從古人來說，孟子的觀點是人性本善；而法家代表人物韓非子則認為人性本惡。壹些西方文化表明人性本惡。那麽哪種說法更成立呢？
我活在這個世界上，需要遵守各種各樣的規則，小到可以過馬路。可以說，在各種生存狀態下，規則甚至法律處處制約著我們的行為規範。為什麽會有那麽多條條框框和法律？我覺得主要是人有問題，而且是本質問題。當然，從每個人的個體角度來說，任何人都幾乎不可能承認自己的問題。每個人都努力展現自己好的壹面。
表現出越多的善意，我們的社會就會取得越大的進步。但從實際情況來看，惡性在人們心中的發酵幾乎從未停止過。這個東西從古至今沒有時間跨度。從華人到任何膚色的人都不存在種族歧視。
其實每個人的內心或多或少都是惡毒的。從嬰兒是壹張白紙開始，我們就被世界和社會侵蝕了。在這個過程中，有的人不斷拯救善良，堅守自己的良心自由，而有的人卻迷失了自我，變得麻木不仁，逐漸喪失良心，最終造就了壹個微妙的利己主義者。當然，這兩種人和他們之前接受的教育有很大關系，尤其是啟蒙和家庭的教育在人性的善惡平衡中占了很大比重。
當然，作為壹個有意識的成年人，我不能否認自己的責任。出身家庭對每個人都有責任，那是過去的事了。目前，我們每個人都應該對自己負責，努力改造自己的靈魂。也許我們內心的邪惡很難擺脫，但是我們不應該給社會增加惡行，給別人帶來很多麻煩。這是絕對不能接受的，給這個社會帶來了真誠，也向世界展示了人性光輝的壹面。
最後，我想用幾句簡單的話來結束:
利益交叉了，利益就散了；
權利交叉，權利喪失就會被放棄；
與愛相交，感碎傷身；
心與心相遇，才能天長地久。