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清涼寺的主要壁畫

根據南墻窗臺畫師的題字,正殿壁畫是明洪武十八年(1385)所繪或重繪。只有西南角的壹小部分黑粉色是元朝的印記。中殿的四面墻壁是“水陸畫”,這是聖龍寺壁畫的精髓。寺廟由300多人組成,畫在130平方米的墻上。西墻有三世佛和禮佛的畫像,最下面是道教神仙的畫像。北墻上有十八羅漢,十大殿,如羯磨之輪中的嚴君、六大司,冥界的另壹個行刑場景。東壁畫因為日曬雨淋,難以分辨。上述壁畫雖宣揚封建禮儀和宗教迷信,但畫面結構嚴謹,筆法渾厚流暢,色彩柔和和諧,人物復雜而不混亂,人體比例適中,造型優美,形象生動,衣袂飄飄,栩栩如生。它繼承了中國唐宋以來的繪畫表現技法,被視為元明繪畫的傑作。

正龍寺的壁畫主要分布在正殿和腰殿系統。正殿也叫大雄殿,腰殿也叫立佛殿。正殿和腰殿由五架三室組成,進深8米,單檐懸於山頂。單面廳鋪五瓦,均繪水陸畫。

熊磊廳的壁畫主要繪在東西兩面墻上。東墻是佛祖解說圖。東墻釋迦牟尼慈眉善目,威嚴肅穆,穩坐正中,文殊、普賢圍坐,面前站著阿難、葉佳兩位弟子,四周排列著古護法金剛,有人飛天,後面是聽法飛天的天帝,瓊樓玉亭,雄偉壯觀。西墻是“彌勒佛變”。西墻中間是彌勒佛,左右是觀音和地藏菩薩,南側有壹幅剃度圖。彌勒佛下半部有吉祥、龍女的畫,上半部有加洛洛的畫,加洛洛是壹個長著鳥頭和翅膀的奶媽,拿著壹個果盤,在瑞雲旁飛翔。

瑤殿的壁畫是清龍寺壁畫的精華。是由佛、道、儒三家組成的水陸道場畫的精髓,主旨是宣揚六道看似輪回。因果報應報,翻死人,求鬼速等。在西墻的上部,有壹個垂直的三世佛像,在三世佛像的下部,有壹幅佛像。在《佛禮圖》中,描繪了皇帝、王子、國王、佩戴各種皇冠的文武大臣和侍從,以及皇後、女官、宮女、命婦等等的塑像。在拜佛圖的下半部分,有善神、鬼母、普天之下的耀眼星辰、大羅剎將軍、五帝神祗、五仙的畫像。

堯殿廟南墻兩側上部繪有十尊明王像。根據佛教教義,明王是憤怒的佛菩薩雕像,壹般是多面多臂,騎著怪馬,手持器物。十大明王是八菩薩二佛換來的。十大明王分別是:大明王釋迦牟尼佛;彌勒佛,大輪明王;甘露軍是明王阿彌陀佛;大韋德王文殊菩薩;馬觀音菩薩;步步為營,投明王菩薩普賢;沒有能力贏得王銘地藏菩薩;笑佛隱於明王虛空;金剛,第三明王,第壹菩薩;阿拉卡拉納薩是壹個消除障礙的菩薩。十大明王下方有年、月、日、時四值使者,來源於道教中掌管年、月、日、時的日本四神。在四值使的下部,還有很多類似的歷史人物,如孔子、唐太宗的李世民、唐貴妃的楊玉環、宋祖的趙匡胤、漢朝的蘇武、三國的諸葛亮、三國的關羽、張飛。

瑤殿北墻西側,有佛教生死九尊,還有阿難、巖口。這組壁畫生動地再現了九死壹生的形象,同時體現了鬼王身材焦黃、口中烈火、喉嚨中有針、肚子鼓鼓的餓鬼形象。

清流寺壁畫190多平方米,其中以瑤殿四壁最為精彩。有500多尊大小不壹的神像和人物雕像,上下交錯,按大小順序排列,對研究中國宗教藝術和宗教發展史是極其珍貴的資料。正龍寺壁畫內容豐富,形象突出,情節生動,層次分明,變化多端,栩栩如生,結構嚴謹,筆法雄渾,顯示了古代繪畫藝術的高超技術和技藝,經過維修,正龍寺古建築莊嚴肅穆,中間有壹條整齊的磚砌通道,各種古跡排列有序,通道兩側花木爭香,古柏參天,是研究古建築壁畫藝術和佛教文化的聖地。