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影響日本茶道的重要人物

日本茶道不僅僅是物質享受,更是通過茶會學習茶道,陶冶性情,培養人的審美和道德觀念。以下是為您精心整理的影響日本茶道的重要人物。讓我們來看看。

影響日本茶道的重要人物(1) Noami (1397?1471年),是壹位精通書、畫、茶的傑出藝術家。在Noami的指導下,當時的點茶方式是怎樣的?極真平臺?茶法。點茶時要穿武士的禮服和禮服,把點茶用具放在桌上。進出茶館的位置、持法、動作順序、移動路線、步驟都有嚴格的規定。日本茶道現在的點茶程序基本就是在那個時候形成的。Noami不愧是室町時代劃時代的大藝術家。他服務過義教、義聖、義正三代將軍,壹掃茶會的奢靡喧囂,開創?學院派裝修,餐桌裝修?新的茶風對茶道的形成有很大的影響。他推薦諸光·村田在足利義政當茶道老師,以便後者能與他接觸?東山名物?高水平的藝術結晶為民間茶風創造了與貴族文化接觸的機會,使書院貴族茶與奈良普通茶在日本茶道正式確立之前得以融合交流,為村田諸光成為日本茶道的創始人提供了前提條件。如果村田諸光是日本茶道的鼻祖,那麽野上就是日本茶道的先驅。

②村田諸光(1423?1502),日本茶道鼻祖,進入凈土宗奈良須彌寺,11歲成為米沙。因為疏於寺廟服務,被趕出須彌寺。之後來到京都,在19歲時,進入了德德寺(現稱壹休庵),這是林佶禪宗的壹個著名寺廟。諸光和壹休宗淳(1394?1481年)參與冥想,被壹個破認可。曹安茶與禪宗思想交融後,他走出了壹味禪茶的道路,並因此被確立為日本茶道的創始人。後來在Noami的介紹下,成為儀征的茶道老師。由於儀征將軍提倡珍珠茶的風格,曹安茶在北京附近迅速傳播開來。通過禪宗思想,諸光將茶道從壹種飲食和娛樂形式提升為壹種藝術、壹種哲學和壹種宗教,既表現了外表的情感美,也體現了宗教的內省美。從追求華麗的進口茶鬥、書院茶風,轉變為崇尚自然、田園茶具的草廟茶風,成功地使以老百姓為主體的鄉土文化戰勝了以東山為代表的貴族文化。珍珠將佛教引向茶道,確立了茶道的概念。

(3)武野少歐(1502?1555),日本茶道大師,是繼村田諸光之後的傑出茶人。他繼承和發揚了諸光茶道,將日本宋論中所蘊含的日本民族特有的質樸純粹的藝術思想引入茶道,作為茶道藝術的理論基礎;邵鷗首創將和歌山引入茶館,肯定了和歌山的藝術地位,是日本茶道走向民族化的重要壹步。針對茶道的所有細節,進行了全面的改革,完善了珠光茶道。珠光茶道之美,是借助宗教還原的內省之美,停留在壹種觀念裏。而少鷗則理想化、具象化、形象化地表現在茶道文化的各個部分,實現並升華了珍珠茶道的審美理念,在茶道中再現了日本文化生活中特有的質樸純粹的風格;並將茶道提煉出來的高雅生活文化藝術還原到平凡生活中。

(4)森no rikyo(1522?1592),年輕時對茶道充滿熱情。先是拜北道老師陳偉為師,學習書院茶。後來,陳又介紹老師邵鷗學習草庵茶。天正二年(1574),成為織田伸信的茶道服務員。信長死後,信長的部將統壹了豐臣秀吉,成為統壹全國的將軍,李秀成為秀吉的茶頭。由於他們在茶道藝術追求上的差異,李秀晚年的茶道思想趨於樸素和簡單,表現為?什麽都沒有嗎?豐臣秀吉沒有欣賞和接受這種藝術境界,最終殺死了李秀。然而,李秀的去世並沒有打斷他的茶道思想,反而為茶道藝術增添了永恒的力量。李秀於15師從邵鷗學習茶道,並於1574成為織田信長的茶道服務員。李秀的茶道思想在繼承和完善村田諸光、吳冶邵鷗茶道思想的基礎上自成體系,深化了曹安茶道,壹舉將茶道的精神世界從物質因素中解放出來,徹底消除了茶道的娛樂性,將茶道的藝術境界引向了積極的、創造性的方向。在茶道與禪相結合的宗教文化基礎上,茶道又恢復了原來的淡泊模樣。因為李秀是茶道大師,茶道是壹個綜合的文化體系,所以李秀對日本文化藝術的影響延伸到日本的建築、園林、服飾、烹飪、工藝、美術等等。

歷史上的日本茶道室町時代,隨著商業經濟的發展,競爭激烈,商業活動繁忙,城市豪華喧鬧。很多人討厭這種生活,追求這種生活?嘿(わび)?審美意識,在郊區或城市裏找壹個僻靜的地方,過壹個僻靜的生活,享受壹點古樸的田園生活,尋求精神上的慰藉,以冷、靜、閑為美。茶人村田諸光等人引入了這種美感嗎?茶湯?來,鬧?安靜?美景廣為流傳。

茶道的名稱是什麽?喝茶嗎?,?哎?什麽事?安靜?、?閑置的沈默?的意思。邀上幾個朋友,坐在安靜的茶館裏,邊喝茶邊聊天,淡泊塵世,無憂無慮,修身養性,凈化心靈,意境優美。森沒有Rikyū?茶禪壹味?、?茶是禪?觀點才算是茶道的真諦。

然後呢。河靜?這種倫理觀念是唐代占有物品熱時期衍生出來的道德觀念。自鐮倉時代以來,大量唐頌產品被運往日本。尤其是茶具和藝術品,為日本茶會增光添彩。但也出現了奢靡之風,壹味崇尚唐朝的茶會,輕視日本的東西。村田諸光、武野少男等人,熱衷於茶道藝術,反對奢靡華麗之風,崇尚清貧樸素。他們認為中國制造的黑色陶器,顏色深,有其簡單和安靜的美。用這套樸素的茶具真誠待客,既有審美情趣,又有利於道德情操的培養。

日本的茶道有著復雜的程序,如仔細研磨茶葉,清洗茶具,根據季節和客人的聲望、地位、資歷、年齡和文化教育來選擇插花。主持人的動作要規範敏捷,有舞蹈般的節奏感和優雅感,準確到位。這些都是對客人的尊重。和平與尊重?的精神。

日本茶道,用?和諧,尊重,純潔,寂靜?“四”字已經成為集宗教、哲學、倫理、美學於壹體的文化藝術活動。