2.曾子倡導的以孝、信為核心的儒家思想，其“養氣、平天下”的政治觀，“內省、慎獨”的修身觀，“以孝為本”的孝道觀，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實踐價值。曾子參與了《論語》的編纂、《大學》的撰寫、《孝經》、《曾子十條》等著作。
3.周第六年(公元前435年)死於，享年71歲。曾子在儒學發展史上占有重要地位。後人尊稱他為“宗聖”，成為夫子廟當之無愧的四大夥伴之壹，僅次於“復聖”的顏元。
4.孔子死後，參與講學，弟子眾多。相傳他是孔孟之道的創始人。曾參作為孔子弟子的地位起初並不高，並不在“孔子十哲”之列。直到顏元分享孔子，才晉升為“十哲”之壹。唐玄宗年間，封他為“伯”。
5.中唐以後，隨著孟子地位的上升，曾參的地位也壹步步上升。北宋封為“武城侯”，南宋封其為“齊桓公”，元至順元年封其為“齊桓公”，明代改稱“齊桓公”，地位僅次於復辟為聖人的顏元。
6.曾子向孔子學習，積極弘揚儒學，傳播儒學。孔子的孫子孔子_(子思)從大眾那裏學來的，教給了孟子。因此，曾參繼承了孔子之道，啟發了孟子學派，孟子學派既繼承了孔子的儒家思想，又有所發展，有所建樹。曾參是孔子學說的主要繼承者和傳播者，在儒家文化中占有重要地位。曾參以其成就最終進入大儒之堂，與孔子、晏子(顏回)、子思、孟子並稱為五賢。
7.曾子安靜、穩重、謹慎、謙恭，以孝順著稱。齊欲聘其為卿，因其在家孝順父母而辭。他曾提出“慎終(謹慎處理父母喪事)、追遠(虔誠緬懷祖先)、敬人之德(註重人的道德修養)”的思想。他還提出了“我壹日三救己”(《論語·學》)的修煉方法，即“是不是對別人不忠？“交友不可信？學不會嗎？”