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聖母院太原九子是誰?

太原聖母院的九子分別是西王母董、次子任東華帝、三子蓬萊淩海帝、四子蓬萊帝、五子東靖帝、六子帝、七子慶齡帝、八子鐘帝。

太原聖母是道教神話人物。又名太原玉女、玉清女神袁俊、神秘玉女,全稱宛城的祖母太原玉姬袁晶,自然去宣玉清女神九天。她是早期道教的最高女神。

西王母

在道教神話中,西王母是第壹位仙女,主宰殷琦和培養神仙的女神。

到了後期,西王母被奉為婚姻、生育和保護女性的女神,出現在大量的民間傳說、小說和戲曲中。

董·

董對應西王母為頭的男仙。是孕育萬物的創世女神,全真教創始人。

在道教中,認為丁卯日經常上臺的人,觀察天下修習道教、學仙的人的情況。因此,凡得道者,必先拜董,後拜見西王母,方可飛入三清九天,祭拜元始天尊、靈寶大佛、道德大佛。

擴展數據:

太原聖母之女西王母的傳說

明清時期,太後在中國民間信眾中的地位非常高,影響力遍及中國各地。

清代京中支竹詞《杜門雜詠》中有詩《蟠桃宮》:“三月初三春生,蟠桃宮焚香;沿河風起微,紅塵十尺無處不在。”北京的蟠桃宮原名太平宮。在東便門,太後被供奉在宮殿裏。每年農歷三月初三,都有著名的蟠桃晚會,屆時上演上百場戲,熱鬧非凡。

泰山王牧池道觀也是如此。清道光二十四年(1844),240多名香客簽名鐫刻《鶴山會北》(現存王牧塘院),上面寫著:“太乙城東石碑村有拜泰山之會,歷史悠久。喝酒吃飯是德,鹹是神仙保佑。.....教眾皆恐世遠後,善行未必繼。因此,道光十五年,他們在太後身上掛了壹塊牌匾...今天,他們立了壹塊石頭,永遠建造這聚雲。”

港臺同胞也源源不斷地向泰山王牧池捐款,修繕、粉飾金身或刻碑送匾。中國人民如此崇拜王太後的原因是她有壹種能讓人長生不老的仙丹。