從這些故事的描述中，對範蠡的評價是:
作為壹個歷史人物，範蠡壹直受到歷代歷史學家的關註。關於他的評價，有兩個問題值得關註。首先，歷代統治者沒有大張旗鼓地宣傳和贊揚範蠡。為什麽？因為範蠡不是忠臣，所以見機行事，巧妙脫身，對統治者不夠忠誠。由於不是忠臣，範蠡的名氣似乎不如諸葛亮和嶽飛。
當然，說是軍事家也不會錯，這從他幫助勾踐興吳滅吳的曲折艱辛的過程中就可以看出來。後來，農業和商業也離不開策略和智慧，但這不是範蠡的全部。範蠡是春秋戰國時期著名的政治家、軍事家和傑出的商人，被稱為壹代商業聖賢。範蠡的思想內涵十分豐富，智慧超群。被譽為“治國之良臣，兵家之奇才，商人之祖。”範蠡對歷史的重要貢獻在於他對世界的關註，他用自己的謀略和智慧幫助越王勾踐滅了吳興越國。成名後，他不念功名，勇退，轉換角色，棄官務農經商，體現了儒道互補的人生哲學。
在中國古代，由於政治形勢險惡，許多文人厭惡官場，回避政治，以隱居的方式保存自己。漢初，張亮幫助劉邦打敗項羽，及時退隱，“願棄人事，欲遊赤松”，從而避免了被殺之禍。陶淵明遠離政治後過著“籬下采菊，悠然見南山”的瀟灑田園生活。而張亮和陶淵明只是保護個人，追求個人自由，而範蠡卻憑借對社會和人民的熱愛，為經濟發展和商業繁榮做出了貢獻，有著更廣闊的胸懷和更高尚的思想境界！唐代詩人王尊寫過壹首《五湖》詩，大贊範蠡:“五霸豐功偉績，揚帆遠航。不知道戰國官方榮譽。誰像陶鑄？”
作為壹代商業聖人，範蠡的商業思想非常豐富，對於我們今天建設小康社會、發展經濟具有壹定的現實意義。
首先，範蠡的經濟不是盲目進攻，而是精心選擇區位，充分發揮自然環境的優勢，以取得最佳的經濟效益。他離開越國後，來到了齊國。史書記載“齊取山海，膏腴千裏，適桑麻。”它有良好的生產條件，這為範蠡致富奠定了基礎。
充分利用齊國的資源和環境，帶領全家“耕海苦幹”，多種經營。“父子管理生產，活在幾何，管理幾十萬的生產。”範蠡從壹個越國的將軍變成了壹個勞工。在官本位的時代，許多人崇拜高官，而範蠡坦誠地改變了身份，投身生產，努力工作，迅速致富，對傳統觀念進行了大膽的挑戰。僅此壹點，對後世影響極其深遠。其次，範蠡豐富的經營理念對今天市場經濟的發展具有壹定的指導意義。例如，範蠡主張抓住商機，在時機成熟時改變事物。他遵循繁榮與遺憾的經濟周期理論，提出了“等荒”理論，不是等貨，而是等貨。我們要準備別人沒有或者想不到的商品，這樣才能在市場上取得優勢。再比如，範蠡主張“以利取利”，薄利多銷，而不是暴利，這符合中國傳統思想中的“誠”、“義”原則。
範蠡在政治、治國、經商上都是成功的。探究他成功的原因，我個人認為，範蠡既有古代儒家治國平天下的遠大誌向，又有道家順應自然之道的豁達人生觀。儒道互補，外儒順應自然。所以無論是從政還是經商，他都保持了平和淡定的心態。
在範蠡的思想中，追求天、地、人的和諧顯得尤為可貴。他說:“夫國之事，有利，有定勢，有節。”這意味著治理國家要註意三件事。國家強大了，就要盡力維護。這叫維持利潤。當國家即將傾覆的時候，我們應該盡力轉危為安。這叫平時維穩，妥善管理國家政治。這叫節省時間。範蠡還把這三點與天地人結合起來，說:“持利與天者，倚地者，存物與人者。”他還對勾踐說:“天道要求我們吃飽而不過分，精力充沛而不驕傲，努力工作而不誇耀自己的功績。”
範蠡的天人合壹思想在今天仍然具有重要的現實意義。“持利”也可以稱為可持續發展，即在原有發展的基礎上繼續前進。換句話說，也可以指經濟、社會、資源、環境保護的協調發展。“定傾”可以理解為不斷糾正存在的問題，撥亂反正，克服缺點，做好工作。而“省事”可以理解為腳踏實地，腳踏實地，遵循客觀規律。範蠡講究火候，考慮問題全面，不急功近利，不輕舉妄動。壹旦時機成熟，他會毫不猶豫地采取行動。範蠡在其政治、戰爭和商業活動中生動地體現了這壹思想。他處處主動，穩操勝券。範蠡雖然是2000多年前的古人，但他的思想中有許多閃光的地方，值得深入研究。弘揚範蠡的優秀思想，有助於推動社會文明和社會進步。