年不倒，必須有合力支撐。史在這種合力的完成中起了重要的作用。讀歷史傳記，妳得到的是壹種與歷史人物有著相同人生經歷的氛圍。直接從人物的成敗中學習民族文化精神，比聽幹巴巴的“歷史規律”要有效得多。積累描寫人物的經驗也是壹個很好的副產品。
李奇更著名的詩是壹首古老的戰歌:
白天，爬山的烽火臺觀察和報警，晚上馬牽著馬到河邊的河邊。黑暗的風吹來陣陣的聲音，像漢朝公主的琵琶充滿了隱藏的幽怨。
曠野裏的雲根本不在城墻附近，雨雪覆蓋著無邊的沙漠。哀怨的胡彥燁飛過空中，HUS兵都是淚。
聽說玉門關已經封鎖了道路，士兵們只能跟著將軍四處奔波。死亡之骨每年都埋在曠野，只有西域的葡萄送到漢人手中。
這首詩從壹個征兵的角度講述了戰爭的苦難:白天整天東奔西跑；刁鬥和琵琶的聲音只會讓人感到環境的惡劣和悲慘。即使是當地人也受不了寒冷的原野，他們就在那裏宿營。看來朝廷已經下定決心讓這些人死在邊疆了。(玉門被蓋的故事發生在漢武帝的時候:壹個士兵被堵在玉門關，凡是從前線退下來的都被槍斃。唐玄宗沒有這種東西，但筆者覺得他有這種胸懷。而且想想這死的值，可是只有贏了葡萄才能種在中原啊！全詩非常委婉，正是這種委婉讓讀者感受到了長期的壓抑:俗話說，發脾氣了。
顯然，這是壹首反戰詩。
對於這樣壹首詩，我覺得沒有必要站在正確的立場上評價。唐朝有這麽壹件事:詩人可以對朝廷做出的重要決策自由表達另壹種聲音。這足以令人欣慰。
李奇生活在壹個能歌善舞的時代，他對音樂的鑒賞能力很高，所以三首描寫音樂家表演的詩也很有名。並讀《聽東大奏胡家弄，寄語於室》:
當年，蔡衍曾制作了《阿沁之歌》，演奏這首歌共18節。
胡人聽了熱淚盈眶，濕了邊草，韓做了豬肝香腸給桂科。古老的堡壘上，昔日戰鬥的冷火現在是灰色的，廣袤的荒野在飛舞著白色。
先刷尚弦，再刷角羽，城郊秋葉驚。董先生神功巧妙，鬼神也出來偷聽。
很得心應手地慢慢揉搓著快速撥盤，往復的回旋似乎包含了情感。山之聲鳥散而集，歌似萬雲暗而清。
壹只初出茅廬的雁落在後面，為它的羊群啼哭，斷斷續續發出胡耳俄狄浦斯的聲音。四川是壹片凈波，而鳥兒是無聲的在歌唱。
仿佛烏孫公主離家很遠，像許文成公主的恩怨。琵琶聲悠揚灑脫，似強風狂吹，雨落瓦上。
像春天的沙沙聲，樹的沙沙聲，像野鹿的歌唱。長安城毗鄰中院，宮門在宮的正中央。
方冠不為名利所羈絆，日夜渴望愛麗絲的嬉戲。
這首詩的美在於動人的音樂。準確的說，這不是寫作，而是創造條件讓人實現。
胡建農的內容是蔡文姬的故事。蔡文姬被流放到北方，結婚生子，後來回到漢。母子分離的悲傷成了這首歌的主旋律。李奇牢牢抓住了這個主題，時而正面描寫，時而橫向對比，時而寫出曲調本身的意境，時而寫出能與曲調意境相聯系的意象，最後寫出曲調的低緩變化，讓讀者以自己的體驗加以補充。
友好的談話
李浩的《七律詩十六論》和《三行歌》是著名的長篇巨著。福誌哥用另壹種筆墨，在簡潔地傳達詩意上畫龍點睛，看似閑散，筆鋒卻擊中要害。例如，對《別了，魏灣》的幾點評論不僅澄清了詩歌的脈絡，而且有助於讀者理解詩歌的曲折、詩意(包括意蘊)；同時也指出了意象的新奇和修辭之美。《別了，我的朋友陳》結合音韻的變化，指出這首是詩人描寫的既有詩情又有形神的壹首，這首是特殊情況下的告別。在《聽董大打胡佳……》詩人借助知己的情感和想象，以詩歌的藝術語言將董的音樂語言(胡加聲)表現得淋漓盡致。傅誌兄弟根據自己對這首詩的透徹掌握，簡要指出詩人用了哪些成功的藝術手法來表達董大之歌的“主旋律”。三首詩，三種不同的評點方法，拒絕拾人智慧，回避熟悉，只寫出自己獨特的感受，有看評點者的眼光和基礎。
生活在唐詩中——讀《唐詩三百首》
沒辦法，還有好多古籍要啃。夜深人靜的時候，我最能進入自己的內心。
就這樣艱難地啃了幾天，我覺得腦袋清醒了，仿佛開了天窗，能看到淡淡的月亮和雲彩，能聞到九天馮明的味道。有意識的思想如雨後春筍般成長。如果我膚淺粗糙，也能從經典中撿來幾顆珍珠，真的是壹件值得感恩的事。
雖然我知道自己很遲鈍，很智障，但幸運的是，我不是智障，也不是聾啞人。也可以感受壹點，聽聽塵埃的聲音，唱唱人生。記得有句歌詞是這樣的:“唐詩三百首，每首都是感傷”。雖然有點誇張，但粗略讀壹下，也是被那些感人肺腑的悲涼詩句所感染。
唐代的詩很多，清音清影，淒婉柔情，催人奮進金馬。......
住在唐詩裏，住在快樂的天堂裏，住在悠閑的竹籬裏，住在荒涼的大漠裏，住在塞外的苦雪裏，住在幽靜的監獄裏。
難道五千年燦爛的中華文明是唐朝獨有的？還是整個中華文明的精華都濃縮在唐朝的畫面裏？不然為什麽會有那麽多無憂無慮的人，思想家，拋下別人，戰死沙場，望著懸崖？
燈下看書看累了，就發呆，幻想著有個圖書館，想把書櫃塞滿唐詩、全集、詩選、五言詩、七言詩、王維全集。......
沈迷於此，觸手可及，壹排排粗刺和閃閃發光的燙金字讓人眼前壹亮。住在裏面的人就像壹個隱士。所謂隱居，就是躲在自己喜歡的字裏行間。
當妳活在壹首唐詩裏，妳也會對唐詩有壹種揮之不去的感覺，所以唐詩不再是詩，而是對大雁和藍舟的壹種情愫。那份深情就像壹抹薄雲，輕輕地纏繞在妳的心上。世事變遷，有雲有雨，矢誌不渝的錦瑟願再奏壹曲。
愛上唐詩，其實就是愛上壹個蹙眉瞪眼，似黛玉般在瀟湘竹下哭泣的女子；愛上唐詩，也是愛上壹個真誠的男人，像壹片廣闊無垠的大海。
嫁給唐詩，就是嫁給壹個精神，充滿生機和活力，願意感染她的氣息，吸吮蘭四心的氣息，直到彼此交融。如果妳擔心世俗的醜惡會玷汙純美的境界，那麽即使妳不配做唐詩流旁的青柳，妳也會成為唐詩園中壹株卑微的青苔。浣紗歸來，石井臺階綠潤，溪水足。......
最開心的就是死在唐詩裏。希望落下後，能化作壹片花瓣，飄在唐詩的清流裏，埋在唐詩的酥泥裏。死亡是最後也是最美的永恒詩篇，輕輕的來，悄悄的去。明月裏的相思，閣樓裏的遠眺，都定格成了詩的最後壹抹。回家是終極的永恒，不朽的唐詩，最美的詩歌。
唐詩涅槃，鳳凰涅槃，小鳳凰呼喚贊美，唐詩讓人起死回生。和唐詩聯手誰能忍心去死？是唐詩喚醒了沈睡的靈魂，睜開了微閉的雙眼，在臉頰上塗抹了胭脂，讓纖細的腰肢在手掌上舞動，用壹聲驚雷讓聾子感到震撼，讓瞎子的眼睛看起來青澀紅潤，讓世界充滿了意義。
唐詩的深意厚重，樸實無華。看似被淺薄的人浮上來，其實也只能如此，因為那只是淺閱讀和呢喃，唐詩的深意是永遠讀不出來，品不出來的。
對唐詩三百首的思考
在中國五千年的歷史中，有那麽多的文字讓它熠熠生輝。這是壹首古詩詞，也是中華文明的見證。雖然只是短短的幾行字，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡潔生動的語言似乎在向我們講述中國的歷史和文化。
這幾句話，就像海上的燈，雪中的煤，時刻幫助著我們，溫暖著我們，這壹切都離不開古詩所講述的哲理。古詩詞，他不是啞巴，無論學習還是工作中遇到困難，他都像老師壹樣教導我們，關心我們，給我們希望。每首詩都是由不同的詩人寫的。這些詩人已經文明於世，這些古詩卻無人知曉。他們是那麽孤獨，被所有人拋棄，不被所有人所知。他們也各有千秋，各有光彩。他們壹直在等待，等待我們的發現。
每首歌都那麽耐人尋味，每首歌都那麽深刻。拿起唐詩三百首，細細品讀。我們會發現每壹首詩都是壹個伊索寓言，告訴別人壹個深刻的道理。讀古詩詞，可以把罪犯引上光明大道；能讓職業流浪者重新成為名人。古詩似乎有使人起死回生的力量。只要妳認真閱讀，它就是妳人生中最大的財富，會讓我們受益終生。
《唐詩三百首》寄托了中國人的文明夢。作為現代人，為了不辜負古人的希望，我們應該為他努力，為他奮鬥。不僅為祖國，也為我們自己，創造偉大的事業。
壹簇梅花
李清照
紅藕香，玉在秋日纏綿。
輕輕地解開羅尚，
獨自在藍色的船上。
誰送的雲錦書？
當鵝這個詞回來的時候，
西樓月滿。
花開花落，流水潺潺。
壹種相思，
兩個閑心。
我無法消除這種情況，
只是皺眉，
但是在我心裏。
蘇慕哲(懷舊)
藍天，黃葉。秋風滿浪，浪冷煙濃。山映日，天遇水。草無情，夕陽更外。
黑暗的鄉愁，追逐旅行的思緒。每天晚上除非，美夢讓人睡不著。明月樓高孤。酒成愁，相思成淚。
漁父敖(秋思)
秋來的風景是不同的。衡陽鵝無人問津。四個邊相互連接。千裏。長煙夕陽，孤城閉關。
壹杯濁酒是萬裏的家。冉彥沒有回到壹無所有。管強被霜覆蓋著。人是失眠的。將軍白發蒼蒼，淚流滿面。
甘草子(2之二)
秋天結束了。葉子紅了，菊花還剩下金粉。壹行鵝來了，還有邊庭的信。
漸行漸遠，露珠閃閃，清風緊。移動綠屏，曉寒溫柔。中國酒渣化妝粗心整改。聚在壹起互相討厭。
禦街遊(秋日懷古)
落葉飄香。夜無聲，寒破。每年的夜晚，我們都能看到薄紗明月，而壹年的夜晚，心愛的人卻遠在千裏之外。每年今夜月上花如練，人千裏長。
我無緣無故地喝醉了。酒未到，淚先來。燈的余輝熄滅了枕頭。知道孤獨的滋味。這種苦澀等待的等待還很遙遠，雖然是很久，也沒有辦法逃避。
接銀燈(與歐陽公同桌)
昨晚，我讀了《書誌》。嘲笑曹操，孫權，劉備。用盡器官，徒勞無功，只有三分天地。我仔細想了想，爭論起來就像* * *和劉玲喝醉了壹樣。
世界沒有壹百歲。更少的癡呆和衰老。只是中間，壹些少年，忍著浮名。壹個味道壹個女兒，問白發，如何避免。
掀起壹場風暴(自原貳負鎮下到百花洲親統營)
羅綺春意盎然。百花洲尋香。普英□花花英普。無盡之地。突然我進了桃園路。
不要責怪山翁談論休閑。名利雙收的時刻。鶯知道新的聲音，蝴蝶知道舞蹈。天賦和。爭論讓我難過和不開心。
雪梅香
靜小所，危樓獨立壹面晴空。我對秋天感到悲傷，那時的宋也是如此。漁市寂寞冷，水鄉滿是葉舞的悲哀。楚天闊，波浸夕陽，千裏溶。
風來了。想到美，不愁臉，眉毛壹把抓。可惜當年，敦是個好孩子。優雅婉約，體態豐盈，水在西流，水在東流。不恨不愛，並為此付出代價。
尾部犯罪者
夜裏窗外的雨滴落在空蕩蕩的臺階上，旅舍裏孤獨的旅舍突然驚醒，內心感到悲傷和淒涼。這種閑愁，想用畫面難以描述。秋意漸深，蛐蛐的叫聲很苦，黑夜將和黑夜壹樣長，瓶子們很快就倒下了。在最無緣無故的地方，我總是壹個人睡個好覺。遠方的美應該怪我，離別後沒有遵守承諾。記得，她剪了壹綹頭發作為重逢後的重逢，似乎更難兌現。甚至當妳在閨房深處，按下新詞，流雲。如果我還能笑，我會用金珠換這樣的機會。
棗梅坊
海霞紅綠相間，有山有煙。故都風光繁華。在橋門口畫戟，對著萬景，金塔相倚。荷塘，柳亭，虹橋倒影，碧舟飛舞，遊人聚散，壹湖之中。
漢元時，自征討魯以來，貴為武將。厭倦了很久的升簾，風華正茂的我回到了家鄉。翟淩的訴訟很少，宴會廳充滿了歡樂。周興之前，怕皇族，努力做學問，做計劃。
壹簇梅花
作者:李清照
藕香，玉纏綿(diàn)。輕輕解開羅尚，獨自去蘭。誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。
花從水漂到水，壹種相思，兩處閑情。沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
翻譯
荷花已褪，清香已消，竹席寒如玉，透著濃濃的秋意。我輕輕脫下薄紗裙，獨自壹人鋪了壹條蘭花船。仰望遠方的天空，白雲裊裊，誰來送錦書？正是大雁排成“人”字，壹排排返回南方的時候。月色皎潔，浸透了西邊寂寞的亭子。
花，自由落體，水，自由漂流，壹種別離相思，妳我，牽動兩個閑愁。啊，不能排除的是，這份相思，這份悲傷，剛剛從緊皺的眉宇間消失，隱隱糾結在心頭。
做出贊賞的評論
這首詩是在清兆和丈夫趙明誠遠走之後寫的，傳達了作者對離別的深情。這是壹首技巧嫻熟的抒情詩。
“紅蓮香殘玉秋”二字首句，引全篇。前半句“紅蓮殘香”寫的是室外的景色，後半句“玉秋”寫的是室內的東西，起到了清秋時節的作用。全句色彩斑斕，生動傳神，既描繪了周圍的景色，又烘托了詩人的情懷。意境清冷恬靜，有仙風靈氣。花開花落，既是自然現象，也是悲歡離合的人事符號；枕席冰涼，不僅僅是肌膚之間的觸碰，更是內心的蒼涼與孤獨。第壹句話為全詩定下了優美的抒情基調。
接下來的五句話，從白天到晚上，依次描述詩人做了什麽，接觸了什麽，感受到了什麽。前兩句“讓羅尚輕離，獨上青船”，講的是白天泛舟水上，用“獨”字暗示情境，暗諷情懷。下面壹句“誰送雲錦書”，很清楚地解釋了離開後的懸念。後面是“大雁歸來，明月滿西樓”這幾個字，構成了壹種意境。按順序，應該是月圓之時，上西廂，看雲，看雁回，想想錦書是誰送的。“誰”這個字自然暗指趙明誠。但明月自得，人卻不圓；“雁”字空，無錦書，有“誰寄”之嘆。妳說“誰送的”，就能知道沒人送。詩人思念著遊子的下落，期待著錦書的到來，於是畫出了遠方雁腳傳書的遐想。而這種遠離天邊，令人神往的感覺和遐想，無時無刻不縈繞在詩人的腦海裏。
“花從壹處漂到壹處，水從壹處流到壹處”這句話是承上啟下的。這既是暫時的，也是令人興奮的。落花流水的場景，遠符合商洛“紅蓮藕香”“獨在蘭州”的兩句話。而它所象征的生命、歲月、愛情、離別，給人壹種蒼涼無助的恨。
此後，接下來的電影就變成了直接抒情，以壹種內心孤獨的方式展開。“壹種相思，兩處閑愁”這句話，在寫出自己相思之苦和閑愁的同時，也提醒了對方，知道這相思和閑愁不是單方面的，而是雙方面的，從而看到兩顆心是相互印在壹起的。這兩句話也是尚幹《在雲端》壹句的補充和延伸，說明水雖遠，書必在未來，兩地之戀初時如壹，充分證明了雙方的深愛和互信。這兩句話既是分開的，又是壹體的。綜合起來，從“壹種相思”到“兩種閑愁”，是兩種感情的分離和深化。它的分合表明，這種情況是壹而二，二而壹；它的深化告訴我們，這種情況已經從“思考”變成了“擔憂”。下壹句“我沒有辦法消除這種情況”後面就是這兩句話。正是因為人被分了兩地，心裏壹直籠罩著深深的悲傷。當然這種情況很難不考慮，但是“只在眉下，卻在心裏。”
“這種情況沒辦法消除，只能皺眉，只能往心裏去。”三句話最被世人稱道。在這裏，“皺眉”對應的是“心”，“天賦在下”，“挫折在上”起起落落。句子結構非常工整，表達手法也非常巧妙，具有很強的藝術感染力。當然，這兩個四字句只是整個詞的有機組成部分，並不是唯壹的。要看整篇文章的對比，尤其是因為它和另外兩句話“壹種相思，兩處閑愁”形成對比，相得益彰。
今天在課堂上學習了唐代孟郊的壹首詩，詩名叫《遊子》。得知後，我的心情久久不能平靜，筆者母親給兒子縫衣服的場景時常出現在我的眼前。
這首詩描述了壹位慈愛的母親為她手裏拿著針線要出門的兒子縫制衣服。擔心兒子很久不回來，她把衣服的針腳縫得很緊，讓衣服更結實耐用。
看了這首詩，我開始體會到母愛的偉大。媽媽以前是怎麽對我好的，怎麽愛我的，漸漸浮現在腦海裏。我想起我媽經常因為壹點小事就罵我。以前我單純的討厭我媽，覺得她根本不愛我。但現在我終於明白，我媽平時做的壹切都是為了我。其實我媽平時不是在罵我，而是在教育我明辨是非。但我忘恩負義，有時還嘴。我媽兩年前開始壹個人去深圳找工作。她賺了壹點錢後，回廣州給我報了個學習班，讓我多學點知識。然後回深圳賺錢。
母愛是世界上最偉大的。詩中那位慈祥的母親是如此愛她的兒子。不是我媽嗎？媽媽不僅把整個地球給了我，讓我生活在這個五彩繽紛的地球上，還為我付出了壹切。我應該為有這樣的媽媽而驕傲，開心，幸福。
這首詩令我難忘。因為這首詩讓我明白了母愛的偉大！
讀唐詩宋詞
在中國所有的傳統文學中，我對唐詩宋詞情有獨鐘。記得年輕的時候，我被困在雲南，思想壓抑，生活艱辛。但我下班回來，不管多累，不管別人怎麽喝酒聊天，我都是舉著壹盞昏暗的煤油燈，臨走時從父親的書櫃裏“偷”了壹本《唐詩三百首》，把當時的東西全部收藏起來。雖然當時不懂那些詩詞歌賦的含義，但每次讀的時候都是那麽的專註。我和唐詩宋詞壹起度過了多少寂寞的夜和艱辛。至今我還保留著融入我青春血液的《唐詩三百首》這本書。回到城市後，隨著年齡的增長和閱讀量的增加，尤其是大學以後，我才明白，以前讀過的唐詩宋詞，不過是滄海壹粟。於是，他們瘋狂地購買相關書籍，如《唐詩鑒賞詞典》、《宋詩鑒賞詞典》、《名句鑒賞詞典》，想盡辦法搶購。那時候口袋裏沒多少錢，但經常逛滬渝書店，壹家開在民生路巷子裏的小書店。直到今天，我依然不改對唐詩宋詞的執念和執著。每天晚上，我都從床頭櫃上拿壹本書，低聲讀著，感覺朗朗上口，香氣四溢。
我常常想象，如果唐朝月亮照，宋朝下雨，那是壹種怎樣的意境！
感謝唐詩宋詞，感謝他們那些古老的大師們不朽的藝術和精神，這幾千年來源遠流長。走進唐詩宋詞，其實就是走進了壹個神奇迷人的王國。這是壹個人類精神之花盛開的季節。我們的主人從薄薄的書頁上站起來，順著臺詞向我們走來，身著古裝，長發飄飄，魅力十足:古樸蒼勁的子昂，清明蒼勁的王之渙，孟浩然，灑脫奔放的李白，沈郁的杜甫，年輕艷麗的白居易，詭異明快的李賀，玲瓏艷麗的文，哀婉柔美的李煜。
“白雲生有人在冷山石徑斜。”恍惚間，我也變成了壹個儒雅的古代儒生，微風吹動了頭上的淺藍色快樂巾。我鉆進壹輛舊馬車，“吱吱”地開走了。郵路兩旁都是紅紅的楓葉，把我的壹對映紅了。怎麽才能不下車看壹看？“小令尊見玉笛在前，銀燈太妖嬈。誰能討厭在歌裏喝醉？唱完了，酒還沒消。”夜已深，守夜人在窄街上越走越遠，紅樓之上酒香濃。笛子是精致的玉笛，燈是奢華的銀燈，音樂在四周流淌...
我獨愛唐詩宋詞，獨愛它們所表現出的古雅詩情，獨愛不羈的靈魂。妳可以和它牽手旅行，和它壹起品茶。無論是《吹開萬株梨樹的花瓣》裏的“湖田八月”，還是《客舍青柳色新》裏的衛城客棧，無論是元宵節上，還是“暗香斷袖”的黃昏，笑、哭、長歌、嘆息、默默徘徊或說不完的話，都是那麽令人難忘。
以前看過顏姝的壹句話:“我不禁有遇見顏歸來的感覺”，但是腦子裏壹片空白。人到中年的今天，經歷了壹些事情之後，再讀壹遍，漸漸領悟到壹些寓意。想當年，顏姝走在小花園的香徑上，借著老酒寫下這首詞的時候，我怎麽會知道，壹千年後我還能讀懂。怎麽才能知道自己是在什麽樣的心情下去品嘗和咀嚼呢？我覺得這就是所謂的滄桑，這就是所謂的歷史，這就是所謂的緣分。
我也認為這種滄桑感不是建立在“人生無所事事”的悲觀基調上的。相反，是人對生命的自我認知。它教會了我更加珍惜生命，理解生活，熱愛生活。
現代社會飛速發展，很多東西都在不斷被拋棄。對物質的狂熱追求，讓心靈越來越窮。面對今天的生活，我們的心在疼痛，我們在受苦:噪音、汙染、人口爆炸、腐敗蔓延、生態失衡...人成了壹臺開足馬力的機器，在紛繁復雜的世界裏無休止地旋轉...
最後，找到閑暇的時候，背唐詩，讀宋詞，在月光下超越現實，進入純樸美好的理想世界，靈魂找到壹個臨時的寓所。有時候，我們是多麽向往那種生活:隱居在壹個“春鴿在頂上鳴，杏花在村邊白”的牧區，在燕子對月的呢喃中啜飲春茶，卻覺得自己像花壹樣蒼白，忘卻了所有的侮辱。或者在壹個“幽深”的院落，綠柳如煙，大門霧蒙蒙，帶著壹簾幽夢和半身閑愁，想想那些浪漫的事...作為滲透著人文精神的唐詩宋詞，它們影響了壹代又壹代的中國人，也必將使更多的現代中國人的心靈歌唱。她也必須讓我們在人生的道路上投去懷舊的壹瞥。
讀唐詩宋詞，要用眼睛讀，用心靈讀，用生命讀！