其實是兩個不同的事件。雖然事件不同，但性質是壹樣的。先說吧。可以說是秦國的傳統。早在商鞅變法時期就出臺了？燒焦了(f？n)詩歌、書籍和法律？命令。商鞅認為，秦人要麽種地，要麽打仗，其他商業、服務業、文化產業、藝術產業、娛樂業基本禁止。
商鞅推行的是法家的治國理念。但當時儒家思想非常盛行，商鞅擔心儒家思想會影響政策的實施，所以堅決禁止儒家思想的傳播。他認為？詩、禮、樂、善修、仁誠、智，十者國有，天下無防？,?用詩、禮、樂、孝、善之人，敵來必伐國？。所以，他拿走了？燒焦了(f？壹首詩、壹本書、壹部明白的法律。。
秦始皇統壹六國後，采取了相對寬容的政策。他設立了類似稷下學宮的機構鹹陽宮，可以討論國家大事，提供建議。這些博士官很多都是由儒家擔任的。公元前213年，秦始皇在鹹陽宮主持醫生，隨後發生了郡縣制和分封制之爭。
其中有壹位齊人叫純於越，他建議秦始皇學習夏商周的制度，實行分封制。秦始皇讓李斯發表意見。李斯是法家的代表，他也非常痛恨儒家。李斯先是駁斥了淳於越的言論，然後又誹謗儒生？用虛假的事實修飾虛假的文字，人家擅長的是自己私下學的，不擅長的是建立在上面的？最後建議秦始皇。範圍主要是詩書和百家語，也就是說百家的書除了法家的書都被燒了。至於嗎？醫蔔種樹之書？讓政府留著吧。