九頂山王子林攝
《滇甘龍縣誌》中“九鼎雲峰在治西北十五裏，九峰突兀，望如青蓮，是馮明；第二，獅子吼；三歲的夏；第四，呼喚仙鶴；五個字:峨眉；第六，侍奉神仙；演出七天；八、淩霄；九說飛雲。每個山峰都有洞穴，如:古佛洞、觀音洞、華嚴洞、畢夏洞、朝陽洞、托米洞、豹隱洞和羊奶洞。飛亭懸巖，林中幽靜，是城市的壹大奇觀。名人寫詩和散文。明福的鞏俐重修了守望亭。”
九頂山，位於縣城西北十裏處，因九峰突兀、山形獨特而得名，壹簇簇形似紫羅蘭，懸崖雄偉，常有白雲縈繞。山上九座山峰的名字也很好聽，比如“馮明”、“夏蘭”、“趙賀”。簡單的文字裏充滿了色彩斑斕的迷幻和神奇的傳說。
九鼎風光王子林攝
在《詩經·風華》卷壹中，有“鳳凰鳴易，在。梧桐生，在晨。”意思是鳳凰的鳴叫預示著好運，停在那邊的高山上。梧桐樹生於高岡，面向東方，面向日出。《詩經·瀟雅·何銘》中也有“何銘在九臯，聞於野”深潭深潛遊，有時浮至岸邊止步。在那個快樂的花園裏，高大的檀樹有樹蔭，灌木叢下面的矮樹叢有樹葉。他山之石，可以攻錯。沼澤中隱隱有鶴唳之聲，響徹雲霄。淺的渚沙灘遊泳，有時潛入遊泳池。幸福花園裏有壹棵樹檀香，下面的山谷是維多利亞谷。他山之石，可以攻玉。“何鳴在湖的深處，他的聲音很遠就能聽到。比喻聰明人把自己的傑作藏起來。古代文人對九頂山的熱愛令人欽佩，每壹座山峰都能以如此優美典雅的意境命名！
山上，森林茂密，溪水碧藍，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥。走在林間小道上，似乎還能聽到從森林深處傳來的鳳凰和野鶴的歌聲，被怪石洞反復呼應，更顯神秘。
明代有妙勝亭、畢夏寺、玉峰亭等。被懸掛在雲峰上的懸崖上，寺廟眾多，建築精美。古詩詞中稱之為“飛亭絕壁，幽靜”，清代學者趙留下詩句:
九峰天上有紫，爬日月邊很危險。
上界有亭飛，下界無地畫掛。
雲抹衣寒，松竹飄零。
羅京在塵埃外歡，不告別醉崖頂。
詩中的“吊”字，說明當時的寺廟建築確實令人恐懼。可惜的是，精美的廟宇後來都被破壞了，沒有重建，只剩下大小不壹的石墩，壹個個靜靜地蹲在懸崖邊的淤泥裏，似乎在訴說著當年懸空廟宇的驚險與奇觀。
洞穴中的蟾蜍雪梨的照片
懸崖上還有壹些從高處砍下的深淺不壹的石溝，每個石溝的下端都會有壹個石槽。我猜是當年建廟的工匠突發奇想:在懸崖上挖壹條溝，既可以避免下雨時淹沒建築，又可以將難得的雨水收集在石槽中備用。工匠們的精心設計，本應使寺廟長期保持安全，但無法預料的是，後人由於種種原因，未能保護好這座別出心裁的“懸空寺”。真是九頂山的壹大遺憾！
山上有九鼎寺，大雄寶殿外門框上寫的對聯寫著:“寺內重開五色祥雲樓景區，禪林始照九鼎玉峰。”門框上雕刻的荷葉、荷花、鳳凰等圖案十分精致，栩栩如生。西面是正殿，南北是廂房。在大殿前的地面上，有壹幅由黑白鵝卵石拼成的八卦圖。
王子林攝九鼎雙子塔
寺前有兩座塔，塔與寺相映成趣。南北雙塔建於元代玉峰寺之上，因南北呼應，故稱南北塔。山頂上，北塔為六角磚砌，檐密，七層，高7.2米。塔剎是壹個石球，檐小，塔身無龕洞。南塔在峰腳下，距離北塔30米。是壹座方磚砌塔，檐密，高9.1米。南塔方形底座邊長1.9米。每座塔的屋檐由三層方磚砌成。從第三階段開始，兩側各有壹個龕洞，內有壹尊陶瓷浮雕觀音佛像。塔閘是壹個石頭圓頂，塔形優美。雙塔高大美觀，相互呼應，使九頂寺顯得格外獨特。
北塔
明朝萬歷年間，思想家李贄任姚安知府，曾遊九頂山。他在《九頂山感元》詩中描述:“遠山有許多年。皮包的成功壹直延續到今天。留在古塔奈怎麽樣？.....元碑元碑風雨剝落，古塔九鼎錯。不聽天下三車演，閑時渡大渡河。”明代文學家楊慎(楊勝安人)遊九頂寺；
路轉羊腸，雲開馬頭。
半巖石的草樹，靠著陽臺，
碧劍唱信玉，丹秋求劫灰，
佛緣甜我寂，僧厭喧嘩。
野鹿捧花，山鳥薦果；
獨留塵埃，其樂無窮，世事不在猜測。
可見，九頂山壹直是文人墨客喜歡旅遊的地方。登高望遠，祥雲壩子村農場盡收眼底；山下水庫波光瀲灩，波光粼粼，真是壹個幽靜雅致的地方！
文姬拍攝的反映日本部分的古塔
比如閑暇之日，偶爾住在山寺裏，聽聽晨鐘暮鼓，欣賞晚霞映塔。在燦爛的霞光中，位於玉峰寺高處的北塔沐浴著燦爛的光芒，與不遠處的南塔遙相呼應，就像兩個誌存高遠的人，遙遙相望，心有靈犀，忽得李白的詩句“眾鳥飛高，孤雲獨去散心。”相見不倦，唯有敬亭山。"
圖文作者通訊員雪梨
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