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為什麽中國古典文學中沒有貓變精的例子?

《西遊記》是四大名著中獨樹壹幟的作品。是壹部神話小說,大部分人物都是妖怪。但是我們會發現,連骨頭都可以煉,為什麽沒有貓精呢?說到這個問題,要考慮作者當時寫這部作品的背景。

《西遊記》的作者吳承恩是明朝人。貓,壹種動物,在盛唐時期從波斯進貢,深受達官貴人喜愛。貓逐漸成為時尚。貓在明代的中國非常普遍,老百姓對貓也很熟悉。按說吳承恩寫貓精也不是不可以,但是文人受到很多限制,不是妳想寫什麽都可以的。寫不好會牽連文字獄。吳承恩生活在明朝嘉靖年間,當時嘉靖皇帝非常喜歡養貓,是壹個把養貓的愛好發展到極致的人。

如果是吳承恩寫的貓精,他就要承擔起給貓精主人安排什麽角色的問題。壹旦牽扯到影射王朝皇帝的是非問題,就說不準了。古代的文字獄很可怕。任何牽強附會的東西都可以構成文字獄,妳可能會掉腦袋。這就是吳承恩寫動物變成精子卻不寫貓的原因。

西遊記裏的壹切都是有靈性的,都可以變成妖。為什麽沒有貓妖壹個人?這和當時的背景有關。西遊記寫作是嘉靖年間,可笑。他像秦始皇壹樣追求長生不老,所以基本上對朝不聞不問,但是他有壹個很特別的愛好,就是喜歡貓。為了養貓,他還為貓設立了壹個機構,給它們官職和綽號。有壹次嘉靖皇帝路過貓舍,獨自養貓。於是他給貓取名“霜眉”。後來“霜眉”死了,嘉靖帝很傷心。他把它埋在萬歲山北側,命名為“吉隆墓”,所以嘉靖皇帝愛貓是眾所周知的。所以吳承恩寫西遊記的時候寫了很多妖怪,但是沒有寫貓妖是受當時環境的影響。而且他寫《西遊記》是對當時社會的批判。如果他寫貓妖,是在批判嘉靖皇帝,所以他沒有寫貓妖。